日主暗昧不明，进止两难，女多淫泆，祸从内起，访人不见，行者淹滞。酉为天狱，二课最忌刑狱，大端惟潜藏稍吉耳。
一曰刚日昴星，取鸡鸣必仰之象。盖酉为昴日鸡也。柔日虎视，取虎视必伏之义，尤忌子午卯酉日占之。
别责课
凡三课无克无遥，不复用昴星，别取一神为用，曰别责。盖阳干常动而易位，故刚日初传用干合上神。如戊癸合，癸寄在丑，即以丑上神为用，阴支常静而守位，故柔日用支前三合神。如未日三合前一辰即亥字，为初传，中末俱并日上。此三课不备，别从其类，责取一合神为用，故名别责。
占主事不周全，谋为欠正，且合神流连，临兵欲进不进，胎孕多延。凡事倚仗他人，借径而行，吉凶多系于人，不干己也。求婚别娶，占家宅夫妻事，当以淫断。
别责亦名芜淫，其实芜淫三课有克，与此略异。惟将逢卯酉元阴，皆以不正论。
八专课象同人
凡干支同位无克，取阳顺阴逆三神为用，曰八专。盖八专日五，除癸丑日俱有克，无克者甲寅、庚申，刚日从阳，主超进顺布。己未、丁未，柔日从阴，主退缩逆行，中末俱并日上神。如甲寅日干上阳神亥，顺数至丑，乃丑亥亥也。丁未日，辰上阴神卯，逆数至丑乃丑巳巳也。皆日辰阴阳共处。论伏吟四课八字，干支神同一位，如八家共井吉专，故名八专。
此课兵资众捷，失物内寻。若逢龙、常、天乙吉将及天、月德，主有同人协力，众擎易举之象。遇后、合、阴、元入传，为帷簿不修。盖重门树塞，以限内外，讲堂设帐，以别男女。今阴阳共处，又遇阴私之神，定主淫泆不明，阳日主事超进迅速，阴日主事退缩迟缓，占忧喜事俱重叠。
八专逆数到日，中末相并为独足格。凡事不能动移，自己尤多费力；或中末传皆空，说然。
伏吟课象艮
凡课月将加时，十二神各居本宫，取神克日为用，曰伏吟。如子加子之类，则以神克日干为初传，取刑为中末传，此六癸日初传丑，中传戌，末传未是也。其天地神自居本家，日辰阴阳伏而不动，自相克贼，独隐呻吟，占主屈不得伸，静中思动，为守旧待新之课。
阳日无克，取干上神为用，中末仍取刑，为自任，天地鬼神不动不克，无所取择，自在其刚，以进用于时之象。占主强自出头，而当闭塞，惟柔顺守静吉而得成也。若任己过刚，必成愆咎，占行人立至，然亦本家暂出之人，原非远也。失物逃亡，只在屋后几家；干谒不出，胎孕聋哑，祸患流连，病主不语而呻吟，淹滞岁月。
柔日无克，取支上神为用，中末仍取刑，为自信。占主不能动身，乃家宅不安之兆。病产逃盗，与自在同。讼狱俱主土田，关梁俱主杜塞，惟行人则自任立至，自信难期。出行则自任欲行中止，自信潜藏不出。若有丁马，俱可言动。
发用自刑次传刚日取支，柔日取干，末仍取刑，复自刑，末则取冲，传行杜塞，故名杜传，占事中止，改图则成。
返吟课象震
凡课十二神各居冲位，取相克为用，曰返吟。盖诸神返其位，坎离交易，震兑互换，日辰阴阳，往来克贼，反复呻吟，故名返吟。且十二神各易本位，无所凭藉依附，又名无依。
占主事带两途，远近系心，往返无常，祸自外来，背逆分离，有疑莫决，安营离散，出阵虚惊，来者思去，去者复来，得失未有一定，占官不满任，亲情无始终，亦两症相侵，凡动无凭，但当久动思静而已。若去来空亡，又不以动论。
返吟无课，惟四日：己丑、丁丑、辛丑、辛未，丑无克，用巳上神亥，未无克，用亥上神巳，巳亥即日马也。如傍井倚栏，斜冲射之，不易井外，故名井栏格。井栏无来去，必中投辰上神，而末投日上神为传。全是冲开，涣散不属，故又名无亲。
占主内外多怪，上下睽情，井上架木，易倚易斜，不能长久之象。动则宜，静则扰，事无凭依，一身两用，傍求易就，直道难容，凡事速成易破，遇吉神良将，事可半遂，尤喜青龙救护。
三光课象贲
凡课用神日辰旺相，吉神在中，为三光课。盖日为人，旺相则诸鬼不能胜，而人口又能峥嵘，一也。辰为宅，旺相则宅居宽而诸邪又不能入，二也。用神为日用动作，旺相则所干无阻，而又事得光辉。三也。此三处，更乘吉将，光其身，光其宅，又光其运输短者皆有光华，故名三光。
占主光辉通达，百事吉昌，皆不费力而成。如神将俱和合相生，初末逢吉，居官迁职，始终吉应。纵年命凶煞，亦不为凶。此课主吉。然末传亦最要紧，若日辰居天乙后，末遇死囚乘凶，为三光失明之象。前有虚喜，后却抑塞。
三阳课 象晋
凡课天乙顺行，日辰有气居前，旺相气发用，为三阳。盖天乙左行，阳气顺，一也；日辰前于天乙，阳气伸，二也；日用旺相，阳气进，三也。此阳气开泰，万物光辉之象，故名三阳。
占主吉应，凡谋皆遂，官擢讼解，病愈财获，人来贼退，孕产贵子。如神将吉，上下相生，定主官职高迁，纵逢刑害无妨。此课主吉。然或天乙坐狱，狱阴也，岂阳乎？用神为鬼克日，中末无救神，则为三阳不泰，占事暗昧难明，先吉后否，又六阳俱备课，利公用不利私谋。
三奇课 象豫
凡课得旬日之奇发用，或入传，为三奇课。如甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此为旬三奇。“甲日用午丙奇辰，乙巳丁卯戊奇寅，己丑庚未辛申是，壬奇取酉癸戌云”，此日奇也。盖鸡鸣于丑，日精已备；鹤夜半鸣，月精已备；斗转干亥，星精已备。又丑为玉堂，子为明堂，亥为绛宫，此三者，日月星精，为旬用之奇，故曰三奇。
占主凡事逢凶化吉，不忌刑煞，士有奇遇，官以异政超擢，出军利用奇兵取胜，婚谐，孕生贵子，病讼解。
如旬奇日奇并临为上，有旬奇无日奇亦可用，或逢亥子丑全为三奇联珠，大吉，更遇天上三奇乙丙丁或地下三奇入传，尤利。
六仪课 象兑
凡旬首发用，或入传为六仪课，如甲子旬用子，甲戌旬用戌之类。此为旬仪。“子午丑巳寅仪辰，卯卯巳丑辰仪寅，午未未申申仪酉，酉戌戌亥亥子神。”此为支仪也。盖旬首为六阳支神，星宫之长，直符之使，有礼仪之尊也。故名六仪。旬支并临为上，有旬无支亦可，若止有支仪，不作此论。
占主逢凶化吉，不忌刑煞，求望得，投书干贵宜，病遇良医，罪赦官擢。若旬首为用，更作今日贵人，为富贵六仪，作帘幕官，士人高第。若奇仪全遇，凡事吉不可言。
时泰课 象泰
凡课用起太岁月建，乘青龙六合，又带财德之神，为时泰。盖太岁为天子，月建为诸侯，青龙为官长尊贵钱财喜庆吉神，六合为谋干利禄婚姻和合吉神。四者为用并入传，更为日辰财德吉神，如人时运通达，万事亨利，乃天地和畅之课。
占主灾患潜消，谋为无碍，逃亡必归，盗贼自败，孕育佳儿，前程浩大，仕宦诏命乔迁，常人则财喜亨通，但逢太岁月建作日财德便是。太岁发用更佳，入传亦可。又干支属本季旺气，谓之得用。如春占值甲寅乙卯日之类。兼贵龙后凑合，是上天布降恩泽，故名天恩。此课若传见空亡，又名天恩未定，事多虚喜，上人虽有意施惠，犹豫不决。
龙德课 象萃
凡太岁月将乘贵人发用，为龙德课。太岁人君也。首出庶物，德被天下。月将太阳也，悬象在空，明照四方。天乙贵人，吉将之首也。降福致祥，消苦超贫。若太岁与月将并，更乘今日之贵神作用神，如龙行雨，泽及万物，此福神相助，云龙际会之课。
占主仕人官爵超迁，恩泽荣庞，见宰相及君子所谋并吉。常人财喜临身，罪囚出狱。纵逢凶将，亦不为害。惟尊贵求卑下不吉。或带煞为日鬼则事干朝庭。引格如太岁乘贵发用，传中见月将亦是。
官爵课 象益
凡课得岁月年命驿马发用，又天魁太常入传，为官爵课。驿马者，三合头冲是也，为驿递之神，传命之使，本命行年太岁月建并用之马，华丽异常。又逢天魁太常为印缓之荣，故名官爵课。
富贵课 象大有
凡课得天乙乘旺相气，上下相生，更临日辰年命发用，为富贵课。盖天乙在紫微门外，近左枢，居太乙右，为十二神元首，主干贵上官田土等事，乃金玉满堂之课也。
占主家兴官显，孕生贵子，讼理谋遂，如传遇戌加巳，又富贵权印之象，更吉。若遇太常为绶及驿马乘青龙，尤主积代富贵，无官者有官，有官者高官。如贵人入狱，又名势消课，告贵不允，所占皆凶。乙辛辰戌日及辰戌年命之人，又不以坐狱论。
凡传见尽夜贵，占事必干两处贵人成就，然或四课三传皆贵，为遍地贵人，乃贵多不贵，告贵反无依倚，在任多差使，或权摄不一，占讼主干多官，尤凶。日贵居夜，夜贵居日，为贵人蹉跌，干事多不归一。然日贵居夜，开眼作暗，夜贵居日，自暗而明。两贵相加，官访官得见，下谒官不见。以贵往见贵故也。贵在干前，事不宜迫，迫反为贵所怒。贵在干后宜催，不催事慢。两贵逢空，或事许无成，或误报虚喜，换旬可成。两贵坐克，不可告贵用事，占讼贵人怒，朱雀乘神克贵，文书为贵人所忌。六丁日贵作日鬼临日，占官利，占病为神祗所害，临支家神害，病宜修设安慰宅神。墓鬼尤凶。贵作六害，占讼理直而遭曲断，此皆不论发用与否也。
轩盖课 象升
凡课胜光为用，遇太冲神后，为轩盖课。神后子也，为紫微华盖。太冲卯也，为天驷天车。胜光，午也，为天马。此三神并遇，如乘驷马轩车，高张华盖，乃士子发达之课也。
占遇日用旺相，又为太岁月将德神，上乘贵龙常合吉将。主吉庆宠禄，十全之荣。若三传带煞，乘蛇虎死气，克年命日辰，或空亡，或卯作丧车，遇刑冲则为乘轩落马之象，主伤身破脱，望事无成。
此课占病魂游千里，青龙生气入传，出行大雨。然车马即动，出者必行，闻贼必来。如车马作财，求财大获。
铸印课 象鼎
凡课得戌加巳中传为铸印。戌天魁，为印。巳太乙为炉。卯太冲为模。戌中有辛金，与巳中丙火作合，铸成贵器，为符印，故名铸印。
占主事成迟晚，惟利占官，庶人不吉，更不利于病讼孕产四事。戊己日印生日干，更遇太常为印绶俱全，传见太冲为铸印乘轩之象。夏巳午日或值蛇雀太旺，戌卯空亡，则为破印损模，官必不迁，兼遇神将凶，主先成后破，徒劳心力。大都铸印乘轩，须得驿马太阳六合，乃为真体。又有丙子日戌加干，得吉将亦名铸印。春夏丙丁日火太过，不在此论。然须白虎太阴蛇雀之将入传。若金少火多，火少金多，为五行不备，必有所伤，或末传得天后元武更临水乡，与日相破，名曰铸印不成，来意占官欲成中阻耳。
斫轮课 象颐
凡课卯加庚申，或加辛戌用，曰斫轮课。卯为车轮，庚辛为刀斧，木就金斫，加申为上，加戌次之。缘卯中乙木，与申中庚金作合，乃成贵器也。若寅为天梁，不待斫而后成也。
此课更遇天乙龙常阴后及德马吉神入传，主践公卿之位，或壬癸日见水为舟楫，或初末有马引从，为轩车，能任重致远，有除授官职之喜。或木休囚，乘白虎为棺椁，值空亡为朽木难雕。春季甲乙日寅卯时占，为伤斧。秋季庚辛日申酉时占，为伤轮，反凶。或辛卯日干上卯，为财就人象，宜急取之，缓则被卯克其戌土，反有害也。
斫轮来意主谋望官事，先历艰辛，后却有成。盖木畏克故也。若传见本日墓神，名旧轮再斫，主退官失职再谋复兴之意。此课多主晚成，占孕与病讼忌之。
引从课 象涣
凡课干支虎后上神发用，为初末传，曰引从。如庚辰日，干上丑昼贵人。初传寅加酉居日前，末传子加未居日后，日干得前引后从，为拱天干。又为拱贵，主官职升擢，诸事最吉。壬子日干上辰，初传巳，末传卯，为两贵引从，主上人提携，或众贵引荐成合事，大利。甲午日初传子，居支虎，末传戌居支后，虎后遇引从，为拱地支，主迁修家宅，大利。丁酉日酉为夜贵加丁干，亥为昼贵加酉支，年命在申，为贵临干支拱年命，宜告贵用事，必得两贵成就。丁巳己巳癸亥日伏吟，为干支拱日禄，宜占食禄事。庚午己酉日伏吟拱夜贵。甲子伏吟拱昼贵，为干支拱贵，告贵处事，此贵人出行，虎者引
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