钦定四库全书
西河集卷五十六
翰林院检讨毛奇龄撰
序【三十三】
万夀册序
皇帝御极之五十年溥天下臣民争呼万岁【臣奇龄】在籍即已率家人北面叩首仰祝
圣夀而两浙布政使司布政使【臣郎廷极】恭彚近属臣民祷颂诸词装成一册将拚舞以进猥以【臣】齿长居臣民引年之首谬属【臣】序次其事【臣】窃惟
圣人之夀自与
天地相终始原无一年一庆十年再庆之典故自循蜚以来黄帝少昊帝喾皆百十余岁不必有诵扬之文传于人间即三多之祝进自华封而帝尧辞之召虎以万年咏周宣而其诗不列于颂纵或君臣相悦称觞上夀亦未尝以诞弥之辰立常度者惟唐明皇以生日建千秋节而有宋仿之因之有天申瑞庆诸节略见章表是圣诞拜扬曾何足为我
皇重而无如臣民之心之不能已也夫大衍之期即天地之数也天五地五必五位相得而各有合亦元会运世一初基也彼夫一年一庆者天一之始十年再庆者地十之积则是五十年而称大庆正合天始与地积而共成一元其在臣民之肝膈并未有过独是从来颂祷定多浮词而惟我
皇万夀则刺人之骨沁人之心探诸怀而出诸口有千百言不为多而一二言不为少者盖五十年之恩深矣曩者史臣颂尧首曰钦明我
皇上敬
天尊
祖燔祼必亲即端居
宸极亦时时以严恭寅畏凛诸咫尺岂非钦乎且夫庶政亦殷繁矣天下臣民亦衆矣大君耳目焉能一一而周知之而
皇上万几具举百务秩然即中外臣工亦孰有不亲别其妍蚩而灼知其良楛者一何明也乃考伯益之赞舜则又曰乃圣乃神乃武乃文夫以我
皇上之濬哲何所不通毋论大经大法洞彻微眇即轩帝三坟仓颉六书亦且穷源竟委动为世则而至于旦明则并由精一以进于中是圣且神也然且
天威不假挞伐四出既已南平叶榆东埽溟渤又复亲犁北庭以大拓属国于流沙万里之外而究之文命诞敷声教四讫出经天纬地之学躬秉天文然後观人文以化成天下是既武又且文也臣民虽愚其敢须臾忘圣神哉又岂敢有一时之不仰文谟不承武烈哉乃若夏书之敷土奠川即我
皇之轸念河淮殚力疏濬也商书之克寛克仁即我皇之三驱舍逆四网解憝也周书之上下勤恤即我皇之巡视方岳吏治日以修图绘耕织民事日以奋也夫三代无侮圣之君而今则尊崇
阙里倍于畴昔古王饶兴贤之治而今则辟科广学优于前时虽斯世不乏矜寡而我则从而惠鲜之即民间亦多老弱而我则因而怀保之捐租赈荒之
诏每岁必下而且罪疑惟轻灾眚斯赦省刑薄罚以全其好生之心是禹汤文武凡有一于是已足称扬史乘而我
皇且兼之然则我
皇固兼尧舜禹汤文武而合为一人也夫兼尧舜禹汤文武而合为一人则我
皇之夀将必兼唐虞三代之年而合为一人之年断可知矣臣年八十一幸觏昇平虽夏虫不当语冰蜉蝣不能知春秋而逡巡里闾犹得仰化日悠长以私慰瞻恋庆孰甚焉因于两浙臣民祝颂之末谨胪其次第而序之如此别有颂一篇亦附卷後【臣奇龄】临序不胜踊跃欢拚之至
佟国舅一等公周易注序
易传有辞象变占四义而後儒说易每以此定五易之准故东京建学首以施孟梁丘并京房四家分立学官大抵施氏梁丘氏同出于田王孙之门以小章句起家专主易辞而孟喜京房则别以卦候五行隂阳灾异刻划夫象变以讫于占而其後贾直说行梁丘与施氏并亡西晋而孟京诸书仅采入汉五行志略见百一而世之为师承者于此絶焉顾费氏说辞犹尚有古义存乎其间是以郑玄王肃辈习费氏学者彪蒙豶互其为旧辞之诂训未尝乏也王弼起而尽扫之不特象占亡即辞亦无一存矣宋学代起并四义而分之为二曰理曰数以为辞者理也象与变与占数也程子言理过于王孙而邵氏尧夫且复着图象于孟京之外而汉易四学为之一新予尝谓学有逓趋而难于骤返经师授受但当就近儒所说以徐通指归汉易残阙自不如宋易之备而可徵而无如後此者之仍纷纷也皇舅佟公阐精一之秘世嬗理学因谓三古先圣奕代相传之道莫逾於易乃博讨羣书溯源竟委上自仪象以下逮名物无不周知其义而又妙简于诸儒所学专以程氏之理邵氏之数定为指归谓非亲见三圣特摽夫五易而能若是乎我
皇上远绍羲农合坟典丘索之书而萃于一身开运会以衍连山扩地轴以继归藏统天地民物家国政治以隐脗乎乾坤坎离咸恒既未之易而为之辅者复能发明理数剔抉幽微表两经十传为天下後世法则此真循蜚以来一启辟也
朝廷下搜书之令凡天下鲰生家有裨经学者皆得献之礼官进充袐府夫
圣人出世自有图书四库既开吾必以是书为河洛之先事也已
来木庵诗赋集序
夫良材不琢非谓人工之无可施也以为此固有天焉而不可强也予少时与来紫垣游见其为举文不费?划毫管裁脱戴而信手摇捩辄文采烂然此可谓非天乎顾早岁成进士由判事东阁出之作莱州司马而乃以武人狂瘈怨学使之轧已也怀刃闇向之而误中紫垣予尝叹文人无命即岩墙之立而不能避名为得天而亦安所得乎天每欲呼天以问之而无可如何乃其子木庵痛父之亡寄居城南桃源村自称桃源旅人虽已升俊入四门学而以王父吏部公当崇祯之季曾罣误编管与其父两世俱以举文显于时而皆遭不幸遂絶意进取却试塲若犴狴第为诗为词赋而不为举文顾天才横絶不砥而平不滤而清不翦刻暴染而进乎菁英予每诵其赋读其词覩其五七字诸诗必以六季三唐许之然不自信也尝过予杭州故遗其稿去且
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