圣碑】鹄窜兮荆棘鹈集兮帷幄【尔雅翼鹈】
何为谬伤海鸟横斤山木【何氏语林言语】
朱雀翺翔戏兮飞扬色五彩遭遇网罗施兮压之不得举谑谑声甚悲兮婴儿之慕母颠倒就汤镬兮摧折伤毛羽【参同契】
犹如初生赤子失大慈母絶于壮齿【海空智藏经普记品】
譬如有人髙厚陆地种瞻波树水常行处复作堤塘地既髙燥又不得水渐渐枯黄不能増长【大方等大集经十一】譬如有树枯朽干悴枝叶凋坠时有一人于盛夏时炎暑之月物景炽然酷热可畏其人自逺而来加复疲困饥渴所逼但随道径诣枯树下欲求憇止非清凉地转求其苦【身毛喜竖经上】
罗什如好绵何可使入棘林中【髙僧传二佛陀耶舍】
如车行道舍乎大涂从邪径败生折轴忧【法句经世俗品】昔有贼人入富家舍偷得锦绣即持用裹故弊氀毼种种财物为智人所笑【百喻经卷上】
悖理
日居月诸胡迭【音垤】而微【诗国风柏舟】
人皆谓雀之穿屋似有角彊暴之男召我而狱似有室家之道于我也物有似而不同雀之穿屋不以角乃以咮今彊暴之男召我而狱不以室家之道于我乃以侵陵物与事有似而非者士师所当审也【郑氏笺诗行露】
伐木尚椅其木之巅矣不欲妄踣之析薪尚施其薪之理矣不欲妄折之彼人尚不欲妄损折薪木今王非理而害太子其意乃不如彼伐木析薪之人【毛诗正义小弁】若刳腹去疾炊灰止沸【春秋正义庄公六年】
以若所为求若所欲犹缘木而求鱼也【孟子梁惠王上】
今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也【孟子公孙丑上】
人役而耻为役由弓人而耻为弓矢人而耻为矢也【孟子公孙丑上】
公曰下军上军之贰也寡人在上申生在下不亦可乎士蒍对曰下不可以贰上公曰何故对曰贰若体焉上下左右以相心目用而不倦身之利也上贰代举下贰代履周旋变动以役心目故能治事以制百物若下摄上与上摄下周旋不变以违心目其反为物用也何事能治【国语晋】
魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反衣焦不申头尘不去往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲成覇王举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈远耳犹至楚而北行也【战国防魏安厘王】
吾日暮涂远吾故倒行而逆施之【史记伍子胥传】
传曰以贤难得故曰事不待贤以食难得故曰饱不俟食惑之甚者【前汉纪孝元上】
爱子若此犹饥而食之以毒适所以害之也【后汉书何敞列传】是犹曲表而欲直景却行而求及前人也【后汉书杨震传】是使跛牂欲闚髙岸天险可得而登也【后汉书孔融列传】夫兄弟者左右手也譬人将鬭而断其右手而曰我必胜若是者可乎夫弃兄弟而不亲天下其谁亲之【魏志王修传】
反裘负薪里尽毛殚刖趾适屦刻肌伤骨【魏志明帝纪注】犹开门而揖盗未可以为仁也【吴志孙权传】
志欲就于升平行先迎于祸乱是犹将适越者指沙漠以遵途欲登山者渉舟航而觅路所趣逾远所尚转难南北倍殊髙下相反求其至也不亦难乎【晋书武帝纪】北行求郢西征索越方长迷于幽都永谬滞于昧谷辽辽闽楚其可见乎【宋书夷蛮天竺传】
不明于则而欲出号令犹立朝夕于运均之上担竿而欲定其末不明于象而欲论材审用犹絶长以为短续短以为长不明于法而欲治民一众犹左书而右息之不明于化而欲变俗易教犹朝揉轮而夕欲成车不明于决塞而欲殴众移民犹使水逆流不明于心术而欲行令于人犹倍招而必拘之不明于计数而欲举大事犹无舟檝而欲经于水险也【管子七法】
未见不得其而能除其疾也【即诊○鹖冠子天则】
未成乎心而有是非是今日适越而昔至也【庄子齐物论】是犹师天而无地师阴而无阳其不可行明矣【庄子秋水】今有人于此少见黒曰黑多见黒曰白则以此人不知黑白之辩矣少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非则知而非之大为非攻国则不知而非从而誉之谓之义此可谓之知义与不义之辩乎【墨子非攻上】
以此求众譬犹使人负劒而求其夀也众之説无可得焉【墨子节葬下】
以此求富此譬犹禁耕而求获也富之説无可得焉【墨子节葬下】
世俗之君子皆知小物而不知大物今有人于此窃一犬一彘则谓之不仁窃一国一都则以为义譬犹小视白谓之白大视白则谓之黒【墨子鲁问】
公孟子曰无鬼神又曰君子必学祭祀子墨子曰执无鬼而学祭礼是犹无客而学客礼也是犹无鱼而为鱼罟也【墨子公孟】
公孟子曰贫富夀夭齰然在天不可损益又曰君子必学子墨子曰教人学而执有命是犹命人葆而去其冠也【墨子公孟】
以黄马为非马而以白马为有马此飞者入池而棺椁异处此天下之悖言乱辞也【公孙龙子白马篇】
危削灭亡之情举积此矣而求安乐是狂生者也狂生者不胥时而落【荀子君道】
志不免乎奸心行不免乎奸道而求有君子圣人之名辟之是犹伏而咶天救经而引其足也説必不行矣愈务而愈远【荀子仲尼】
人知贵生乐安而弃礼义辟之是犹欲夀而歾
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