让各位久等了。关于近一段时期断课情形看，我有很多的感触，而且在各位易友的课例中学到了很多的东西。同时也有我对此不同的看法，这些看法很不成熟，大部分只是有感而发，很不系统，故难免出现错误和误导，请各位批评指正，共同进步。
首先我想说，为什么一个课有人断对有人断不对，我的意见是断课思路不同结果不同。断对的说明这课的思路正确，但是这课思路对了，下一课没断对，这时又需要调整思路了。难道没有一个准确适用的思路吗？答案肯定是有的，只是不同人有不同人的思路。下面我想说说我的一些不成熟的思路。
一、思路就象剥橘子。为什么这样说呢？橘子有皮有肉有核，外成皮我把他比喻成大象，视同六十四课，外皮分成里外，外面为九大课式，内层为剩余的55 课式。皮拨下来里面有丝，这些丝就象连接皮和橘子瓣的，视同串象，就是剑虹大师的杰作“读象”。橘子瓣就视同四课，橘子瓣的皮为类神。橘子核为三传。因此解释一个课就象剥橘子。有人说大象有用吗？我怎么用的少，可是却能断对呢？不用剥橘子我就能囫囵吞枣的吃下去，嗓眼大的能吃下去，你如果嗓眼小不怕噎死吗。但是如果有人提出这样的问题，说明他在思考这些问题，能够提出看法。这是一个不容忽视的问题，也是一个关键所在。下面谈谈怎么剥：
请看看八月份新论坛的帖子：
易友问。
菲律宾华商之子遭绑架，命运如何？；某女士问“婚姻如何，是否能走到绝路上去？”；此人能否当选香港特首？；一人搞摄影创作，要拍摄一支黑人乐队，问能否拍摄出好的作品发表？；窗帘交易能成吗？；梅洲矿难，被困井下的122 名矿工还会不会有幸存者？；这课测生意是不是起错课了？；测某人新店开张生意如何？，这些课都有一个共同点就是重审课。为什么我要将重审课拿出来，想说明一个问题，当人们问课思维集中，单论一事时，课显！这和剥橘子皮有什么关系吗？课显的时候，主题非常明确，论事时大象、类神等都非常明显，你这时不论大象通常情况下也能断对，但是吃橘子是应该剥皮的，除非课式中就一个重申课，大象判断起来比较费力，这时串象、类神成为主导，外层橘子皮不能包裹住橘子瓣，你再去费力的去抠此皮意义全无，橘子瓣已经露出来了何须一叶障目呢？
相反，如果是完整无缺的橘子，你如何判断呢？透过橘子直接说瓣，说准了，只能是对四课、三传的理解高于他人，但不代表你按程序办事。任何事物只能揭皮看瓤，皮是一个大象。先贤立课，九大课式、六十四课象依附于六十四卦（不论他依附于六十四卦也好，还是七十二卦也好）目的不外乎是告诉人们占课先品象。拿起橘子先看看大小、重量、色泽，别管橘子里多么错综复杂，他也不会立马拱出角来，那不是橘子，那是“花花公子”。往大里说，大象就是地球，就是宇宙，往小里说就是细胞。因此大象就是你所认识到的看到的想到的任何事物的外在表现。壬占作为一个系统，为什么令千百年来人们的推崇呢？因为它有象说、类说、格局说，要宏观有宏观，要具体有具体。象辞它涵盖了周易，引申它不逊梅易，课式他有天地运转、八卦、四象、三才，从任意一点可以取象、取类，论大运大势、论小事小节无所不包。他人会问：难道就是说大象决定事物的成败了吗？，从某种角度上来说是对的。请看看八月份新论坛开始以来的帖子：
1、 某女士问：“婚姻如何，是否能走到绝路上去？”
2005年08月22日15时 报数：
乙酉年 甲申月 戊寅日 庚申时 月将：午
月破： 寅 旬空：(甲戌旬) 申，酉
重审课：统坤之体。以下犯上，如臣之谏君，不敢擅为，必再三详审，定计而后入。
兄 丁丑 贵 升堂：投书献策，主有贵人接引
财 乙亥 阴 裸形：盗贼忧疑
子 酉 常◎ 立券：主事后有争夺
玄 后 贵 朱 重要神煞： 月德(亥) 墓(戌) 桃花(卯)
戌 子 丑 卯
子 寅 卯 戊
朱 合 勾 青
卯 辰 巳 午
蛇寅 未空
贵丑 申虎
子 亥 戌 酉
后 阴 玄 常
女的出生于：1980年庚申命；男的出生于：1976年丙辰命。
他们于2003年结婚，婚后感情一直不错，在今年（2005年）农历四月前后，男的在外有了外遇，婚姻曾经一度紧张，后在多方撮合下两人和好，关系恢复正常。在立秋前后又因为其他的事情，两个人的关系再度恶化，现在两人一直冷战至今！
这一课是女方来求占的，问：“两个人会不会离婚，男的是不是还在外面‘花心’呢”
此课为重审、三奇、龙战、励德。这课为什么首先摆出来研究呢？因为此课是重审课，如果单凭类象也是能够看出来，但如果按程序先剥皮，你看，重审是不是重新审视婚姻之意，大凡带有一事一议的疑问，重审课居多。课为励德，婚姻出现了阻力；龙战课卯出酉入两不相见。还有
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