<集部,别集类,清代,西河集
钦定四库全书
西河集卷一百十七
翰林院检讨毛奇龄撰
说
伊尹告仲虺说
毛甡居壁间读新莽传窃叹新莽以还其为禅受者凡一十三家盖乱臣贼子之利阶也刘汉唐明本明为征诛而维唐之始则犹不能亡其习焉嗟乎禅受可胜言哉昔商汤伐桀告臣以慙亦惟惧後人藉为口实而唐虞之为口实逮今未闻善哉孟氏之罪燕曰子哙不得与人燕子之不得受燕于子哙其垂戒远矣尝按仲虺之诰本有伊尹告仲虺说疑在新莽时莽大夫辈阿删之不令传西河毛甡乃重考石匮之书得其文爰补录焉其文曰成汤放桀于南巢惟有慙德曰台恐来世以台为口实伊尹乃告左相仲虺曰呜呼我闻在昔放德惟其遂德不惟其遂事遂事之效乃至于败维昔三后丕禅允绩不坠厥无马牛之奔堕尔永命乃有夏三世弗堪于忧惟乃率循先典丕穷受命越在有穷其勿询于龙圉惟风乃纯狐亦惟荐我封豨之膏闻于上帝越在于今其谁敢知曰匪上帝之德锡于穷门今王远宅不常媿乃禅德台恐後世禅德之诬流或甚焉仲虺曰厥勿以告余其以上帝大命用爽慙德仲虺乃作诰其後诰亦亡始有伪为百两篇者
齐于生辩日远近说
孔子游越齐于生御车道逢两儿辩日远近不能决也以告孔子一儿曰我以日出时远日中时近日出时沧沧凉凉日中时如探汤此不为近者热而远者凉乎一儿曰我以日出时近而日中时远也日出时如车轮日中如盘盂此非远者小近者大乎孔子不对齐于生言曰吁是何见之穉言之易也夫日之有凉燠日之行也日易朝晡行而寒暑因之且夫日有旅矣自土见土凡历三旅是名昢明昢明之後更历三旅谓之早食方其未见土藏之地中其道里将不得旅也然而我闻自昔王禅泰山爰登日观雄鸡初鸣日见海底未泛阳谷其径三丈既而出水曦于扶桑倍丈有差暨于见土尚及十尺【汉官仪记鸡一鸣时见日出凡三丈许】吾未闻土中之道近于见土也是无故月有盈虚日有舒敛其体固然也且夫日之有舒敛则非见者所得定也当其见舒见远亦舒见近亦舒也当其见敛近见亦敛远见亦敛也见且不得定何论远近于是御者呼儿前告之曰皆非也日之在冬也沧沧凉凉其在夏也如探汤可谓近者热而远者凉乎日之初出也东极视之如车轮西极视之亦如车轮其在中也土中仰之如盘盂东西仰之亦如盘盂可谓近者大远者小乎
上巳说
成问于齐于生曰上巳干名抑为辰乎齐于生曰上为上旬巳乃干名古人卜日用干为凖凡其数月然後以辰故三正建月爰定子丑四时分日乃始甲乙不观之礼乎上丁习舞仲丁习乐又不观之传乎上辛大雩季辛又雩其云上者以上旬也仲者中旬季下旬也其云丁辛则以干也盖旬凖于十十干妃之日有循环干无遗数所为可定以上也若辰以十二为准则惟月十二可以妃之使以辰准日则日有常旬辰嬴二数上难等矣请遂言之当其上旬朔在子丑则此一旬乃无戌亥假使上旬朔在午未则此一旬已无辰巳既无辰巳上无巳矣然必用巳巳在中旬将名此巳为上巳乎抑中巳乎是数之贸也故沈约宋书曰自宋以後但用三日不复用巳恶其贸也故风俗通云巳者祉也惟巳可止故用祓除此为巳也故尔雅称巳月为则月则亦止也【此篇出蔡州曹氏月令考】
寿人说
若云庭之松经廪霜而不变者夫何故则其静也吕梁之石砥之波澜而不泐夫何故强固者不移也今夫琴庵先生之为人也吾不得而知也始为雷州法曹继而迁司马于汾阳又继则守淮其为政吾亦不得较稽也吾尝与其季游矣郡为宦者必大其閈闳高其门庐而先生之桁不容?门阀不可以为仰吾尝入其庭漂漂乎洫乎然而安焉得非静而不移者其是耶先生之季静者也以学道为都居其嗣君宰松溪有名人比之阳城吾皆游而知之故曰先生宜静者流矣故曰其道龙变其心虵行故曰惟静可以为久常也惟静故寿【右董琴庵先生】
且夫丝绳之缴物也必先卷而怀之不尽舒也必遇物而後縆而舒其缴故其未尽舒者则非其时也舒则其时矣惟至人为能因时故夫冬荷而夏鞠违时也蟪蛄无春秋蜉蝣无朝昏者失时也彭铿之画于八百殇画于朞拘于时也至人後时而生不先时而成不必先道德而道德名焉不先功名而时之为功名者着焉吾故曰此李先生之能寿也故曰千鱼在渊一罟收之则罟劳矣一罟收十鱼而犹以为牣则罟全矣居得为之时行可为之事事尝有余而犹自以为未尽则时全矣【右李司马】
【旧有三段今不存】
胡方叔字说
胡方叔初字匡叔以兄弟多人有似匡裕兄弟故云观其别字匡岩可知也然其初本字玉叔玉叔名璲玉表之璲者玉也既而举于乡危举之而後失之且家徒四壁立无何盗复瞷其室玉叔曰吾韫吾玉矣荆山之英刖之固也既已遇楚成而复题曰瑕良玉不辨必有负之而投渊者且鲁之陪臣又已窃吾宝玉矣吾安所字玉哉小东曰鞙鞙佩璲不以其长璲本无长耳生长东海居近东山东之又东谁谓东之不可名也因号东嵓吾尝作东嵓先生被窃诗以謿之【见七古卷】今方叔曰吾其更字方叔与丈夫生而有志于四方故诗曰经营四方乡游不乐何必郁郁怀此都矣虽然家有老母吾不可以无所向论语曰游必有方吾将为方游则吾得字方所以志也于是送之者皆称曰方叔先生或曰方叔元老克壮其犹此行有之或曰昔东方先生少击劒学诗书受孙吴兵法得攻战守备之具既长而游长安天子伟之命待诏公车今方叔所学犹是也然而放言而卒轨于正滑稽侮嫚毁觚为圜而不诡于至方虽高自矜诩洋洋执戟而终不类于衒才沽玉之所
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