，从者后，故名引从。占主求官求财出行婚孕皆宜。
亨通课 象渐
凡课用神生日，及三传递生日干，或干支俱互生旺，为亨通。或初生中，中生末，末生干，及末生中，中生初，初生干为递生格。或干上生干，支上生支，为俱生格。或干上生支，支上生干，为互生格。或干上乃干旺神，支上乃支旺神，为俱旺格。或干上乃支旺神，支上乃干旺神，为互旺格。此皆亨利通达之象，故名亨通。
占主大吉，递生得人重重举荐始终成就；或末助初传生日，主傍人暗地吹嘘；或末助初传作日财，主暗地人财相助。俱生人宅各安，互生彼此相助和合。俱旺谋用省力。互旺彼此两相投奔，互有兴旺。
繁昌课 象咸
凡夫妻年命立德方发用，为繁昌课。盖夫妻行年本命乘旺相气又值干支德合，或年立时令旺相之乡，此阴阳俱胜，运气交接，大事和好，情欲交动，妊娠繁华昌盛，故名繁昌。
占主人丁旺相，胎孕招贵。
荣华课 象师
凡禄马贵人临干支年命并旺相气发用入传，更乘吉将，为荣华。如丙寅日干上申，支上巳；壬申日干上寅，支上亥之类。禄马又遇贵人，此荣达光华之课，故名荣华。
占主君子加官进禄，常人谋为顺利，身宅俱吉，动止均美，孕贵婚成，用兵得地千里。
德庆课 象需
凡课日辰干支德神及天月二德发用，并在年命乘吉将，为德庆。德者，和气也，主福家。吉神也。夫善莫大于备，转祸为福，而有喜太，故名德庆，乃君子欢会之课。
占主囚系得释，事事吉昌，婚成佳配，孕产贤郎。或辰戌丑未四煞没于乾坤艮巽四维之方，百事大吉，虽遇凶将无灾。若带煞乘虎，或德空，或神将外战被刑克，不吉。或丙日巳德归亥，乘元夹克，为灭德参商，或乙日申德加酉为用，酉来克乙，申化为鬼，方为邪正同途，君子变为小人。
合欢课 象井
凡课日辰遇天干作合，及支三合六合发用，并占人年命俱乘吉将，为合欢。天干合者，旬遁甲己之类是也。三合者，亥卯未全局之类是也。六合者，子丑作合之类是也。
占主人情欢悦，相助成事，科名仕宦皆宜，交易婚姻更吉。惟孕迟生，病迟愈，战讼以和为贵，三合事关众人，克应过月。或六处逢吉将，四煞没，合多吉多，纵遇凶煞，亦主凶中和合。或合带刑害，有德旺相，乃人凶遇吉，可以小用婉转。或二阴神作合，求婚独利，或返吟日，上下神作三六合，亦主分而后合。或干支相冲而上神各自为合，不利交关而以类相从，则吉。或交合有二三，则应交涉二三事，惟占解散不宜耳。
和美课 象丰
凡课干支遇三合六合，上下递互相合，取为和美课。如三传三合，干支上见六合，或生日作财，三六相呼，凡谋皆遂，全无障碍，中有人相助成合，行人喜忻而来，纵为鬼煞，事亦无阻可成。
乙酉日三传水局生干，贵神皆土，为日财，利求财，不利尊上。以土神克生气故也。凡传逢全局克干，而干上见子孙能制之，兼三六相呼 ，恶不成嗔。但近谋有成，久则畏人拨置耳。或全局脱日而生起干上财神，为取还魂债。或生支上财神为索还魂债，利取财，或家中取财还人，尤准。
三合犯煞为蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻，或交车逢空，交时和美，后成画饼。交合盗气，彼此不脱。交害主客各有妨忌。交刑主合致争竞。交克主合而争讼，笑里藏刀。干支上合下刑为外好内差，主外合内有暗谗之意。三六合占解释忧疑及问病讼事凶，逢冲可解。
斩关课象遁
凡魁罡加日辰发用，为斩关课。盖辰为天罡，戌为天魁，日辰人也，魁罡，天关也。魁罡加日辰，犹人遇凶神，重土闭塞。若天关难度，欲通道路，必须斩开关门。寅天梁，卯天车，以木克土，三天俱动。未玉女，能护身。子华盖能掩形。太阴地户主潜藏，六合私门主隐匿。天乙神光能庇佑，青龙万里翼可致远。传遇寅卯子未，乘天乙青龙阴合，为天地独通，出行远游，永无触碍。
占追 逃捕贼难获，病讼凶，书符合药厌祝寿最宜。若贵登天门，罡塞鬼户，六神藏，四煞没，更吉。又传见申酉虎阴为斩关得断，逃者永不获。更带血支血忌羊刃呻吟煞，必伤人而走。大都此课，宜更新外出，喜见丁马，若守旧家居，反主阻塞。且有暗昧事也。
如反罡作官鬼，为直符，或作罗网，乘凶将，及魁度天门，皆谓之斩关逢吏，又三交罗网从革，及不见申酉虎阴，皆斩关不断，阻格难行，逃者易获也。
又魁罡加四仲为天地关隔，加子天关，卯天格，阻因天时。加午地关，酉地格，阻因山川。神将克战，内外不相见而格。中冲初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关梁而格，柔日昴星，伏吟潜伏不欲见人而格。反吟人心不相照而格。
闭口课象谦
凡旬尾加旬首，或旬首乘元武，或旬首位上乘元武发用者，为闭口课。夫首尾相加，似物闭藏，循环无端，不见其口。其旬首六仪神，吉将，凶不能与善；旬尾度四，即武之终阴，不论首尾相加发用，自有旬首尾之意焉。
占主机关莫测，事迹难明，寻人没影，失物人见不言。纵乘贵神，告贵不允，孕生哑子，病多痰气格塞暗哑，或禁口痢，或喉塞不食。若日禄作闭口更凶，或值无禄课，必死。传逢六合，美事成凶，难散。逆度四神，专为逃与盗而设。如甲辰日辰为旬首，丑为旬尾，辰乘元武加申，则寻女于西南方；逆四度丑加巳，则寻男于东南巳方。非六甲日不必度四，但看元武所加地盘为阳神，可以捕女；元武所乘天盘为阴神，可以捕男。如乙卯日卯乘元武加戌，戌为阳神，寻女西北；申加卯，卯为阴神，寻男正东。三传相克，还凶神并勾克武，武受克日时可获。相生带吉神难获。失物在阴神生处寻。如元武乘木，木生火，藏窑中。乘水，水生木，藏树林中是也。又有寻人法，专看干德支刑所临之处。如甲戌日干德在寅支刑在未，寅加未，君子隐西南；未加子，小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也。若刑克德难获。外有首尾加干支，名一旬周遍，占事忧喜不脱，交易去而复来，六阴日发用元武，又名察奸课。
游子课 象观
凡课三传皆土，遇旬丁天马为用，曰游子。盖土为季神，当巡游考绩之期，旬丁二马又为驿递之神，身势摇动，使人好游，此云萍聚散之课也。
占主利出行，不利守静，病凶，婚阻，逃难获，天阴不雨，或支二课加干二课为用，或传送白虎为用，主动更的。未戌丑为阴传阳，欲在家远出；丑戌未为阳传阴，欲在外私归。丑加辰为破游，戌加未为衰游，反吟四季为复游，值墓神煞害，主冤家逼迫，传值合龙戏驿，主万里奋飞。斩关并为绝迹课，淫泆并因阴私欲沈，天寇并因为盗欲逃。行年并主身欲逃故来问。五墓四煞并，神将凶，主事迍邅破败，此课动摇不定之象。大端凶。若值三奇六仪，神将吉，六处有冲克救神，可化凶为吉，主行人遂意。
三交课 象姤
凡四仲日占，四仲加日辰，三传皆仲，将逢阴合，为三交课。四仲者，子午卯酉四败神也。四仲日占遇四仲加干支阴阳为一交，仲神发用传皆四仲为二交，仲神乘太阴六合将为三交。此三者相遇交加，乃风云不测之课。
占主事体勾连，暗昧不明，进退两难，或家隐私人，或己身逃匿，谋事被人阻破，求望难，病讼凶。盖四仲纯全，互刑互破，前无孟之可隐，后无季之可奔，如遇兵贼，欲逃不及，值凶将，男犯重法，女犯奸淫，乘阴合门户不利，阴小隐匿，空虚诈，武遗失，蛇大惊，雀口舌，勾战斗，虎杀伤丧孝。六阳日为交罗，主阴私上门；带凶煞有惨祸。六阴日为交禄，主以禄求私，乘元为阴私失禄。午加酉为死交，酉加子为破交，反吟为反目交，皆不能成合之象。
此课无阴合则名三交不交，或年月日时皆仲，名三交不解，过与不及，二者祸更甚于交也。若年命日用旺相，乘吉将，传得午卯子，又名轩盖，占官大贵。
乱首格
凡课干临支被支课为自取乱首。支临干克其干，为上门乱首，更兼发用者尤的。盖干为尊长，如首，支为卑下如足，卑也无礼作乱，故名乱首。
占主小害大，下犯上，家门背逆，不可举事。
自取乱首，尊上自失礼为支所犯，事体稍轻，事发于内而起于外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解围耳。上门乱首尊不惹卑，卑下敢来犯上，事体重，事发于外而起于内，兵不利主，贼来格战，又名反常，总主来人迟，营寨多有刑伤，若见卯酉后合，主男妇讹杂，不分长幼。自取乱首，若四下贼上，不免窝犯丑声，祸自内外。
此课或主祖宗别姓，如将得青龙，来意因幼小不知别籍异居之事，三传年命克制乱我之神，曰患门有救。
干临支生支，名偃蹇，泄耗甚也。干临支受支生，曰俯就，先难后乐也。同类曰培本，比和相助也。又干克支，乃上凌下，却得下贼上为用，支克干，乃下犯上，却得上克下为用，互相凌犯，故名凌犯。
赘婿课 象旅
凡课日干克辰，又自加临为用，曰赘婿。盖干为夫，支为妻，干克者妻财，干临支，以动就静，如男子出赘妻家。支临干，以静就动，如妇人随男就嫁。此舍己从人之象。
占主屈意从人，事多牵制，乃为客求财之课。孕迟，讼病延，行人滞，干临支克支，利尊不利卑，宜动不宜静。兵利客，支临干被克，卑凌尊，而尊上不容，兵亦利客。日用休囚，乘凶将，病人传染不已。日用旺相，乘吉将，求望名利可就，将得六合，必主招婿婚姻事也。
此课干临支，惟乘死囚作合阴为赘婿。若乘旺相，作勾虎又名残下，是不利卑小也。皆主仗他人势，事乃可成。支临干，看支上神，原属艰难，则为不得已而出。如支上有好处，岂可轻易随人？君子于此，审其可否，则免失身之咎。若支乘脱气，必无正屋可居。终非自立之象。二项若中末见救神，若年命乘吉将，又名赘婿当权，可任意所为也。
冲破课象夬
凡课日辰之冲神加破为用，曰冲破。冲者，动摇意，亦反复意。破者，解散意，亦破损意。破与冲宜散凶事，不宜吉事。冲主人情暗中不顺，出入难久；乘凶将无救，凶甚；破乘破碎煞尤凶。
占主人情反复，门户不安，婚难遂，孕难成，病凶散，财易耗，谋望成而复倾。
凡旺不宜冲，衰墓宜冲。吉不宜冲，吉空又宜冲，凶将宜冲，凶空不宜冲，冲则反实。凶旺不宜冲，则则反动。类神空亡，逢岁月冲则暗动，日辰次之。
淫泆课 象既济
凡课初传卯酉，将得后合为淫泆课。盖卯酉为阴私之门，后合乃淫欲之神。故名淫泆。如初传六合末传天后，为狡童格，主男诱女；初传天后末传六合，为泆女格，主妇悦男。
此课三交并，为浊滥淫泆，所私非一人一处而已；加罗网更凶，又主恶声。如子日丑为天罗，未为地网是也。并天烦，男遭杀伤，地烦地遭杀伤；并二烦九丑，男女皆遭杀伤。若后合临日辰行年并者，主先奸后娶之意。
芜淫课 象小畜
凡四课有克缺一为不备，又日辰交互相克，为芜淫。邵先生曰：“课得不备，刚日从日上起第一课，柔日从辰上起第一课。凡见二阳一阴为阴不备，如二男争一妇。二阴一阳为阳不备，若二女争一男。及日辰交互相克，各自相生是也。”此夫妇皆有私通，两情相背，荒淫无度，故名芜淫。
占主不周全，物偏缺，病难愈，求望难成，行人不至。阳不备兵讼利为主，贼不来。阴不备兵讼利为客，贼必来。皆战不成。三传阳多，事起男子。三传阴多，事因女人。阳多晴久，阴多雨添。凡占多以不周全意断。
阴阳以四课论，非若干以甲为阳，乙为阴，支以子为阳，丑为阴也。盖日阴日阳，辰阴辰阳，此四课之阴阳，刚日从日上数起，如作日之阳神者，复作支之阴神？不啻无支阴矣。仅存日阳日阴支阳三课，是两阳一阴，为阴不备，作日之阴神者，复作支之阳神，不啻无支阳矣。仅存日阳日阴支阴三课，是两阴一阳，为阳不备。柔日从支上数起，照刚日例。
解离格
凡夫妻行年冲克及上神互相克贼，为解离格。如夫年立午上，见寅。妻年立子上见申，乃子上申怕午克，午上寅怕申克，上下互相克贼，天地解离，各有异心，故名解离。占者非断弦之凶，
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