他的诗。而在这个问题上，我觉得某些评论家和某些诗人没有给予足够的重视。目前诗坛上有着不少这样的诗，感情低沉，格调不高，脱离人民，游离于时代，诗人们沉湎在自己的小天地中孤芳自赏，顾影自怜。那么，胡风同志所再三疾呼的“有志于做一个诗人者须得同时有志于做一个真正的人”，“战士和诗人是一个神的两个化身”，这些话还是值得我们认真思考的。
从艺术的角度看，胡风同志强调的“在诗的创造过程中，只有通过主观精神上的燃烧才能使杂质成灰，使精英更亮，而凝成浑然的艺术生命”，并以此作为艺术创造和市侩主义的分歧点，真诗和假诗的分歧点，这一看法，我觉得也是值得我们认真思考的。没有使所歌唱的对象与自己的主观精神融合起来，没有使题材通过自己内心熔炉的锻炼，这种感情淡薄或虚浮所形成的理念化以至概念化的倾向，过去有，现在也还是存在着，应该为我们所警惕。
但是，有的论者不满于这一类的诗，不是主要从这一根本点去衡量，却过于着重去批评那些诗的表现手法，而且连带着将形式上类似的许多优秀的诗也程度不同地抹煞了。出现了新的表现手法、新的形式的探求热，相应地还出现了不少新的诗的观点，使诗坛空前地活跃了起来。从某一意义说，这是好现象。创新永远是艺术的生命，诗坛也需要风格各异、流派不同的作品，让它们去竞争，去争奇斗艳，去各放光辉。以胡风同志来说，他并不是一个顽固的保守者，他是最早为田间打破旧形式的局限性而给予赞赏的人，他鼓励诗人“敢于给众人的嗜好一记耳光”。他所发表的许多诗中，有不少在形式上有新的创造，他也强调形式的相对独立性和形式的反作用。但是，他也始终坚持“内容决定形式”的原则。创新，首先是对于生活的新的认识、新的感受，发掘生活的新的意蕴，从而开拓新的艺术境界。新的表现手法从这些当中产生并与之融合在一起。我们所看到的当代青年诗人的比较优秀的诗，无一不是如此。有一些青年诗人主要从形式上去创新，只要运用得当，也未可厚非。但有的人却一味追求形式的新、奇、险、怪，写得艰涩难懂，企图以此表现内容的高深，其实却往往是掩饰内容的空虚或感情的苍白。这种正趋向泛滥的新的形式主义，也值得我们警惕。
我在青年时代，刚刚在诗的道路上起步时，曾经从胡风同志论诗的文章中得到过启发，受到过鼓舞，它们有助于我的成长。现在，几十年已过去了，当我重温这些论述时，我是怀着感激的心情的，而且进一步体会到了，应该以严肃的态度对待人生、生活，也应该以严肃的态度对待诗，在这个基础上再去探讨诗的艺术。
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