钦定四库全书
庾子山集卷十二 周 庾信 撰
钱唐倪璠纂注
铭
秦州天水郡麦积崖佛龛铭【并序】
【天水郡汉武帝元鼎三年置秦州地记云郡前湖水冬夏无增减因以名焉麦积山者北跨清渭南渐两当五百里冈峦麦积处其中崛起一石嵬高万寻望之团团如民间麦积之状故有此名其青云之半峭壁之间镌山成佛万龛千室虽自人力疑具鬼功隋帝分葬神泥舍利函於东阁之下伽室之中有庾信铭记刋於岩中见太平广记袁宏後汉纪曰浮屠者佛也汉言觉将觉悟羣生也龛者塔也方志云受广雅云盛也按周武帝建德三年始除佛道二敎是铭当在建德三年以前所作也】
麦积崖者乃陇底之名山河西之灵岳【隋书地理志云天水郡旧秦州後周置总管府天水郡有陇城县西京赋曰右有陇坻之隘应劭曰天水有大阪曰陇坻左氏传曰名山名川史记曰浑邪王以衆降数万遂开河西酒泉之地正义曰河谓陇右兰州之西河也夏本纪曰至於龙门西河索隐曰河在冀州西故云西河隋书地志云周礼职方正西曰雍州安定北地上郡陇西天水金城于古为六郡之地河西诸郡其风颇同竝有金行之气按麦积在秦州东南九十里又有豆积山在其中】高峯寻云深谷无量【淮南子曰高山寻云谿肆无景】方之鹫岛迹遁三禅【史记大宛传注括地志曰王舍国胡语曰罪悦祗国其国灵鹫山胡语曰耆闍崛山山似青石石头似鹫鸟名耆闍鹫也山周四十里外周圆水佛於此坐禅及诸阿难等俱在此坐大品经曰初禅二禅三禅四禅按十八天分为四禅初禅三天二禅三天三禅三天四禅九天三禅皆依云住至四禅方在空居此云迹遁三禅者言高峯挿云也】譬彼鹤鸣虚飞六甲【旧唐书地理志云蜀州晋源汉江源地鹤鸣山在西北十里神仙传曰张道陵与弟子入蜀住鹄鸣山着作道书二十四篇乃精思链志忽有天人下千乘万骑金车羽盖骖龙驾虎不可胜数或自称柱下史或称东海小童乃授陵以新出正一明威之道鹤鸣即鹄鸣山鹤鹄通称矣又汉武内传上元夫人谓王母有六甲灵飞之符按此为道家之言故云譬彼言麦积可拟灵鹫鹤鸣二山也】鸟道乍穷羊肠或断【南中志曰鸟道西百里以其险絶兽犹无蹊特上有飞鸟之道耳高诱曰羊肠其山盘纡如羊肠也郦道元水经注云羊肠盘道三十六回在成州仇池山】云如鹏翼忽已垂天【庄子曰鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云】树若桂华翻能拂日【楚辞曰折若木以拂日】是以飞锡遥来度杯远至【孙绰游天台赋曰应贞飞锡以跨虚注云大智论曰菩萨常应二时头陀常用锡杖经传佛像佛国记曰那竭国城东北一山延到一谷口有佛锡杖亦起精舍供养杖以牛头栴檀作长丈六七尺许以木筒盛之正复百千人举不能移高僧传曰杯度者不知姓名常乘木杯渡来】疏山凿洞郁为净土【维摩经曰尔时螺髻梵王语舍利弗我见释迦牟尼佛土清净如自在天宫佛语舍利弗若人心净便见此土功德庄严】拜灯王於石室乃假驭风【维摩诘经曰文殊师利言东方度三十六恒河沙国有世界名须弥相其佛号须弥灯王佛身长八万四千由旬其师子座高八万四千由旬严饰第一於是长者维摩诘现神通力即时彼佛遣三万二千师子之座高广严净来入维摩诘室悉皆包容无所妨碍尔时维摩诘语文殊师利就师子座与诸菩萨上人即自变形为四万二千由旬坐师子座诸新发意菩萨及大弟子皆不能昇维摩诘言为须弥灯王如来作礼乃可得坐於是新发意菩萨及大弟子即为须弥灯王如来作礼便得坐师子座庄子曰夫列子御风而行泠然善也】礼花首於山龛方资控鹤【花首菩萨名此及释氏所引旧作花首今藏经本首作手佛说华手经十卷姚秦鸠摩罗什译经云时大目连从座起顶礼佛足为佛敷座高至梵天又於?中作经行之处七宝庄严有杂色莲花弥覆水上华上有化比丘皆如目连又云诸菩萨持莲华顶礼佛足又云时诸菩萨以此莲华欲散十方佛以手摩一一莲华中佛身半现此诸化佛从?而去孙绰游天台山赋曰王乔控鹤以冲天毛苌诗传曰控引也按上文石室此云山龛谓麦积山之石室山龛也言佛之神通变化无相无名非有藉于风鹤也而此山之刻石为室足拜灯玉镌山成龛亦礼化佛此驭风控鹤之喻亦空亦有者也】大都督李允信者【周书宇文广传云其故吏李允信等上表】籍於宿植深悟法门乃於壁之南崖梯云凿道奉为亡父造七佛龛【按长阿含经一毘婆尸佛二尸弃佛三毘舍婆佛四拘留孙佛五拘那含佛六迦叶佛七释迦牟尼佛也】似刻浮檀如攻水玉【佛国记曰佛上忉利天为母说法九十日波斯匿王思见佛即刻牛头栴檀作佛像置佛坐处佛後还入精舍像即避出迎佛佛言还坐我般泥洹後可为四部衆作法式像即还坐此像最是衆像之始後人所法者也大庄严经论曰我昔曾闻波斯匿王往诣佛所顶礼佛足闻有异香殊于天香即白世尊为谁香耶尔时世尊以手指地即有骨现如赤栴檀长于五丈如来语王所闻香者从此骨出过去有佛号迦叶彼佛世尊化缘已讫入於湼盘尔时彼王名曰迦翅取佛舍利造七宝塔高广二由旬又勅国内诸有花香不听余用尽皆持往供养彼塔时彼国中有长者子与媱女通为欲所盲即入迦叶佛塔盗取一花持与媱女即时悔热身遍生疮初如芥子後转增长无有?处甚为臭秽是时彼人父母兄弟皆来瞻视复命良医而重诊之云须牛头栴檀用涂身体尔乃可愈时彼父母即以贵价买牛头栴檀用涂子身尔时彼人涕泣惊惧白父母言子病从今而起非是身患专念迦叶如来三藐三菩提涕泣盈目以巳所持栴檀之香悲哀白塔而说偈
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