钦定四库全书
西河集卷六十八
翰林院检讨毛奇龄撰
碑记【七】
莱阳姜忠肃祠堂碑记
莱阳两姜公既己建祠于虎丘其明年学者将推所自出立两公之父忠肃公主于祠之誃房会商丘宋君开藩来吴元旦谒祠下谓祠隘誃祀不敬乃重为局别构一祠于两公祠右相望百余步顔之曰忠肃公祠从学者请也先是两公之祀中丞汤君实主之以为贞毅廷诤得罪戍宣州乃甫出都而国亡宣州乱未逮也不得已退居吴中而其弟贞文即又以党人难发亡命于句章章安之间归而谋其兄奉母来吴因之授生徒讲学学者思之殁而祠其地宜也若忠肃者见危授命然故莱人也足不出城市生平未尝来吴车辙不及于鸡陂鹤市之间然且前朝恤典既赐祠祀而乃复?俎于此吾亦疑之间尝缅想当日贞毅下诏狱滨死旦夕而忠肃以城亡不诎阖门殉难者二十余人方是时台省交章请释贞毅归奔丧而贞文上书乞以身代狱使兄得东归一拾骸骨而朝廷未之许也其後贞毅以杖戍分无还理而贞文即复以故乡难居奉母东西驰夫生死之际人所难堪况一门罹难以疮瘐拳械之身箯捆就道而家之血肉漫漶渍草涂地者且不能归一省视犹且国亡君丧不得效季生反命之哭埋骨戍所推其情岂不欲丘首哉自诏狱闻讣以迄于死岂不念父哉即贞文岂不欲偕兄归哉不得已也夫不得己而不可以归者或可以来不得己而不能以一见父者父或可以使之一见则夫崇祀于此夫亦曰神明往来戃怳者将在是矣生相离死仍可相聚矣故曰忠肃之祀凡所以慰孝思也祠忠肃犹之祠两公也且夫至德亦难继矣人第知两公大节皦皦在人而不知忠肃实有以啓之忠孝廉节萃于一门非作之在前何以嬗後况忠烈之气充塞天地下之为河岳而上之为日与星凡有血气皆得而瞻之事之夫忠肃岂莱之人哉祀于莱祀于吴虽祀于天下可也若夫学人之意则将以祀子渊者祀顔无繇祀贵推本夫岂无义哉祠三楹中祀忠肃而以其誃祀蘖庵和尚蘖庵和尚者前朝行人熊开元也行人与贞毅同入谏同戍而无子附于此曰贞烈之友也亦慰之也後有谏草楼则正贞毅所依凭者若傍有房曰思敬贞毅之仲子曰此吾斋居也过庙思敬记固有之且吾敢一日忘敬亭山哉【敬亭山在宣州贞毅葬于此】康熙二十四年祠成越三年贞毅之仲子疏所载事而属奇龄为之记记曰公讳泻里諡忠肃莱阳人以崇祯十六年王师破城死是年登莱巡抚曾化龙疏于朝赠光禄寺卿赐祭葬赐祠两姜公者公之子一礼科给事中埰一行人垓也公尚有二子幼者从公死长者被创後亦死乃为词曰
维四岳实封齐族世衍大于莱公之生以岳基亦曰宿当张箕砥忠孝传礼诗有经教无籯遗仲子廉作谏司碎首血涂龙墀以为戆将死之弟大行触虵名己列奸党碑天地裂梁栋颓公秉节值数奇城既破樊不支口衔胸刃剚家耆死二十余为鬼雄真人师司谏戍宣州治抢厚土扳长离徒招魂将焉归嗟有弟奉母驰同授学东武陲身葬戍魂祀斯推所自为公祠以教孝并立义瞻仰间深人思陈修肴荐明粢风此世垂後来
重建碧山禅院并剏置食田碑记
姚城西北陬有点碧山修崷碧色望之如点因名点碧相传晋龙骧武士逐孙恩至此点兵山下因以名山碧之为兵俗传之讹也予族居姚者绵亘十里而散其?火于诸村之间合名之曰十里毛村点碧其一也曩时族人有托蹟释氏改号石愚造庵于山间名碧山庵以为村人祝福游憩之地而址偏宇隘道廪不给时兴时圮泉州慈胜师曾以募缘从平阳来族叔经一大功等共十二人迎师山间为修复计而师力承之越三年拓地恢宇缭垣结阁为堂为房为厨为坎且为镂佛而止客建幢设鼔一切具足旧有食田八亩自耕自获今续置四十亩而赢虽栴檀化主不可暂忘然师力亦瘁矣儒者辟佛谓不盖而处不耕而食不力而娯游以嬉师自诛茅辟土以及塼埴釫镘而外皆任其手足胼趼胝拆即致所助田甽亦必水火銍刈以自为作息然且发愿利济将以食夫远方之至止者而村人士女并得以岁时伏腊相羊焉以游于其地其以视夫漫居而苟食以自安于娯嬉者何似已因为记记曰
一点微碧百丈精蓝弥天可致量地自安师主化导旋开泜洹狮音可诵鸟稼以餐慙予焚鱼未归碧山缅想屹崹宛然跻攀黄云数顷青螺一弯高风克继千秋难刋
重修得胜坝天妃宫碑记
古以得胜厌北字京之门【京师北门名得胜门】北关之坝皆是也特京门迤北直抵塞垣故舟车絶少而此则临安以北通潞以南水陆并发然且水倍于陆相传明洪武间祠水神于坝以为官艚估舶祷赛之所意甚善也乃未几而稍圮矣成化辛丑镇守浙江司设监太监张君实始捐赀恢拓高其殿欐而扩其垣庑使当日之奉觞献豆灌荐拮局者坦然可効骏奔于其侧然犹?神立嘏按簿勒石令列朝镇巡以下凡仕其地皆得补苴焉以传于勿替而後且陵夷而莫之顾也夫扞患之祀急于祀功今天下河防为甾耗内府金钱不减畴昔至官轺往来若
册封赠吊通使溟涨者日蹴波蹈坎出入澒洞以滨于不测此非神保不为功况商船峨峨其为越三江而跨九河未有量也曩时经理之费仰之在官故顺而易就今大吏小僚率皆躬励廉洁朝不谋夕而踊跃好事曾无多金如中官者以为之领袖则苟且补苴非合并羣力曷其有济因具疏设募各为小效使微尘秒末积为铢两是修是葺以稍还故观不可谓非衆擎之有埤也若夫神名天妃旧传秦时李丞相斯于登封之顷出玉女于岱山之巅至今祀之所称神州老姆是也特以地祗主阴故妃之而以所司河海为职土之雄逮宋元佑中俗称莆田女子契玄典而为水神此则後人所附会
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