旺金弱，视力较好听力差或常有耳鸣；火弱入库易患心脏病，逢冲刑因心脏病开刀；火弱土强在五爻或乾宫贫血易患高血压或心跳过快之症；火强土弱居乾宫血压较低，在五爻位心口不舒服、喘气。巳火遇酉金，牙痛，遇卯木口舌生疮；申巳双加遇刑，臂肢有患。
五行中的组合意象 1、木见水，其物带花蕴育生长，带露的花朵、水仙花均为此象；木见火，残焦枯槁，烫画类工艺品、带有绣花的服装等。木见木，花纹木器、楼梯、相叠的木箱卷柜等。木见金，用铁钉打的家具、没开机的电脑及桌类；木见未土，棺椁之象，木见辰土生长的庄稼类。 2、火见水，烧水、烫衣服、夜色下的灯光；火见火，多动少静之物；火见木，花草蔬菜、升火之象；火见金，陶冶之物；火见土，瓦磁器皿。
3、土见水，和柔之物；土见火，光明之物、亮灯的房间、红地毯；土见木，其物坚牢；土见金，瓦石矿物：土见土，瓦石物类。 4、金见水，金石之物、暖气、冰化成水等；金上见火，炉冶、煤气、做饭；金见金五金成器之物：金上见土，石器。
5、水见水，流动的、不安份的；水见火，浇花、用洗衣机洗衣；水见木，小船、木桥类；水上见金，铁桥、打针类：水见土，土中昆虫、旧物。
五行颜色类象 金的颜色有白色、杏色和金色；木的颜色有青色、绿色；水的颜色有黑色、蓝色；火的颜色有红色、紫色；土的颜色有黄色、棕色。
五行中的职业类象
木：文职、教师、作家、教育界、文化事业、文教、出版社、书店、文具行、文艺、书、纸器、纸张、宗教活动用品、香料、布匹，花木，家俱，装潢、种植业、草药、公务界、政治、司法、军警。
火：化工、照明、电力、电器、热食、加工制造、易燃品、理烫发、化妆品业、美容业。
土：建筑、地产、农畜产品、饲料、水泥厂、石器、防水物料、丧葬、经济人、企业顾问、管理、秘书、设计、基础设施。
金：金银加工、制造、开矿、银行、金融、五金、机械、汽车。
水：渔业、水利、冷饮、旅游、记者、演员、搬家业、清洁业、外交 上述类象，如果结合地支及卦宫看，准确更高。在应用上，常有出奇制胜的效果。
六爻卦的看法有多种，时下我们常学的方法是理象结合法。
而对于初学者来说，往往弄通一个卦理，是需要几年，十几年的学习才能得到的。如果直接观象，常会断出许多研易多年的高手都目瞪口呆的断语。 因此，大家一定要把这些象熟练把握。 我不建议死记硬背，要学会它们间的理。 自己去总结象。 如，木有文职，教师，作家等象。临朱誉，就是老师。在震巽宫，文职。 在坤地，则是作家类 。通过对上述象的基本把握，然后，你自己在实战中，可以直读卦象断事。理不通，让我们用象去胜人一筹！ 今天的讲到这里。
太极与阴阳 ----相逢是缘讲
地球是一个太级，心念之始是太级。我们每一个人，就是一个太级。 如上边的图，太级由阳，阴两部分组成。在人体中，前面是阳，背面是阴。手心是阳，手背是阴。 太极与阴阳，并没有明显的界线，二者是统一的关系。 白色的是阳，也可说天，黑的是阴，也可说地。黑白间的分界线，就是那根曲线，是人 。当我们断卦时，阳与阴，其实就是一个象。什么象呢。有了天地的概念。 那么，当一个爻是阳时，你就可以告诉他，是光明的，向上的。按白天的形象占断。 而是阴爻时，则按地的形象，是安静的，不喜动，喜欢私下里说事情，进行占断。 这就是阴阳意象初步的抓取。 上园体现了天、地、人为“三”部分；太极图即由正、反、合三者组成的整体。 体现了老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想。 说白了，就是一个事物有正反两个方面。在这两个方面之间，有一个连接点，就是中间的那条曲线。 太极，在一个固定的区间内，它是固定的，变的是它的内部结构。 我们一顿所能吃的饭，是有数的。菜多饭就会吃得少些，反之亦然。 它在一个固定的区间内，保持着平衡的属性。 而且，引起你多吃的，必有第三方原因。比如，饭菜好吃，或者，你干活累了，这就是原因。 预测也一样，当一个卦的爻受生多时，另一个卦或爻被生就会少，它们总量不变。也就是旺与弱的关系。 如金生水，不要以为，这只是生，在金生水的过程中，水的能量增加了多少，金就损失多少。 它们间，打不破这种平衡定律 。子冲午，冲也是一样，当发生相冲关系时，是二者都减力，两车相撞，都会受伤，只是轻重程度不同而已。 卯戌合火。这是因为，戌中有火的成份，而使木燃烧。这时，原来的物质木、土减量，减少的一部分，成了火。 构成第三种五行属性。 当一旺一弱时，其实，就是失去了平衡，那么，这里就有会事情产生，我们关注的是这一旺或弱的爻，其实，是其它的爻分担了力量，所以才平衡的。 我们分析六爻，必须了解这样的规律。 用在占断上，财生官。是财减少，你得到了工作中的好处。就是这么个理。 图中白方中一点，为地之极点，表示阳中有阴；黑方中一白点，为天之中点，表示阴中有阳。 比如，当卦中火旺克金时，这是阳的力量强大的结果，我们知道，阴阳是平衡的。 被克的一方，必少了一些什么。找出了这一点，就是太极图中的里面的眼睛的大与小。 也就是我说的第三方原素的出现。 被克，克者为财，如非是财婚破散，就是破了财，古人说，破财免灾，其实，就是讲的一种平衡，因为破了财，所以灾就解了。 为什么要用卦和爻？就是为了继续分析它到底发生了什么。我们给人介绍对象，只有两种可能，成，或不成。 阳与阴，是分析成不成的。至于不成的原因，或成的原因，需要其它卦和爻来分析。 从属性分，还要分成是水火，分界线是界线标准或活动场所。五行中，“土”就是水火和木金的划界标准，也是火水木金的活动场所。 太极是卦始成，阴阳是所断事物的有利与不利的一面，上下两个卦，“三”指三爻，“一”指一卦，喻三爻组成一卦，天地人合为一体。 在阴与阳中，如果把这个图分成天与地，那么中间是人，人是一个重要的活动变量， 阴和阳，会随着季节变化而改变，这是天道或地道。 但是，代表人的这条线，如果发生扭曲，那么，将会直接影响到天地的变化，人是最活跃的，它们随时可以发生变化 比如，人植树会改变气候，就是此理。 六爻卦是打开的平面太极 。经卦大家都知道，初爻是地，二爻是人，上爻是天 。那么，由此我们得出，最上边的爻，和最下边的爻，其实是连接在一起的，就是阴阳图中的天地二爻。其它的四个爻，如果发动，则是人在中间动，就是图中的这条曲线的运动。 初爻和上爻动，是天惊地动，必有大的变化，它的动的力量要远远大于四它中间四个爻的力量。 当上爻是阳爻时，是阳气的顶，就如阴阳鱼的两个渐变大的图顶，它随时会倒下来， 当上爻是阴时，则是阴之顶。 在六爻中，我们知道，一、三、五是阳爻。 二四六是阴爻。 这只是从数字的奇偶中来的。 从阴阳理论讲，天是阳，地是阴。就是说，初爻它本来应该是阴的。而上六爻是阳的。这才附合天地之理。 那么古人为什么要把初定为阳、六定为阴呢，一是按数字的奇偶理论。 二是这正说明了阳中有阴，阴中有阳。 一个爻，具备多面性。所以，当我们看到一个爻时，不要把它只看成阴或阳，它至少具备两种属性，当有其它的诱因时，这种属性就会发生变化。 从我上边讲的理论中，还有一个问题，就是除天地爻外，其它的四个爻是人。 发动为人在动，比如三爻动，三爻本来在八经卦里代表天。 发动为人在动，比如三爻动，三爻本来在八经卦里代表天。 这正是事物的两面性。三爻动，它是一个小天地的天在动，比如在一个家里，天动，天就是你的家长。 再如四爻动，从八经卦看，人在五爻位，那么四爻位为地， 在一个家庭中他是孩子。就是说，天位是父母，人位是卦主，而地位是妻儿。 女孩测，天位可以是对象，地位则是孩子。当你得到第四爻动的梅花爻，你第一个印象可以理解为，是孩子的事情。 再结合卦爻看，就很容易知道到底是孩子还是因投资花钱的事了。因为，子是子孙，是财的原神。 而上下卦的关系。一般地，以上卦代表天，即单位事或集体事，而下卦为地，为家里人事。 这样，我们从阴阳的角度，对6个爻位就有了一个清晰的认识了。 我们就知道了，阴阳理论其实讲的是三方面的关系，就是说任何事都不是无缘无故的，必有中间的引子，我们断卦的过程，就是找的这个引子，阳与阴，只是结果而已。 阴阳，是对一切相互关联的事物和现象对立双方的概括是对立统一的两方事物，阴阳双方的内在联系和运动规律，主要是①阴阳对立②阴阳互根③阴阳消长④阴阳转化。 阴阳对立是指宇宙间的一切事物和现象都存在着阴阳两个方面，就是说，一个爻都有两种以上的属性，不是单一的属性。 阴或阳两个方面是相互制约，有外帮就变。阴阳互根是指事物或现象中对立着的两个方面，是相互依存、相互为用的，阴阳消长是指事物对立着的两个方面，一直处于这个多，那个少中。 阴阳转化是指事物对立的两个方面在一定的条件下，可以各自向其对立面转化，即阴可以转为阳，阳也可以转为阴。太极与阴阳，今天到此结束，我的课，你在任何地方找不到与此相同的，明天讲五行。
相逢是缘讲车牌号
相逢是缘：车牌号尾号一般是1、3、8的都可以，
千江有水千江月：是5
相逢是缘：如果是5，需要85、65，其它不行
千江有水千江月：以前我的车的车牌是7155，现在我换了一部车，今天去拍出一个7255
相逢是缘：
7255
外观隆昌，内隐祸患，宜小心，亦是事与愿违之象。
外美内苦时常悲，一面极盛一面要，吉凶参半难以定，克服难关会运期。
五乃为大吉数，五加上五，吉之重叠，如锦上添花，因持有坚强良善之信念，从事大事大业而得甚大之成功也。所谓：事在人为，须竭力营谋而必能博得富贵盛名之佳景也。但先得五数之惠泽以成就，其後却又会受到五十数之凶力诱导而在晚年使其精华略微减色，是故此数由表面上观之狻形隆昌，其实即含有辛?碍等，诸不如意事百出，倘备有不屈不挠之坚固意志，堪耐灾异不幸，於晚年可能克服难关开出泰运，又谓相误之兆数也。
泽霖：这种怎么算的呢，那手机号好不好怎么算呢？
相逢是缘：可以算。
泽霖：怎么算的呢？
相逢是缘：72是山泽损。后边巽如风。车会很快，但易坏。出故障。
相逢是缘：手机号，主看后四位
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