乐逊字遵贤，河东猗氏人。
早在幼童时，他便具有成人的操守。
二十岁时，任郡主簿。
魏正光年间，听说学识渊博的儒者徐遵明在赵魏一带教学，于是前去受教，学习《孝经》、《丧服》、《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左氏春秋》的要旨。
不久，太行山以东盗贼作乱，学生四散，乐逊在战乱之中，仍然学习不倦。
永安年间，以平民身份任安西府长流参军。
大统七年(541)，授为子都督。
九年，太尉李弼请乐逊教授他的儿子们。
不久，太祖大选贤良人才，授给守令之职。
相府户曹柳敏、行台郎中卢光、河东郡丞辛粲相继举荐乐逊，称赞他有治理之才。
李弼请求留下乐逊。
十六年，加授建忠将军、左中郎将衔，升任辅国将军、中散大夫、都督，历任李弼府西阁祭酒、功曹咨议参军。
魏废帝二年(553)，太祖征召乐逊教授自己的儿子。
在馆六年，同各位儒师分别教授经学专业。
乐逊讲解《孝经》、《论语》、《毛诗》和服虔所注的《春秋左氏传》。
魏恭帝二年(555)，被任命为太学助教。
孝闵帝登基，认为乐逊有治理之才，任命他为秋官府上士。
当年，任太学博士，转任小师氏下大夫。
从谯王宇文俭以下，都入学行弟子之礼。
乐逊以经术教授，训导很有办法。
卫公宇文直镇守蒲州时，任命乐逊为府主簿，加车骑将军、左光禄大夫衔。
武成元年(559)六月，由于连绵大雨，诏令百官上密封奏章。
乐逊陈述时势所宜之事十四条，其中有五条切合施政的要领。
其一，重视施政之道。
私下认为，如今在官位者，大多只求自身清正，有所成就，而不去施惠于民，爱护物力。
为什么呢？近来守令任期短促，每年又督责他们有所成就。
守令认为严苛就是贤能，未能十分宽容休养。
这种政令既然施行。
此后的官员依然如此。
对于百姓而言，施政过急则刻薄，施政过缓则废弛。
因此周朝失于舒缓，秦朝败在过急而严酷。
百姓不是婴儿，但应当以婴儿来对待。
应当缓急适中，不使百姓劳顿纷乱。
我们刚刚承袭魏国衰微的政治，人们习惯于不守法纪。
应使先王的典章制度全面推行，百姓都懂得法律。
只要传布风气，端正习俗，将百姓纳入法度的轨道就行了。
本不是在军队之中，为什么施政过于急迫？至于国家兴盛，天下大治，应由德化，渐渐成事，不在仓猝之间。
私下认为，周朝大德，治理兴于文王、武王，施政温和在于成王、康王。
自此以后，不能没有事端。
从前申侯将要出逃，楚子告诫他“不要往小国去”。
说小国政见狭隘，法律峻刻，将不会容纳他。
敬仲进入齐国，赞美道：“倘若获得宽恕，就是因为宽和的政令。”可是函谷关以东各州，沦陷日久，百姓困苦，理应希望减轻负担。
倘若不施政宽和，传闻境外，凭什么能使那些劳顿的百姓归附乐土？其二，减少营造。
从前魏国京师洛阳，一时殷富繁盛，权贵之家，各自建造宅第，车服器玩无不崇尚奢华淫靡。
世人竞相浮华，人心习于浅薄，终于导致灾祸战乱并起，天下败亡。
近来朝贡，器物服饰稍见华丽，百工之作，务必极尽奇巧。
微臣实在担心会因竞逐器玩而使兴趣转移，有害政风。
像这类事情，实在应当禁止或减少。
《礼记》说：“不宜作奇巧之物，以免动摇君王之心。”《春秋左氏传》说：“宫室华丽奢侈，民力就会衰竭。”汉景帝说：“黄金珠玉，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿。”“精雕细刻，有伤农民的劳作。
织绣华美，有害妇女的工作。”认为这两件事是造成饥寒的根本原因。
凡国家不是为战争、政务所急需而营造的，都是白费功力，有损国家，有害百姓。
不如广泛勉励农桑，以衣食为要务，使国家储备丰盛，易于成就大事。
其三，公开选拔官吏。
选拔、奖赏官员和记录政绩，补选或拟定官爵，必须与众人共同商议，才可选拔授职，使人们得以尽心，如观白昼之日。
其才用有升有降，其功劳有大有小，所增加的俸禄品级，无一不应当认真审查。
如州郡官员的举荐设置，好比凝聚了乡里百姓的期望，何况天下选曹，不取声望。
又如各州郡，还可以自己任命官吏。
此外，交付选曹量才授官的，既非机密之事，有什么值得保密的？人生在世，以功名利禄为重，修养身心操行，求得声望名气。
可是遇上机会很难，失去机会又很容易。
选拔、设置官员的时候，理应让众人的心中明白，然后上奏。
使他们的功勋劳绩被众人知道，众人即可衡量功绩而心悦诚服。
其四，慎重战争征伐。
魏国气
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
