随口断（一）
相逢是缘 讲授 群号：15770303
无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，无极，本来是老子用以指称道的终极性的概念。《老子》第二十八章∶「知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。」这是第一次出现无极的概念。全段意思是说∶虽知道洁白，却安守於昏黑，便能做天下的模式。
从无极到天地开辟之间，又可以详细划分为五个阶段，称为“五太”：太易、太初、太始、太素和太极。它们是从道演化出天地之前的五个阶段，也可以说是前後相继的五种状态。太易，是连气都尚未出现的状态。
随口断最初的着眼点，就是了解无极之始，即从何处开始。
不问，不言，无需对方说什么，取这个无极到有极的点，是入门的关键。而这一点，恰是人们很难把握的。
那么，怎么触到这个点呢？随口断的口诀中有：“天地有万物，数由心内生”。当别人求测，或我们准备为人占测时，无极转化，太极已生。这个时候，求测者与预测者之间，就有了一个点的存在，就是信息的对接点，也叫太极点。我们随口断首要抓取的，在未达到随心所欲的无极断之前，还是需要有形的点断的，就是找这个对接点。
这个对接点，最直接的感应是什么呢？可能有人已看出来了，就是数由心内生。
数由心内生，在我们的体会里，最直接的是什么呢？
比如，我们看到一个人，可能觉得，这人怎么这么丑呀，或这人这么好看。这就是数。好看的，要多看两眼，这时，已不只是点的问题，而是点的转化了。
她的衣服真好看。她眉毛好长。在别人眼里，这没有什么，只是一种欣赏。但在我们预测者的眼里，这就是要抓取的太极点！ 人人都有的，只是别人取不准，人人都有的东西，取不准的原因，就是没有找出关键点来。
看一个人或断一件事，你总会有第一眼看中的地方。他的脸好胖，他的手指头断了一节，扣子掉了，我们要抓的，就是这些相对而言的异相。这就是数由心内生。心动而太极生，由这个点去触及。在我们还没到达到随心所欲之前，有基础的，可以用自己的易理进行转化了。通过化象，以自己的方式看。
例如，你看一个人，感觉他的眼睛水灵灵。会梅花易数的，都知道眼睛是离火，那么，现在水灵灵这样意象是什么？如果是水火，则有不相容处。眼睛应该是风沙眼才对。实际不是这样的。这里面，有一个象的转化和互容的问题。
我们知道，八卦代表万物，一个物体中，不只是一个卦所能代表的，细分之下，八卦无所包容。眼睛水灵灵，我们想到的是“水”，这个最直接的口语字。 能让人感应到一种好看和舒服。相对于离火目这一个大的象。
水灵灵的眼睛是离火的眼睛，克这个火的是什么？官鬼。如果求测的是个女孩。我们一定有这样的第一印象，男才女貌。那么，这样一换象，水灵灵，就成了她的男人，对象。由她的相中，我们断出，他的对象应该是个优秀的人，这是第一印象。但是，到底如何呢？这时，我们就需要用到了日月建的功用，看他们的作用力了。
就拿今天的日月建来说吧。日建是甲戌。相对于水这个太极点。水生木，日相克，日干与日支又自行相克。由五行的关系我们判断，这个男人的处境并不好。因为日对一个人来说，好比是他的所处环境。在这个的境地中，水属于有能力而不能发挥，他还要讨好甲木，耗自己的财，去给人家送礼，让甲木帮着在这个不适合他的环境中过下去。
这时，我们的意象里，就可以断出来，他的男人是优秀的男人，但是，现在的单位环境很差，主要领导是个认钱的人，不太讲公正。以求测点为太极，展开。由此我们可知，此男受戌土之克，虽然单位的领导会制土，但是，他还是不甘心在这样的环境下受委屈的。
为什么呢？换象。
眼睛，水汪的眼睛，是泄于外了，他会想办法走的，水汪汪，让人想到将出的泪水，泪水会流，他会忍痛而走。而对于女来说，水汪汪，让她的眼睛光明清静，她不希望他走的。她很爱他。但是，男人走得绝决。因为，他受不了日的克制，这个养不了大鱼的地方。拿今天的年月日来说，没有一点儿水，说明，他走得很远。时中有金，露出了一点儿水象。有一点的留恋，是家庭。
随口断（二）
下面，我接着讲心相感应中的钝。对于这个字，我想，大家心里一定会明白了。钝，反应迟钝。 这是一种心象。比如，当有人向我们求测时，或有某件事别人吩咐我们去办，一时之间，心里觉得有些迟钝，没反应过来，这是一种象。不是我们没反映过来，而是自然界的感应，给我们的预测信息。下面是我刚才在电话中为一朋友预测的事例。
刚才，有一女朋友让我给他的弟弟看婚姻。我当时没反应过来，因为，我知道她已结婚，而且，夫妻关系很恩爱。因此，我不知道她要说什么，就如我现在，也是有些迟顿，这种迟，反映在现实中，比如，办事迟了一步，晚了一会。 她弟弟的婚姻出现了危机，有第三者出来了。她问我，怎么办呀？ 因
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
