爱儿童的心。
宏猷就正具备了这样的优势。而且，他不以讲述一个故事为满足，总是力求走进他笔下的少年们的内心世界，去设身处地体验他们的内心世界。这一点，在他所有的作品中都可以感受到，而在《一百个中国孩子的梦》中，由于写的是梦，就更为明显。从4岁到15岁的一百个孩子的形形色色的梦，决不可能是外在地编造得出来的。可以听听作者怎样诉说他的经验：
“在写此书的近一年的时间里，我常常有一种奇妙的感觉，我常常觉得自己变成了孩子。万物于我皆有生命，皆有感情，许多奇妙的构思常常不期而至。而且，愈是孩子，所写的‘梦’便愈有童稚气。”只有化身为孩子，用孩子的眼去看世界，去感受世界，这才能生发想象，产生奇妙的构思。这一经验也是许多儿童文学所共有的。而他下面所说的一点教训恐怕也值得许多儿童文学作家所警惕：“读者如在此书中发现斧凿之痕……
那便是作者自觉不自觉地做起‘大人’之故，便是对童心世界自觉不自觉地‘以理智的律令相绳’之故。”在儿童文学创作中，不能以“大人”的心去代替儿童的心，不能凭“理智”去安排情节。要化身为儿童，要进入儿童内心世界，而又要站得更高，通过艺术形象去给儿童以美的享受和教益，这一辩证关系，是儿童文学还有待更深入地探讨的一个课题，我认为从宏猷的创作实践中也是可以得到一些启发的。
如前面所说的，宏猷在儿童文学创作方面所作的努力，是要扩大孩子们生活的视野，增加他们对生活的感受和理解，并培养他们对生活和对人的感情。他所写的“长江的童话”那一系列小说，其中当然有虚构，然而也常常闪现着少年宏猷的影子，闪耀着成年宏猷的泪光。从中可以看出，童年生活诚然留给他一些痛苦的回忆，却也孕育、锻炼了他的性格，使他开始认识人生，体会到生活的艰辛，并感受到母爱、友谊和人情的温暖，使他认识到劳动人民性格中善良、纯朴、刚强的一面。今天的一般少年读者，他们大多数过着迥然不同的生活。然而，让他们了解、感受一下过去的这种少年们的生活还是有益的。
这不仅是由于懂得什么是不幸才能比较什么是幸福，而且也可以丰富他们的感情，锻炼他们的性格。他所写的有关校园生活的小说，通过师生之间的关系，同学之间的关系，歌颂了真诚的爱心，纯真的心灵，有助于培养他们的品德，陶冶他们的情操，至于有关于孩子的梦的那些篇章，是丰富地、多面地展现了孩子们的精神世界。那些梦是虚幻的，荒诞的，但产生这些梦的土壤则是现实生活。是他们各自的处境和遭遇使他们只有在梦中去寄托他们的爱与憎，痛苦与欢乐，希望和渴求……因而这些虚幻、荒诞的梦又是如此真实地反映了孩子的内心和他们的生活。少年读者可以在他们的同伴们的梦中去遨游，去了解、体会同伴们的精神世界并认识社会。
对于十来岁的少年来说（有的早熟的儿童会更提前一些），从阅读儿童文学作品到阅读成年文学作品，有一个过渡阶段或交叉阶段，宏猷的作品应该主要是适合于他们的。这样的年龄正在他们性格成长和形成的时期，因而迫切地需要好的精神食粮。我并不认为宏猷的作品是已达到了完美的境地，有的作品显然还有编造的痕迹，有的对于孩子内心的描写还不是那样自然和真实。但也应该承认，无论是在创作方法的探索上，在内容的深度上，他都逐步在发展，而且已经取得了值得重视的成果，丰富了儿童文学的园地，受到了孩子们的欢迎。我是一个老年读者了，在读他的这本选集时，不仅怀着很大的兴趣，而且受到了感动，所以乐于在这里写下一点感想。
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