福二反苍颉篇洄水转也澓深也)。
痴瞽(公户反三苍无目谓之瞽释名云瞽目者眠眠然目平合如鼓皮也)。
忉刹(又作擦同音察梵言差多罗此译云土田经中或言国或云土者同其义也或作刹土者存二音也即刹帝利名守田主者亦是也案刹书无此字即[利-禾+(暴-(日/共)+夾)]字略也[利-禾+(暴-(日/共)+夾)]音初一反浮图名刹者讹也应言剌瑟胝剌音力割反此译云竿人以柱代之名为刹柱以安佛骨义同土田故名刹也以彼西国塔竿头安舍利故也)。
沮坏(才与反三苍沮渐也败坏也经文作俎侧吕反贮醢器也一曰置肉几也俎非此用)。
华严经第二卷
安跱(字诘古文峙今作跱同直耳反广雅峙止也谓亭亭然独止立也)。
华严经第三卷
栏楯(又作阑同力寒反下食允反说文阑槛也通俗文阑槛谓之楯王逸注楚辞云从曰槛横白楯间子曰棂棂安阑楯殿上临边之饰亦所以防人坠堕也今言钩兰是也)。
群萌(古文氓同麦耕反萌芽也广雅萌始也案萌冥昧貌也言众庶无知也)。
华严经第四卷
焕明(字书亦[色-巴+(罩-卓+火)]字同呼换反焕亦明也谓光明也)。
旗幡(极其反释名云熊虎为旗者军将所达也象其猛如虎与众期其下也)。
谐雅(胡皆反谐和也谓闲雅容音声和也)。
寮观(力尧反寮窗也苍颉篇寮小空也经文有从手作撩或从木作橑二形并非今用也)。
华严经第五卷
众祐(于救反旧经多言众祐者福祐也今多言世尊者为世所尊也此盖随义立名耳)。
仇对(渠牛反仇怨也三苍云怨耦曰仇广雅仇恶也)。
愤毒(扶粉反方言愤盈也谓愤怒气盈满也情亦感也)。
惊骇(胡界反苍颉篇骇亦惊也广雅骇起也)。
名遏(古文阏同安曷反苍颉篇遏遮也止也)。
翳目(韵集作翳同于计反目病也说文目病生翳也经文有作曀阴而风曰曀[月*壹]非此义也)。
孤茕(古文茕僗二形同蕖营反无父曰孤无子曰独无兄弟曰茕茕单也茕茕无所依也字从迅从荧省声迅音虽闰反)。
华严经第六卷
毗岚(力含反或作毗蓝或作鞞岚或云吠蓝或作随蓝或言旋蓝皆是梵之楚夏耳此译云迅猛风也)。
聋聩(古文[貴*頁]聩二形同今作[(采-木+(豕-一))*頁]又作[(利-禾+萌)/耳]同牛快反国语聩不可使听贾逵曰生聋曰聩一云聋无识曰聩经文从肉作膭胡对反肥也膭非经义)。
噬诸(时制反三苍噬啮也字林噬啖也啖音徒敢反)。
涤秽(徒的反说文云涤洒也亦除也谓荡洒除去垢秽也)。
盥掌(公缓反说文盥澡手也案凡澡洒物皆曰盥字体从手臼水临皿上也臼音居六反经文有更从水作[泳-永+盥]非也)。
发趾(音止字林趾足也释名云足一进一止因以名焉也)。
园圃(补布二音苍颉解诂云种树曰园种菜曰圃也)。
衰耄(字体作[病-丙+衰]同所龟反说文[病-丙+衰]减也亦损也礼记年五十始[病-丙+衰]懈也下古文毫耄二形今作秏同莫报反八十曰耄耄惛忘也亦乱也)。
甲胄(古文[革*由]同除救反广雅胄兜鍪也中国行此音亦言鞮鍪江南行此音鞮音低鍪莫侯反)。
华严经第七卷
八梵(八种梵音者按十住断结经云一不男音二不女音三不强音四不耎音五不清音六不浊音七不雄音八不雌音)。
博综(子迸反综习也三苍综理经也谓机缕纪领丝也)。
华严经第八卷
仅半(古文[堇*少]仅二形同渠隐反仅劣也仅犹才也)。
锭光(亭胫反又音殿即然灯佛也)。
华严经第九卷
浑浊(后昆后[褒-保+(八/(ㄠ-ㄙ))]二反浑乱也一曰洿洿音一胡反)。
顾眄(眠见反说文邪视也方言秦晋之间谓为眄也)。
第十卷 第十一卷(上二卷无字音训)
华严经第十二卷
惠施(胡桂反周礼施其惠郑玄曰赒衣食曰惠孟子曰分人以财谓之惠是也)。
贫窭(瞿句反苍颉篇无财曰贫无财不备礼曰窭诗传云窭无礼是也字书窭空也)。
福伽(经论中或作富伽罗或作富持伽耶旧译应云补特伽罗此云数取趣也)。
恃怙(古文悕同时止反下胡古反恃赖也尔雅云怙恃也)。
妖艳(又作妖同于骄反三苍[女*芺]妍也下又作艳同余胆反艳美也方言秦晋之间谓美色为艳也)。
华严经第十三卷
摩[少/兔](奴侯反正言摩奴末耶此云意生身言诸天等从意化生也)。
不殉(旬俊反尚书殉于货色注云殉求也亦营也)。
华严经第十四卷
六亲(汉书以奉六亲应邵曰六亲者父母兄弟妻子也苍颉篇亲爱也释名云亲[打-丁+親]也言相隐[打-丁+親]也)。
侮慢(止甫反广雅侮轻也说文侮伤也)。
递相(徒礼反尔雅递迭也谓更易也迭音徒结反)。
珍馔(又作馔同士掾反说文备具饮食也)。
老迈(莫介反说文远行也广雅迈归往也)。
第十五卷(无字要训)
华严经第十六卷
沃焦(鸟木反迦延云沃焦者无限生死案郭璞注江赋云大壑在东海外沃焦海所泻源水注处也)。
第十七卷(无字音训)
华严经第十八卷
相扣(哭后反论语以杖扣其胫注云扣击也)。
六瘤(力周反通俗文肉胅曰瘤三苍瘤小肿也尾即无瘤经文作流注之流非也胅音徒结反)。
或遗(余季反广雅遗与也谓相馈赠也经文从贝作[貝*遺]字也)。
冠冕(眉辩反世本云黄帝作冕谓大夫以上冠也)。
噍牙(谯曜反苍颉篇噍咀嚼也说文噍嚼从口焦声也)。
第十九卷(无字音训)
华严经第二十卷
七仞(如振反说文仞谓申臂一寻也论语夫子之墙数仞苞咸注曰七尺曰仞今皆作刃)。
华严经第二十一卷
禅头(是战反梵音禅兜或言缮都此译云众生也)。
第二十二卷第二十三卷第二十四卷第二十五卷(已前四卷并无难字不用音训)
华严经第二十六卷
栊槛(力东反下胡[黑*敢]反三苍云栊所以盛禽兽阑槛也)。
扪摸(莫奔莫本二反扪亦摸也谓执持也)。
佥皆(且廉反佥咸也小尔疋佥同也)。
循身(古文作[彳*勻]同似遵反三苍云[彳*勻]遍也循亦巡也巡历也)。
华严经第二十七卷
蛊毒(公户反说文云蛊腹中蛊也谓行虫毒也经文从虫作蛄音古胡反蝼蛄蟪蛄也非此义)。
溉灌(上音记下音贯说文云溉灌注也)。
泥潦(音老说文雨水也谓聚雨水为洿潦也)。
华严经第二十八卷
密迹(以知佛三密功德故也案梵本都无迹义当以示迹为神故译经者义立名耳)。
耎中(而兖反梵语没栗度此云耎三苍耎柔弱也)。
华严经第二十九卷
胞胎(铺交反说文胞儿生裹也尔雅胎始养也)。
轲梨(尸佐反应云轲地罗此译云轲者空也地罗者破也名空破山也)。
由干(巨焉反火论作揵陀罗山此译云由揵者双陀罗尼双持山也)。
第三十卷第三十一卷第三十二卷(上三卷并无难字及差舛不要释)
华严经第三十三卷
眩惑(古文姰迿二形同侯遍反字林眩乱也汉书[黎-(暴-(日/共))+(恭-共)]靬条反国善眩案眩亦幻也靬音居言反)。
华严经第三十四
龂腭(牛斤反说文齿肉也腭又作[月*(遻-(這-言))][遻-(這-言)]二形同五各反齿肉上下肉也)。
伊尼延(或云[嘌-示+土]尼延皆讹也正言黳尼延此鹿王名也[嘌-示+土]音乌贤反黳乌奚反)。
第三十五卷 第三十六卷(上两卷无难字及差舛不音)
华严经第三十七卷
两辟(脾亦反说文辟开也经文有作僻疋尺反避也又作辟卑亦反辟法也理也辟非此义也)。
第三十八卷 第三十九卷(上两卷并不要音训)
华严经第四十卷
藉草(茨夜反案藉犹荐也释名云所以自荐藉也)。
或级(羁岌反礼记云级次也左传云斩首二十三级案师旋斩首一人赐爵一级因名贼首为级也)。
华严经第四十三卷
罪衅(稀镇反衅罪也亦瑕隙也过也字从酉分声也)。
华严经第四十四卷
澍法(珠戍反又止句反时雨也谓润生百谷者也)。
拜署(时预反署位也谓署置之虔敬也)。
华严经第四十五卷
达[打-丁+親](差觐反案尊婆须蜜论亦作擅[打-丁+親]此云财施解言报施之法名曰达[打-丁+親]道引福地亦名达又西域记云正言达[打-丁+親]拏或云驮器尼以用右手受他所施为其生福故从之立名也)。
第四十六卷 第四十七卷(上两卷并无字音训)
华严经第四十八卷
池沼(之绕反说文沼池也梵言贺逻驮总言池水也)。
第四十九卷(无字音训)
华严经第五十卷
船舶(音白埤苍舶大船也长二十丈载六七百人者是也)。
门阃(又作捆同苦本反三苍捆门限也)。
西阿(于何反韩诗云曲京曰阿谓山曲限处也)。
周罗(梵语也此译云小宝也吉由罗应云枳由逻宝此云缨络弥呵罗应云弥珂罗此云金布也)。
舟楫(又作揖同子叶反易云黄帝剡木为楫通俗文桌谓之职释名云楫捷也拨水使舟捷疾也)。
宜叙(古文[怡-台+宜]同雪缘反尔雅宣遍也说文叙次第也)。
第五十一卷 第五十二卷(已上两卷无字音训)
华严经第五十三卷
宴集(又作宴燕一形同于荐反小会也国语亲戚宴飨贾逵曰不脱屦升堂曰宴也)。
华严经第五十四卷
班下(案古书或作颁同补攀反尔雅班遍赋与也)。
岩[山*(遻-(這-言))](颜咸反说文岩峰也亦峻险也下又作[阿-可+咢]同五各反通俗文重巘曰[阿-可+咢]巘音言甑也山如重甑曰[阿-可+咢]也)。
华严经第五十五卷
囹圄(力丁反下鱼许反狱名也周礼三王始有狱广雅夏曰夏台殷曰羑里周曰囹圄皆狱之别名也)。
榜笞(蒲衡反下田之反字书榜捶也说文笞击也)。
流弥(亦名岚毗尼诸经或作蓝此云解脱处亦云断亦名灭正言蓝軬尼此云监即上古守园婢名也因以名园饭那此云林也軬音扶晚反)。
瞿夷(或言憍昙弥正言乔答弥此云明女)。
华严经第五十六卷
殒灭(为愍反声类云殒没尽也消绝也)。
缯纩(自陵反下今作絖同音旷说文缯帛也纩绵也)。
渊渟(狄经反埤苍水止曰渟也)。
第五十七卷(无字音训)
华严经第五十八卷
亘生(歌邓反亘遍也经文有作絙音桓绶也又作縆公曾反大索也并非经音也)。
攫裂(宜作攫九缚居碧反二说文攫爪持也淮南子云兽穷则攫是也)。
摩伽罗鱼(亦云摩竭鱼正言么迦罗鱼此云鲸鱼也)。
无轭(又作[捩-犬+乙]同于革反犁[捩-犬+乙]也亦车轭也)。
第五十九卷 第六十卷(上两卷无字音训)
一切经音义卷第二十
一切经音义卷第二十一
大唐沙门慧苑撰
音新译大方广佛花严经音义卷上(并序)
经从第一卷尽第十六
原夫第一胜义寔离言之法性等流真教诚有海之方舟故以名句字声作别相之本质色香味触为住持之自体嗟乎超绝言虑之旨洽悟见闻之境。莫不以法王弘造权道之力者欤。大方广佛花严经者。实可谓该通法界之典。尽穷佛境之说也。若乃文言舛谬正义难彰真见不生寻源失路故涉近以迳远从浅而暨深去来今尊何莫由斯大道且夫音义之为用也鉴清浊之明镜释言诰之指归匡谬漏之楷模辟疑管之铃键者也。至如彽徊误为迟回。彷徨乃成稽返。俾倪代乎陴堄。轼环遂作女墙桥书矫形正斜翻覆干存[乾-乞+余]体树木参差。若斯之徒紊乱声义不加踳驳何所指南慧苑不涯菲薄少玩兹经索隐从师十有九载。虽义旨攸邈难以随迎而音训梵言聊为注述。庶使披文了义弗俟畴咨纽字知音无劳负[券-刀+衣]且蝼蚁之量司已穴而疏冥岂霆雷之资开蛰户于遐迩英达君子希无诮焉。
经序音义
天册(册测革反说文曰册符命也谓上圣符信教命以授帝位字或从竹或古为[川@((舉-與)*(舉-與))]象形也)。
造化权舆(造谓造作化谓变化尔雅曰权舆始也言造作天地变化万物之初始也)。
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