这课先放在这。
对陈公献一课的疑惑
己丑三月乙丑日丁亥时，广储门外普贤庵僧敏若半夜亥时因鸦鸣占得此课，来问主何吉凶，重审、退茹，戌亥空、酉戌落空。
六朱
勾 辰巳午未 蛇 玄常空青 父 甲子 常
青 卯申 贵 亥子寅卯 父 亥 玄
空 寅酉 后 子丑卯乙 财 戌 阴
虎 丑子亥戌 阴
常玄
断曰：主有贼八九人，自东北来劫邻人衣物银钱，遂渡河而去，汝庵无妨。盖因游都贼符临干支，右见驿马玄武，左见劫煞贼符，故有此象，提防复至，然五日后获。但子发用，贼必东北而来，因子加丑乃八九之数，五日获者，因勾陈居支前五辰，遥克玄武，又魁渡玄阴，贼何所逃乎？果次日北关门外行劫，遂获二名。
关于这一课，为什么支上游都，陈公献断“汝庵无妨”。但我不懂，甲子旬中子不为空。下线后反复思索，越想越怪。“劫邻人衣物银钱”，就是说太常啊，现在太常在支上，为什么应在邻居不应在普贤庵呢？敬请壬友教我，谢谢。
方外居士：
1，玄武作正时，游都贼符发用，有盗贼来。
2，支生干，盗也生干，所以普贤庵没有被抢。
3，至于邻人被抢，是根据位置取象，没有取五行生克。
我来给你讲讲，这里给你粗略的讲一下。
先说为什么是盗贼呢？，因为亥时为玄武，又在晚上，而且是鸦鸣。这是第一个疑问。第二个疑问是贼从哪来、多少人？贼从哪来呢——游都为贼来，游都居丑为方位，为东北方。多少人，太常为八，子水为九，故八九人。第三个疑问是盗谁了，庵有事吗？寺里来人问，故关心寺庙问题，所以，支为寺庙，旬首为礼仪之地，太常为平安，所以寺庙无事，同时如方外老师所说：支生干，盗也生干，所以普贤庵没有被抢。那抢谁了？支的左右为左邻右舍，戌为左邻，亥为右舍在三传，看三传是不是财物尽失。为什么提防复至，就不告诉你了，因为就涉及深了，将来看我的书。第四个疑问是为什么盗贼渡水而去？因为三传中，亥为驿马，玄武空亡，盗贼跑没影了，怎么跑的呢？因为魁渡天门，河魁戌为河流，为渡，亥为河，所以陈公献说渡河而去。第五个疑问是为什么被抓，被抓几个人，还是都被抓？因勾陈制玄武，所以被抓，那何时被抓到？“若论寻获日，玄武怕日擒”，勾陈辰应为三天，但是它没有上课，传中有戌，但是空亡，怎么办？这时辰冲戌空，冲空则起，因此为五天。那被抓几个，盗贼为亥，亥为双鱼，故两人被抓。
清楚了吧。所以不要迷信他人，因为我们都是人，自己多看书、多断课吧，这样才能融会贯通。
[转贴]韦千里《占验忆谭》
韦公的贵人起法：
昼贵人：
甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛逢虎上，阳贵日中俦。
夜贵人：
甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢午马，阴贵夜时当。
占验忆谭 原文
余不善卜。而就余卜者日多。占断後之验与不验。固无从一一探悉。闻有友好相告。则课式早忘：仅言其事实而巳。下列二十则。曩岁曾刊诸大美晚报。兹特附录於後。以为本书之殿。
丁丑年八月初四日巳将辰时。
午未申酉 亥
巳 戌子亥未午 子
辰 亥亥戌午戊 丑
卯寅丑子
陈君久居虹口。八一三战事既起。避难法界。仓卒中夫妇失散。就卜於余。余曰。干支上神各居自刑。干支阴神上又复相害。固不免劳燕分飞。咫尺天涯。然而进茹之课。格合三奇。应有镜合之望。三传亥子丑。恐已北上。立冬後。当获团叙矣。前日陈君又来余寓。介绍友人占父病。余叩以近况。谓所断尽验。其妻先逃至北新泾。旋与同乡人买舟返江北母家。十月间以通州不靖。复来海上同居云。
丁丑年四月廿三日申将卯时。
戌亥子丑 巳
酉 寅 巳子巳子 戌
申 卯子未子己 卯
未午巳辰
姻弟高声镖。投考中华书局。嘱占究竟。余曰。铸印之课。仰且帘幕临干，应试必中。惟初传巳火。丁马相并。落於空陷。还赖末传卯木生之。须经两试。方得录取。时隔月余。晤声镖语余曰。始而名落孙山。以为此课不验矣。嗣有二人及格者。因病不能治事。书局特函召再试。乃获任职於会计部云。
丙子年十一月初四日寅将卯时。
辰巳午未 未
卯 申未申亥子 午
寅 酉申酉子癸 巳
丑子亥戌
李啸天君占婚姻。余曰。必成。成後必有讼。干支上下相合。所以必成也。支神生干。则眷恋之意。女尤深切。君命戊午。女命己未。午未又合。洵属良缘。初传未鬼，中末生之。以尅日上青龙。末传巳财。又遁旬鬼。必主因妻拘讼耳。娶後月余。果为一陈某所控。盖女之父母。已许亲於陈。而伊人芳衷。独倾向李君也。旋稍破财。讼案以结。
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