难曰以管窥天管子渊深不涸沈玉极矣】寝不自涯课虚为赋辞非寥亮学无雕刻【向秀思旧赋曰发声寥亮雕刻扬子云所谓雕虫篆刻是也】遂敢陈述诚为厚顔【诗云顔之厚矣】况复日之远近本非童子所问【列子曰孔子东游见二小儿辨鬬问其故一小儿曰我以日始出时去人近而日中时远也一小儿曰以日出时远而日中时近一小儿曰日初出时大如车盖及日中时如盘盂此不为远者小而近者大乎一小儿曰日初出沧沧凉凉及其中而探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决两小儿曰孰谓汝多知乎】天之浑盖岂是书生所谈【後汉书曰张衡研核隂阳妙尽璇玑之正作浑天仪着灵宪算罔论言甚详明注云汉名臣奏曰蔡邕曰言天体者有三家一曰周髀一曰宣夜一曰浑天宣夜之学絶无师法周髀术数具存考验天状多所违失故史官不用惟浑天者近得其情今史官所用候台铜仪则其法也晋书天文志曰古言天者有三家一曰盖天二曰宣夜三曰浑天蔡邕所谓周髀者即盖天之说也其本庖牺氏立周天历度其所传则周公受於殷商周人志之故曰周髀髀者股也股者表也天圆如盖地方如棊局天旁转如推磨而左行日月右行随天左转故日月实东行而天牵之以西没譬之蚁行磨石之上磨左旋而蚁右去磨疾而蚁迟故不得不随磨以左回焉天形南高而北下日出高故见日入下故不见天之居如倚故极在人北是其证也极在天之中而今在人北所以知天之形如倚盖日朝出阳中暮入隂中隂气暗冥故没不见也夏时阳气多隂气少阳气充明与日同辉故日出即见无蔽之者故夏日长也冬天隂气多阳气少隂气暗冥掩日之光虽出犹隐不见故冬曰短也浑天仪注云天如鸡子地如鸡子中黄孤居於天内天大而地小天表里有水天地各乘气而立载水而行周天三百六十五度四分度之一又中分中则半覆地上半绕地下故二十八宿半见半隐天转如车毂之运也诸论天者虽多然精於隂阳者张平子陆公纪之徒咸以为推步七曜之道度历象昏明之证候校以四八之气考以漏刻之分占晷影之往来求验於事情莫密於浑象者也张平子既作铜浑天仪於密室中以漏水转之令伺之者闭户而唱之其伺之者以告灵台之观天者曰璇玑所加某星始见某星已中某星巳没皆如合符也云天之浑盖者浑天盖天二家之学也】冒用奏闻伏增流汗之至
贺传位於皇太子表
【周书宣帝纪云大成元年帝传位於太子衍大赦天下改大成元年为大象元年帝於是自称天元皇帝所居称天台冕有二十四旒车服旗鼓皆以二十四为节内史御史内正皆置上大夫皇帝衍称正阳宫】
臣某言伏见二月十九日诏传位於皇太子昔者降居弱水登庸有优劣之殊【水经注曰黄帝长子昌意德劣不足绍承大位降居弱水为诸侯焉娶蜀山氏女生颛顼於若水之野有圣德二十登帝位承少昊金官之政以水德宝历矣】来朝栎阳继体有君臣之异【汉书曰高帝归栎阳五日一朝太公太公家令说太公曰天亡二日土无二王皇帝虽子人主也太公虽父人臣也奈何令人主拜人臣如此则威重不行後上朝太公拥彗迎门却行上大惊下扶太公太公曰帝人主奈何以我乱天下法於是上心善家令言赐黄金五百斤上尊太公曰太上皇参同契长子继父体汉书平当曰今汉继体承基三百余年】不得与夫天之两日日之再中并耀聨辉重明双照同年而语矣【易离卦彖曰重明以丽乎正】伏惟天元皇帝【周宣帝也周书本纪云帝传位太子自号天元皇帝又云每对臣下自称为天】惟圣作圣惟亲尊亲降意於与能鸣谦於神器【易系辞曰百姓与能谦卦二爻曰鸣谦贞吉】欲令百二相和先闻揖让之风天下无为早识吾君之子是以运独见之明行非常之事先天不为後天而奉【易乾卦文言之辞也】皇太子身贞万国道照四门【周易曰首出庶物万国咸寜虞书舜典曰宾于四门四门穆穆孔传曰四门四方之门也】夙膺再命之符实允基天之命非关复子明辟异於迁虞事夏【尚书曰周公拜手稽首曰朕复子明辟迁虞事夏谓禹受舜禅也言帝与太子乃是父子本当传位既非周成之复还亦异虞夏之革命也】既损既益尚或二天为离为火何妨两日【论语曰所损益可知也易离卦象曰明两作离大人以继明照四方说卦曰离为火为日言天元皇帝居天台皇帝居正阳宫为二天两日也】且平阳蒲阪贤臣则二十五人【史记注皇甫谧曰舜所都或言蒲阪或言平阳或言潘潘今上谷也正义曰括地志云平阳今晋州城是也潘今妫州城是也蒲阪今蒲州南二里河东县界蒲阪故城是也舜典帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功孔安国曰禹垂益伯夷夔龙六人新命有识四岳十二牧凡二十二人特勅命之马融曰稷契臯陶皆居官久有成功但述而美之无所复勅禹及垂已下皆初命凡六人与上十二牧四岳凡二十二人按书云二十二人此言二十五人其以二十二人之外加稷契臯陶三人为二十五人耶】颛顼高辛才子则一十六族【左传文十八年季文子云昔高阳氏有才子八人苍舒隤敳檮戭大临尨降庭坚仲容叔逹齐圣广渊明允笃诚天下之民谓之八恺高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸忠肃共懿宣慈惠和天下之民谓之八元此十六族也杜预云高阳颛顼之号高辛帝喾之号】与此计事何遽无成鼚乎鼓之轩乎舞之【帝乃载歌鼚乎鼓之轩乎舞之鼚丑良切】自当八风通庆云聚五老同游三星连曜【五经通义曰八风者八卦之气八风以时至则隂阳变化之道成万物得以时育生也史记天官书曰若烟非烟若云非云郁郁纷纷是谓庆云论语考比谶曰仲尼曰帝尧率舜等升首山观河渚见五老入於河汉书天文志曰天腥而景星见孟康曰有赤方气与青方气相连赤方中有两黄星青方中有一黄星凡三星共为景星也】岂直双龙再赐九雉重飞而已哉【山海经曰大乐之野夏后唘於此舞九代马乘两龙琴操曰越裳操周公所作也周公辅成王成文武之王道越裳重九译而来献白雉周公援琴而歌受之献於文王之庙】皇帝邈然姑射正当乘云驭龙【皇帝周宣帝也庄子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若氷雪绰约若处子不食五谷吸风饮露乘云气驭飞龙而游於四海之外尧治天下之民平海内之政往见四子藐姑射之山汾水之阳窅然丧其天下焉】问道崆峒岂复先秋木落【庄子曰黄帝立为天子十九年令行天下闻广成子在於崆峒之上故往见之广成子曰而所欲问者物之质也而所欲官者物之残也自而治天下云气不待族而雨草木不待黄而落日月之光益以荒矣而佞人之心翦翦者又奚足以语至道黄帝退捐天下筑特室缔白茅闲居三月复往邀之问治身奈何而可以长久广成子语以至道言宣帝弃其天下传位有如唐尧之游姑射黄帝之访崆峒】臣生预尧年时逢舜日覩维新之庆实倍万恒情
为杞公让宗师骠骑表
【代杞国公亮作也周书列传云亮字乾德袭杞烈公爵天和末拜宗师进位大将军】
臣某言伏见诏书以臣为使持节骠骑大将军开府仪同三司宗师中大夫伏奉纶言心?震讋【之涉反失气也】臣闻尧分四岳是以望秩山川【尧典帝曰咨四岳孔安国曰四岳即上羲和之四子分掌四岳之诸侯故称焉舜典曰岁二月东巡至於岱宗柴望秩於山川】舜命九官是以光华日月【汉书刘向上疏曰舜命九官济济相让应劭曰尚书曰禹作司空弃后稷契司徒咎繇作士师垂共工益朕虞伯秩宗夔典乐龙纳言凡九官】必须仪刑以德明试以功乃可协和万邦咸熙庶绩【此皆尚书之辞】臣幼无学植长阙裁成【左氏传曰学犹植也周易曰裁成天地之道】鸿都之门不能定其章句【後汉书曰灵帝光和三年始置鸿都门学生鸿都门名也蔡邕传曰邕拜郎中校书东观迁议郎熺平四年乃与堂谿典等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书策於碑使工镌刻立於太学门外於是後儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及摹写者车乘日万余两填塞街陌又云初帝好学自造皇羲篇五十章因引诸生能为文赋者本颇以经学相招後诸为尺牍及工书鸟篆者皆引名遂至数十人并侍制鸿都门下】鸡鹿之塞无以名其碑碣【汉书曰甘露二年单于入朝归国汉遣董忠等将骑将六千又发边鄙郡士马以千数送单于出朔方鸡鹿塞师古曰在朔方窳浑县西北】凭天潢之泒水附若水之分枝【言杞公亮姓宇文氏与帝同枝????也汉书天文志曰西宫咸池曰天五潢五潢五帝车舍淮南子曰若木在建木西末有十日其华照地】东岳则朝宿有名南宫则门阑有籍【东岳泰山也朝宿朝宿之邑也若春秋郑有泰山之祊卫取有阎之土皆近泰山者也左氏传说诸侯有大功德乃有朝宿汤沐之邑矣後汉书曰显宗图画建武中名臣列将於云台注云云台在南宫也说文曰阑门遮也】在臣庸劣久知满盈武阳以功臣之重特拜宗师东平以母弟之尊超登上将臣有何德能兼此荣【汉书曰景帝二年制诏御史故相国萧何高皇帝大功臣所与为天下也今其祀絶朕甚怜之其以武阳县户二千封何孙嘉为列侯後汉书曰光武皇帝十一子光烈皇后生显宗及东平宪王苍故云母弟苍本传云显宗甚爱之及即位拜为骠骑将军置长史掾史员四十人位在三公上】臣早倾庭?曾未扶墙母氏慈训哀矜苦劳甫及成人复垂捐弃几筵如在忍离鞠养之恩终天无报叩地难任欲草土丘陵终身茔域霜露申履时之感燕雀展回翔之心不悟天泽沛然谬垂提拔当今玉烛调和既非金革之世【尔雅曰四时调和谓之玉烛礼记曰衽金革疏云金革谓军戎器械也】璿玑齐正岂忘松檟之余【尚书曰璿玑玉衡以齐七政】况复一枝蜷曲终危九层之台一股涔蹄必伤千里之驾【言己不堪用也庄子曰吾有树人谓之樗其小枝拳曲而不中规矩说苑曰晋灵公造九层之台费用千金谓左右曰敢有谏者斩荀息闻之上书求见灵公张弩持矢见之曰臣不敢谏也臣能累十二博碁加九鸡子其上公曰子为寡人作之荀息正顔色定志意以碁子置下加九鸡子其上左右惧慴息灵公气息不续公曰危哉危哉荀息曰不危也复有危於此者公曰愿见之荀息曰九层之台三年不成男不耕女不织国用空虚邻国谋议将兴社稷亡灭君欲何望灵公曰寡人之过也乃至於此即坏九层台也】皇帝钦明文思光宅区宇礼格四方无容夺臣之志孝治天下自当哀臣此情大宗为师更求同姓之国元戎参乘别选贤能之臣【大宗句辞宗师也元戎句辞骠骑也晋书武帝纪云咸寜三年诏曰宗室戚属国之枝叶欲令奉率德义为天下式然处富贵而能慎行者寡召穆公纠合兄弟而赋棠棣之诗此姬氏本枝百世也今以卫将军扶风王亮为宗师当施行皆谘之於宗师也诗云元戎十乘以先唘行】伏愿览青蒲之奏曲允微诚【汉书曰史丹直入卧内伏青蒲上应劭曰以青规地曰青蒲】诏凤凰之池特收严召【晋书曰以荀朂为尚书令朂久在中书专管机事及失之甚罔罔怅怅曰夺我凤凰池诸君贺我耶】则天慈无涯私愿获从臣之容身便当有地不任荒悚战惧之诚谨诣朝堂奉表以闻
功臣不死王事请门袭封表【一作请功臣袭封表】
臣闻以法施民必传祀典以劳定国必有承家孙叔敖祭酹无闻有伤良相【史记曰孙叔敖为楚相且死属其子曰我死汝贫困往见优孟言孙叔敖子也居数年其子贫负薪逢优孟优孟言之於王封之寝丘四百户也】女叔齐胤嗣絶没实贬贤臣【晋语曰叔向见司马侯之子抚而泣曰自此其父之死吾蔑与比而事君矣此其父始之我终之我始之夫子终之韦昭曰司马侯晋大夫女叔齐也】谨案大统十六年格先有封爵死於王事絶嗣者听以支子继絶非死王事不许承封前牒五等功臣皆是勤劳王室身当患难扞御灾祸翼赞大猷一日遇疾身捐馆舍不幸无胤享嗣便絶於礼则不足於义则有伤未求上林之猎已削其侯【汉书萧何为请曰长安地陿上林多空地弃愿令民得入田毋收藁为兽食上大怒曰相国多受贾人财物为吾请苑乃下何廷尉械系之数月因王卫言乃赦出何】不服襜褕之衣先除其国【汉书年表曰武安侯田蚡薨子恬嗣五年元朔三年坐衣襜褕入宫不敬免师古曰襜褕直裾裨衣也襜音昌占反褕音踰】伏惟皇帝崇德旌庸兴亡继絶闻鼔鼙而思将帅画云台而念旧臣【乐记曰鼓鼙之声讙讙以立动动以进衆君子听鼓鼙之声则思将帅之臣後汉书曰永平中显宗追感前功臣乃图画二十八将於南宫云台】岂有功存社稷而无後可守事尽忠贞而无祠可祭周於藩屏为约事在世功【左传富辰曰封建亲戚以藩屏周又衆仲曰官有世功则有官族】汉以山河为誓义存长久【汉书功臣年表封爵之誓曰使黄河如带泰山若砺国以永存爰及苗裔於是申以丹书之信重以白马之盟又作十八侯之位次】臣闻存人之国大於救人之灾立人之後重於封人之墓【史记正义曰封谓益其土及画疆界】窃以殷朝继及无废小宗周室兴亡贵存身後【春秋正义曰礼有大宗小宗天子诸侯之庶子谓之别子及异姓受族为後世之始祖者世适承嗣百世不迁谓之大宗为父後者诸弟宗之五世则迁谓之小宗五世迁者谓高祖以下丧服未絶其继高祖之嫡则缌服之内共宗之继祖继祢所宗及亦然故郑玄丧服小记注云小宗有四或继高祖或继曾祖或继祖或继祢皆至五世则迁以缌服既穷不相宗敬故疏即递迁也继及谓父死子继兄终弟及也兴亡所谓兴灭继絶是也言殷周以来皆有袭封之事也】绍高
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