，也可以感觉到你对生活的思想力和对理想追求的[jī]情，然而，从总体来看，没有达到一个完整的诗的意境；你虽然善于掌握语言的节奏，却没有形成真正的旋律——诗的旋律是以内在的感情为基础的。
最近，读到了你寄来的几篇谈诗的文章，我觉得通过这几年的创作实践．你对诗有了更进一步的体会，譬如，你说：“因此不要担心你的诗没有‘思想’而把什么都堆进去。重要的是来自你生命本身的感觉。也只有通过它才能看出一个诗人的深或浅，独特或平庸。”我完全同意你的这一看法。诗——一切艺术，都是表达诗人（艺术家）对生活的感受、为对象所激发的感情和他的审美情趣。诗人的思想力与他的感受力是联系在一起的，诗人的审美情趣也是诗人思想力的一种表现，诗的思想的表达应该蕴含着感情，与诗的意象有机地溶合为一体，是从诗的内部升华出来的。这样的思想在诗中才是活的思想，才有它的感染力，而不是一般的理念。
而且，我认为，不能用一般的思想性的概念去要求诗。它表达的往往是一种情绪，一种意境，一种境界。这里面就包涵着美、意蕴、哲理，而那往往难以言传，不是用几句简单的“思想性”的话可以说明概括的。
因而，对于诗的题材，就不是凭着理性去有意地选择，而是不自觉地与题材“相遇”。在某一瞬间，外界的某一情景闪电似地突然从诗人心中划过，引发了他的感情、想象、联想。这样，他自己和对象就都进入到诗的境界。这样，就有可能产生诗。——你在《我愉快地醒来》一文中，对这一点有很好的说明，那当是你切身的体会。
你的体会也反映在你的诗创作上。从《中国画》那一组诗起，你的诗的风格有了变化，你没有刻意求索，因而也就没有了那种意念与客体游离或生硬“附着”的现象。那自成一个诗的世界，情景交融。你写的是中国画，但流贯在其中的却是现代人的感觉和意识。苍茫的时空感，寂静天地中的生意，对生活的挚爱，对美的探求……，这些融合在一起，使我感动，虽然我难以去分析诗的主题和思想。诗的语言平实、自然，而有一种朴素的美。——你那以后写的《黄河》、《陶渊明》、《访》、《空谷》等，都进一步表明了你创作作风的这一转变，或者说是一跨越。从这几年的接触中，我深感到你对人生、对艺术的理解都渐渐成熟起来。你的诗和你的人一道成熟起来。
我还注意到你在《我愉快地醒来》中的这样一段话：“而我们现在面临的还是一个如何把握自身的问题。一方面，有些人‘反神圣’，结果把自己反到了隂沟里；另一方面，有些人故弄玄虚致使把艺术变成了一种装腔作势的东西。诗的高尚和真诚哪里去了？精神的光芒哪里去了？是到了真正地面对艺术的时候了！”是的，丢开了人生的追求又谈得上什么艺术的追求？艺术的追求怎么能不体现人生的追求？诗人的精神素质和精神境界是诗人的灵魂。真诚是诗的基本品格。而对于这些，人们近年来是谈得太少了，特别是在青年中间。我怀着欣悦的心情读了你这一段话。你是忠实于自己的，因而，我相信在人生的道路上和在诗的道路上，你都将迈出更坚实的步伐。
我谈得很零乱，有些问题没有展开。但我谈的是自己真实的感受。不知道对你是不是有一点参考意义？
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
