英宗治平二年南郊，御札内外文武臣僚等：天地者生之本，先祖者类之始。
故礼有报本反始，而祀天地，尊先祖，于是乎致虔恭焉。国朝之制，郊以三岁。
而自皇?癸巳，一纪于今，銮舆之行，不踵乎经涂；皇邸之设，不严乎大次。
交神之道，岂不缺然也哉朕以冲眇之资，荷顾托之重，巍乎王公士民之上，
凛乎宗庙社稷之寄，日慎一日，惟恐弗任。而三灵眷怀，亿姓礻是福。天清日润，
雷动风行。嘉生汔臻，氛?荡定。固可以荐四时之和气，总万国之欢心，以报本
乎天地，而反始乎先祖也。朕以今年十一月十六日有事于南郊。咨尔攸司，务勤
厥职。诸道州府不得以进奉为名，辄行科率。必循其故，毋或烦民。故兹札示，
想宜知悉。
赦文。门下：朕承祖宗之休，托王公之上，缵嗣丕业，诞隆庆基。我仁考体
道诚明，率仁高厚。躬履纯俭，天俾寿臧。熙然亿兆之怀，隆于父母之爱。礼乐
明备，制作成于百年；书轨大同，欢心达于四表。宪度著明而可则，轨迹夷易而可遵。肆朕冲人，?当大宝。祗荷先训，仰ム母慈。永念继体之艰，居有涉水之
惧。日慎一日，三岁于兹。曷尝不究皇极之建中，顺乾刚之正命登吁贤俊，监循典刑。未明以求衣，中昃不暇食。宫室苑囿之好，或弛以便民；钟鼓管弦之音，
固不以足欲。前日文武多士、中外群臣连上封章，求荐称号。朕以继志述事，未
有以扬缉熙；持盈守成，未有以彰休烈。下之方以底百室之富，上之方以接神人
之欢，义所未安，抑而不受。岂自以得勤民之意，盖将以洪修己之诚。深惟就国
阳郊，肇?吉土；振古盛节，本朝上仪。储精迓厘，欲止不敢。惟孝能飨，庶几
与焉。是以因黄宫之气升，迨南极之景至，躬执圭币，洁修粢盛，?荐清庙之廷，
燔燎泰坛之奠，侑以烈祖，对越上穹。于时祥景晏温，大圆精粹，和气充塞，积
а肃清。兹皆诸神受福于怀柔，有昊眷顾而飨答。发祥降祉，岂独朕躬之敢专洗
心自新，嘉与海内之均庆。可大赦天下。云云。於戏！崇大报之礼，有以达于诚
心；覃涣汗之恩，是用孚于至信。期尔阜安之俗，既臻耻格之风。尚赖忠荩扬庭，
明谟在服，共励敕天之志，永底无疆之休。主者施行。
是年当郊，上意未欲躬行，谓韩琦曰：“初服满，恐未当出。”琦曰：“大
礼不可旷，兼陛下即位，未尝郊见天地。”力请行之。故事：郊庙读祝册官，至
御名，必起；上至郊宫，更衣，诣坛下，百官皆回班迎向。英宗皇帝初告庙，诏
读册官毋起，及诣坛下，又诏百官勿回班迎向，以见事郊庙之精意也。四年，英宗手诏：放治平二年南郊赦前编管人，罢陕西衙前配买修河木植，
而罢江淮近岁衙前复乞置村乡酒场强率人沾酒者。时上不豫，犹敕辅臣即时施行之。英宗郊祀习仪，尚书省赐百官酒食，郎官王易知醉饱呕吐，御史前劾失仪，
已肆赦。韩琦以闻，帝曰：“已放罪。”琦奏：“故事，失仪不以赦原。”帝曰：
“失仪，薄罚也。然使士大夫以酒食得过，难施面目矣。”卒赦之。帝爱惜臣子，
欲曲全其名节，类如此。赦文。门下：王者祗?圣绪，所以永无疆之休；对越颢穹，所以凝溥将之命。朕惟列圣垂统，盛德在天。积累熙洽，付畀冲眇。夫以制作大定之丕矩，在宥耻
格之休风，夷易所存，燕翼维允。肆朕述遵而无改，恭默以仰成，再期于兹，百
度咸若。是以群生蒙福，方内大宁，穑人有秋而屡丰，远夷稽服而慕义，兵革靡
试，疵疠莫兴。盖昭天之功，自上仁而已厚；故佑天之泽，迨下武而方深。乃眷太和，实荷隆庆。内惟寡德，惧不克任。粤稽拜贶之文，兹有就阳之祀，报本反
始，事孰重焉。夫恭之所隆，不可以恩掩；礼之所缺，尚贵乎义起。矧乃真圣旧
章，著为成训，?绅颐论，折衷前经，断自朕心，博观舆议。是用因一阳长极之叙，举三岁亲见之仪，朝荐殊庭，宾?清庙。而后升?燎于泰?，合阴祀于柔?，
昭假上灵，配侑列祖。六乐备舞，万玉旅庭。侯卫骏奔，蛮夷耸观。至诚胥感，
方交神而塞明；祥祉来臻，且日升而川至。顾予菲质，敢以专享思与黎庶，同底日新∩大赦天下。云云。於戏！接三神之欢，惟礼可以致孝飨；均兆民之庆，惟
刑可以示哀矜。兹朕一心，期底于道。尚赖股肱硕辅，陪侧荩臣，共励协恭之诚，
以格可封之俗。
十一月二十五日南郊赦文。门下：王者钦崇神天，严奉宗┙。就郊以享，所
以诏天下之恭；假庙而?，所以教天下之孝。洪惟五圣之烈，诞辑百王之文。肆
予冲人，昭事上帝。载念物无以称，维一诚可以展大报之仪；祭不欲烦，维三岁
可以述躬行之典。协会康年之顺，道迎至日之长。是用朝荐殊庭，?将太室。乃
进登于阳?，以裒
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