钦定四库全书
西河集卷十六
翰林院检讨毛奇龄撰
书【三】
复何毅庵论本生祖母不承重书
月日书到兼蒙下质贵戚朱氏如赠君王夫人死有疑於其孙承重之服可否取决某适对客不能裁报且生平最讳论礼稍?轇轕恐蹈三家叔孙之诮故在舘聚草偶谘礼制辄口噤不应以为礼无一定且卑末何敢议也乃明问殷切必欲剖晰以为乡市一閧之解无巳则有说于此某尝谓汉晋言礼彼我树讦祭则七庙五庙丧则三月二月角立门户累世莫解而今人不然第挟宋儒礼一册奉为金科前不必稽典籍後不必问令甲可谓安闲自得大省诟诟而不意闾门近事复有此龃龉之举则请束緼为一商之据来云王夫人为己故运副朱君如君曾生子孟君而孟已早卒今其孙则孟之子也孟既卒则孟不能为母服而其孙承之孙当代其父为所生母服则因而承重夫亦何疑难之者曰朱元晦着家礼云齐衰三年嫡孙为祖母承重而不及庶祖母其不宜服一又云齐衰不杖期庶子之子为父之母服若承祖後则不服今运副无嫡孟以庶长而为嫡则其孙当承祖後而不承父後其不宜服二又朱家礼作妾为家长族服图第为子报服而不为孙服无报则无承其不宜服三凡为此说其于严嫡庶之分奠为後之制可谓极矣独不思嫡庶之严为後之重凡以为袭替地也商周世爵禄自天子代嬗以下内而君卿大夫士外而公侯伯子男无一非世爵世禄世爵世禄则传嫡不传庶立长不立幼于是乎兢兢慎慎审重於为後不为後之间以为袭替从此基也今则天子而下父卿子庶父民子公即有累世仕宦祖孙父子并在朝宁皆各为进取非关嫡长何尝谓为後者官之不为後者民之而斤斤凿凿守为牢不可破之成例试思彼为後者何所後於祖若父不为後者何所不後於祖若父且亦安所为後也古礼而难通矣庶人庙祭不限五七聚族而飨不辨支庶而独於此丧服刻为限制必使之从短而不从长从薄而不从厚真不可解且朱子家礼朱氏为之不能使他人之不改之也今
本朝之制与明制同而与朱氏礼则絶不同朱氏斩衰三年但服父而不服母今则父服斩衰母服亦斩衰也即庶子为生母服亦斩衰也朱氏承重斩衰但及祖父而不及祖母今则祖父承重然祖母承重亦然也即庶孙之为庶祖母承重亦无不然也特是承重二字礼文无有吾但以为父後为祖後者言之夫子之後父孙之後祖孰有过於天子诸侯者耶然而天子诸侯之为祖後者皆为父所生母服三年丧尝考春秋十二公惟庄公嫡子其余皆媵娣子也母以子贵其薨与其葬无不称夫人称小君而其後父之子无不服三年丧者然犹曰非为祖後也若文公为僖公之子而僖之生母成风则庶祖母也成风适薨於文公之世与朱孟之母卒於其孙之世者亦适相合乃成风之薨书曰夫人成风之葬书曰小君成风之讣直吿於天子与列国而天王賵之葬之列国如秦人亦吊且禭之故晋祠部郎中徐广议礼谓父所生母鲁文为之服三年之丧体尊义重非祖所得而厌也是以汉文所生母为薄太后亦以景帝二年始崩而景帝以後祖之孙服三年丧天子朝臣并居重服即东晋安帝崇帝四年亦以太皇太后李氏之崩尚书仆射何澄等议谓既称太后礼宜从重安帝服齐衰三年百僚悉服期於西堂设菰庐於神武门则又设凶门而施栢历焉则是孙为祖後者其于父之所生母皆三年也故予谓挟朱氏礼一本不如考春秋三礼并列代儒臣之所议直服三年似于情于理庶几允惬而予则终有未安者以为承重为後皆封建时礼而非今之所为礼也古封建之时则天子诸侯各以其爵而传之子孙谓之传重而子孙从而受之即谓之受重承重者以传重受重而误称者也故礼无父没为祖三年之文惟丧服传则专为天子诸侯言之以为天子诸侯之祖父皆君也君丧敢不三年乎今世非封建家无传爵祖父非天子诸侯而公然曰承重曰为後曰服三年是为僭逆独不有祖父母应服之期乎祖父母应服期而为继祖母为父所生母皆应服期则服期礼也乃朱氏礼云庶子为祖後则无服夫无服者不惟三年谓并其期服而亦无之也夫并无期服则孟不幸为庶长既巳降三年之服而为杖期然已不服而死矣今其孙又承祖後并其所为不杖期之服而亦无之是子既未服孙又无服视其仲庶季庶各有生母者皆各有三年之服而独此一母之子不幸为人後而遂至为子为孙不得有苴麻一片加之于身其为蔑恩害理畔伦伤化莫此为甚而不特此也夫制以情通礼贵体验在朱子当日斟酌轻重岂尽荒忽而特未尝身为体验而通之於情夫治丧所重莫如丧主丧大记所谓丧可无後而必不可以无主此其说夫人而知之也乃其所为主者则一以子若孙为之讣之所称哀子哀孙祭之所称孝子孝孙者亦夫人而知之也今孙为丧主既已无服而丧主之礼则又一一而责之於身假如丧主视含视含者必号咷丧主设幎设幎者必擗踊丧主奉馈奉奠奉馈奉奠者必号咷哭泣手擗足踊夫以缌麻俱絶之人而号咷擗踊藉藁?苫巳为怪诞而至於书讣此非他人讣而主是讣也【闻有为迁就之说者使他衆子之有服者书名於先而带书孙名于後曰率孙以既不称哀且又无服可称则不得不止称曰孙然以从父率从子而曰率孙岂有此理】而至于书主此非他人祀而主是祀也书哀孙乎不书哀孙乎曰不书哀孙【如所谓率孙者】书孝孙乎不书孝孙乎曰必书孝孙【主仍署孝孙名以他不得奉祀也】则是以无服之人而主讣以无服之人而奉主乃以主讣之人而不称哀孙且即此不书哀孙之人而又书孝孙周章缪盭跋左?後无一而可者也且未闻开丧之家丧主无服而欲使吊人唁客披疏衣尽偯噫者朱子当日或亦未尝通
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