本山邓牧心编
叙山水
浙右山水之胜莫如杭，杭山水之胜莫如天目，天目之胜未知大涤洞天。盖大涤山水发源天目，风气盘砖，冈峦斜缠，相望几百里，然后蕴灵毓秀於此。经以曹川之纡余，汇以南湖之荡莽。九锁外键，一柱中擎，岂非天地之、奇观，仙灵之奥区哉？郡志载：登天目山，凭天坛石屋，见山皆西南驰，双溪并趁而合于於潜县，窄愕似少驻，回望天目，层云中如沈雄古大将按辔其后，大势不可遏，少央骤已抵临安县。大官山者，直培搂尔，循而至九锁盖为单思，环以天‘柱诸峰，若止息者，已而矗矗赴余杭h下武林北高峰，而特起为南高峰，挞以八蟠慈云岭，翼为七宾凤凰山，昂头妥尾，若翔而集，前界大江乃止。吁，亦异矣。杭之山川，大较以是观之，兹实录也。
天目山
《太平寰宇记》云：天目山高三千九百丈，周五百五十里，多美石甘泉，有数百年古木。山上两湖若左右目，故名。古有《东山铭》，略曰：列岳霞上标峰，雾裹翠滴烟峦，名不可纪。有蛟龙池上中下三潭，源脉相接。徐伍仙故居在石室峰西，又汉天师举家於此上升。兹盖天柱之鼻祖，而钱塘所谓龙飞凤舞又其云仍也。
黄山
在宫西北，是山最高，为众山之祖，虽百里外亦望见之。左发为大涤，右发为天柱，其趾长水湾，伏虎岩在焉。
九锁山
自余杭西郭外行十有八里，逆溪水上，左右合七峰，皆拔地数百尺，其趾犬牙相错，行路并溪屈折者九，故云九锁。好事者悉命以名．．一曰天关，二曰藏云，．三日飞鸾，四日凌虚，五日通真，六日龙昤，七日洞微，八日云傲，九日朝元。
大涤山
在宫北，凡四峰，於九锁内最为巨山。西洞据其领，石室出其半，天坛冠其颠，皆山中胜处也。是山以洞名之，旧志谓大可以洗涤尘心，故名大涤。虽山川得名未必咸有说，而故老相传当不诬也。玄同先生剑履痉山下。
天柱山
在官西南，凡三峰，与大涤对峙，高足相敌，由宫外望之，屹然若柱，又绝顶有石柱，高丈余，围两合抱，此山所以名者。盖五十七福地，地仙王伯元主之。按传记所载，天有八柱，其三在中国，一在舒州，一在寿阳，洎今在余杭者是已，洞霄以为主山，故古名天柱观。旧志以为风清气和，土腴泉洁，神蛇不螫，猛兽能驯。自汉武标显灵迹，建立宫坛，历代祈禳皆在此处也。
乳山
即宫前案山，钱氏所增培者。
香炉山
在宫前乳山后，其峰甚锐。
青檀山
在宫东南束天柱右偏，其势不甚高，而泉石奇秀，为诸山甲。今涌翠石壁，与试剑、来贤二岩，冰壶、镜潭皆在此。
青梓山
在宫西黄山迹，状如屏蟑，与白鹿山对，其地平处即上坞。
青曹山
在宫西青梓山下，束连上坞路，西达栖真洞。
白鹿山
在大涤山，即今中峰，是因许真君上升於此，天降白鹿下迎，故名。
丹山
在黄山外，极高广，绵亘十余里。杨村在其下，后有响水石，溪流至此辄逢逢有声。
紫竹坞
在青梓山西，古多紫竹，故名。
苦竹坞
在东天柱岭首，去宫一里许，与仙迹岩相并。状如片云从地涌出，欲飞而未起也。
着溪
《山海经》云：天目山一名浮玉，曹溪出焉。今由於潜临安县界，经余杭及钱塘界，然后入湖州，达于震泽。郡志以为夹岸多曹花，每秋风飘散，水上飞雪然，因名曹溪。又《舆地志》云：自余杭西，亦名泠溪，溪两泪有琴、鹤、访、姥四山，皆有居民在其下。今自宫抵溪口五里，名天柱步道，旁有井亦名天柱泉，盖柱流泉循九锁山束行达是溪也。
南湖
此湖每岁梅雨曹水盛时，必聚此而后泄于大溪，长堤小桥出，其髻霏类杭西湖，余时皆涸，弥望丰草而已。
丹泉一名天柱泉
是泉发最高，历天柱山半，初但闻有声殷殷若雷，至大涤洞西百余步始出地上，既清且甘，大旱不竭，有方池储焉。天宇清明而有赤光，四旁苔藓时作紫晕。束坡诗云：一庵闲寄洞霄宫，井有丹砂水常赤。故扁丹泉，亭曰清音，取左太冲山水有清音之句。除引供厨堂及十八斋之外，一境田畴咸仰灌溉。
厨院方池
唐大历五年，令尹范公惜俯见泉脉浸润，命凿池以便庖厨，李玄卿有记。
三池
在洞天福地门里，路左二，路右一，若品字然。唐乾宁年问钱武肃王开凿，由大涤洞前迭石为暗溪约里许，接天柱流泉储畜其中。澄彻可爱，於池口复为暗溪，曲折五六，深合地理。
翠蛟亭
宋高宗临幸步月至此，爱之，赐钱造水阁。在宫门外三十余步，自门内三池流注入涧，撒池上一二板，汹涌若雷，变化飞舞，山林荫映作钳碧色，故扁翠蛟，取坡仙诗亭下流泉翠蛟舞之句。仍奉坡像祠事于后，亭前有坡，罗列坐石，游者必登憩焉。
冷泉
在宫门外会仙桥之东路旁石坛问，泉脉甚微，四时不绝，行者掬取饮之，寒胜冰雪，故名。
桃花泉
在龙洞西数十步，其泉自石坛横注入溪，昔人每见有桃花片流出，莫知从来，故名。
石门
自来贤岩东五十余步历坡陀而上，即青檀山路，右依岩石，左临深坎，旁有巨石，与岩对峙，号小石门。
月窟
洞酌之旁
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