本山邓牧心编
叙官观
夫得道之士以无何为乡，太虚为家。日月之光华、姻云之变化、湖海山岳之浩汗丽泽，不过目睫间所寄物尔，何待占一丘一壑之胜，营一宫一室之安，与编户杂处於人间世耶？良由古道日微，淳风不竞，驰情嗜欲者，岂知有清静可宗？抗志功名者，岂信有神仙可学？是故太上设教，圣皇潜心，黄帝间道崆峒，尧见四子藐姑射。於是周穆草楼发其源，汉武竹官桂馆昌其流，乃有秘宇殊庭、瑶台金膀散布寰宇，几与五城十二楼俱高，不特炼汞烹铋以薪冲举，声金振玉以近祯祥，而亮乌凌风，翠旌导月，往往薄游其间。使夫志士辞荣，贪夫弃慢，顿悟有身之患，乐皈众妙之门，岂非移风易俗之大枢机，尊道贵德之大条贯哉？道经载，四海之内凡大小洞天四十有六，福地七十有二，而洞霄咸有一焉。旧志以为与嵩山崇福独为天下宫观，称首地望之重，他莫敢比。信矣，天造地设者，固不以人力为消长，然历代崇奉之制，不可无传也。
洞霄宫
兹山为大涤玄盖洞天天柱福地，在杭州余杭县南一十八里。郡志云：汉武帝元封三年始建宫坛於大涤洞前，投龙简为祈福之所，经今一千五百余年矣。唐高宗弘道元年，本山潘先生奉劝面南建天柱观，四维壁封，千步禁樵采，为长生之．林。中宗朝赐观庄一所，后有朱法师改北向。乾宁二年，钱武肃王与间丘先生相度山势，复改为甲向，今宫基是。光化二年，录图表奏，韶旨褒嘉，见《天柱观记》。钱氏纳土时，尝改天柱宫。宋真宗祥符五年，因悚文惠公尧佐奏，改洞霄宫，赐仁和县田一十五顷，悉镯租税，并赐钟罄法具等，岁度童行一人，应天庆等节设醮，本州应办支费，青词朱表，学士院撰进呈讫，内降修奉。仁宗天圣叫年，韶道院详定天‘下名山洞府凡二十处，抗州洞霄官大涤洞为第五，仍命每岁投龙简，遇祈梼，封降御香，遣中使或郎官入山。政和二年，住持都监何士照以官宇颓圯，诣汴京陈乞，奉旨赐度牒三百道，两淛转运司经理。后因方腊之变，废于兵火。高宗南波，绍兴二十五年，发帑出金重建昊天殿。于束应彼殿左辟通明一绾，本宫在持兼领焚修于此。孝宗乾道二年三月，德寿太上皇洎显仁皇太后临幸庆成，遇庚申甲子圣节，帝后本命，系朝廷请降设醮，本宫书记撰青词奏呈修奉，官差军士守卫，后奏罢军士，以山麓之民充佃火防虞。理宗淳佑．七年，灵济通真先生孙处道奏请赐钱，益市但产以裨赡用，由是山门规制愈崇广矣。政和间，援唐天往观例，经尚书礼部给洞霄宫印记。事奈庆元二年，知官陈以明以岁久漫灭，重给。宋国初圣节，道场应奉，本县文武官僚入山建散，诸山嘈咸至立班。自南渡后，惟道士就本宫建散，而县官止於普救寺行事。凡宰执大丐丐闲去位者，以提举临安府洞霄宫击衔。咸淳甲戌冬，防虞佛慎，延燎一空。至元丙子，后重建，未完，复毁于甲申之夏。今自甲申后再新官宇，规模视昔愈壮，专一为国焚修，告天祝寿。每遇天寿圣节，道场依例就宫建散，蒙管领江南诸路道教所，总摄江淮荆襄等路道教所，以名山事实闻奏。至元十八年，钦奉圣旨，护持山门。至元二十三年十一月，钦奉圣旨护持及本山诸宫观。元贞元年，元贞二年，大德三年、节次奉宣命，授本宫住持提点及提举知宫，兼管本山诸宫观事。大德八年六月，又欢万赞要储官观，蒙中书礼部铸给杭州路洞霄官提点所印信。宇内名山，自五岳之外，所谓天有八柱而已，其五在方外，既不可考，今见於中国者三，而洞霄之盛为历代所崇奉，几与五岳俱尊，又非舒州、寿阳所可企及，岂偶然者，故列叔于篇首。
通真门
兹门不在余抗县四门数内，宋绍兴年间建一谓由此入洞霄也。至元年间重建，先是，宋尊佑间，住山贝大钦买石梵路，夹树林木他十八里，至九锁山门。
九锁山门．
在九锁山外，未至宫三里，扁九锁山，三大篆字甚奇古，程俱书。
外门
冲九锁山大路，道龙凤二洞，直上为栖真洞路，自路口折入会仙桥，过翠绞亭。左右压石夹道j 势若双阙j 门真其会。扁洞天福地，宋理宗淳佑七年赐书。
双牌门：
自外门入度玄，同桥，两门对峙，左篆天柱泉，有池有焉，右篆大涤洞，洞所从入也。
三门
宋绍兴三十二年，内帑赐钱造。至元．戊寅，山隐斋建，癸巳年本紊重建，仍造天香亭于后，故所无也。
虚湟坛
在正殿前。旧志云：唐景福二年，钱武肃王按当时仪式迭梵开坛，请闻丘先生三元奏录于此。大德庚子增修广之。
三清殿
即郭真君结茅之地。殿前三松，其所手植，今不存矣。钱王迁坐庚向甲，盖指此也。宋政和间方腊之变，惟徽宗本命殿独存，住持道士金致一奏，旨改为三清殿，圣像乃汴京孟成忠所塑，号为绝技。至元庚寅复建，壮丽殆过於昔，有桂柏相间列峙前向。
昊天阁
在东麻后，宋绍兴二十五年内帑赐钱造殿。大德辛丑重建为阁。四山环抱，最为登览胜处。
游玑殿
在库院东，建．炎间建，至元辛巳回紫斋建。
佑圣殿
旧在正殿左，建炎间建，至元辛巳怡云斋建于三门东偏。
祠山张帝祠
旧在官门外西阜。开禧间，内庭赐神像及
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