，世不廢親。今君棄之，不愛親也。晉公子生十七年而亡〔八〕，卿材三人從之，可謂賢矣〔九〕，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓，不憐窮也。守天之聚，將施於宜。宜而不施，聚必有闕〔一０〕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常〔一一〕，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其圖之。」公弗聽。
６ 公子過宋〔一〕，與司馬公孫固相善〔二〕，公孫固言於襄公曰：「晉公子亡，長幼矣〔三〕，而好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗〔四〕。狐偃其舅也，而惠以有謀。趙衰其先君之戎御，趙夙之弟也，而文以忠貞〔五〕。賈佗公族也，而多識以恭敬〔六〕。此三人者，實左右之。公子居則下之，動則諮焉，成幼而不倦，〔七〕殆有禮矣。樹於有禮，必有艾〔八〕。商頌曰：『湯降不遲，聖敬日躋〔九〕。』降，有禮之謂也〔一０〕。君其圖之。」襄公從之，贈以馬二十乘。
７ 公子過鄭，鄭文公亦不禮焉〔一〕。叔詹諫曰：「臣聞之〔二〕：親有天〔三〕，用前訓〔四〕，禮兄弟，資窮困〔五〕，天所福也。今晉公子有三祚焉，天將啟之〔六〕。同姓不婚，惡不殖也〔七〕。狐氏出自唐叔〔八〕。狐姬，伯行之子也，實生重耳〔九〕。成而雋才，離違而得所〔一０〕，久約而無釁，一也〔一一〕。同出九人，唯重耳在〔一二〕，離外之患，而晉國不靖，二也〔一三〕。晉侯日載其怨，外內棄之〔一四〕；重耳日載其德，狐、趙謀之，三也。在周頌曰：『天作高山，大王荒之〔一五〕。』荒，大之也。大天所作，可謂親有天矣。晉、鄭兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王〔一六〕，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：『世相起也〔一七〕。』若親有天，獲三祚者，可謂大天〔一八〕。若用前訓，文侯之功，武公之業〔一九〕，可謂前訓〔一九〕若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟〔二０〕。若資窮困，亡在長幼，還軫諸侯，可謂窮困〔二一〕。棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎〔二二〕？君其圖之。」弗聽。
叔詹曰：「若不禮焉，則請殺之。諺曰：『黍稷無成，不能為榮〔一〕。黍不為黍，不能蕃廡〔二〕。稷不為稷，不能蕃殖〔三〕。所生不疑，唯德之基〔四〕。』」公弗聽。
８ 遂如楚，楚成王以周禮享之，九獻，庭實旅百〔一〕。公子欲辭〔二〕，子犯曰：「天命也，君其饗之〔三〕。亡人而國薦之〔四〕，非敵而君設之〔五〕，非天，誰啟之心！」既饗，楚子問於公子曰：「子若克復晉國，何以報我？」公子再拜稽首對曰：「子女玉帛，則君有之〔六〕。羽旄齒革，則君地生焉〔七〕。其波及晉國者，君之餘也，又何以報〔八〕？」王曰：「雖然，不穀願聞之〔九〕。」對曰：「若以君之靈〔一０〕，得復晉國，晉、楚治兵，會于中原，其避君三舍〔一一〕。若不獲命〔一二〕，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋〔一三〕。」
令尹子玉曰：「請殺晉公子〔一〕。弗殺，而反晉國，必懼楚師。」王曰：「不可。楚師之懼，我不修也〔二〕。我之不德，殺之何為！天之祚楚，誰能懼之？楚不可祚，冀州之土，其無令君乎〔三〕？且晉公子敏而有文〔四〕，約而不諂〔五〕，三材侍之，天祚之矣〔六〕。天之所興，誰能廢之〔七〕？」子玉曰：「然則請止狐偃。〔八〕」王曰：「不可。曹詩曰：『彼己之子，不遂其媾。』郵之也〔九〕。夫郵而效之，郵又甚焉。效郵，非禮也。」於是懷公自秦逃歸〔一０〕。秦伯召公子於楚〔一一〕，楚子厚幣以送公子于秦。
９ 秦伯歸女五人，懷嬴與焉〔一〕。公子使奉匜沃盥，既而揮之〔二〕。嬴怒曰：「秦、晉匹也，何以卑我〔三〕？」公子懼，降服囚命〔四〕。秦伯見公子曰：「寡人之適，此為才〔五〕。子圉之辱，備嬪嬙焉〔六〕，欲以成婚，而懼離其惡名。非此，則無故〔七〕。不敢以禮致之，懽之故也〔八〕。公子有辱，寡人之罪也〔九〕。唯命是聽〔一０〕。」
公子欲辭〔一〕，司空季子曰：「同姓為兄弟〔二〕。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青陽與夷鼓皆為己姓〔三〕。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也〔四〕。其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗〔五〕，其得姓者十四人為十二姓〔六〕。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓〔七〕。同德之難也如是〔八〕。昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝〔九〕。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成〔一０〕。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也〔一一〕。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也〔一二〕。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也〔一三〕。黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓〔一四〕。是故娶妻避其同姓，畏亂災也。故異德合姓，同德合義〔一五〕。義以導利〔一六〕，利以阜姓〔一七〕。姓利相更，成而不遷〔一八〕，乃能攝固，保其土房〔一九〕。今子於子圉，道路之人也〔二０〕，取其所棄，以濟大事，不亦可乎？」
公子謂子犯曰：「何如？」對曰：「將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也〔一〕。」謂子餘曰：「何如〔二〕？」對曰：「禮志有之曰：『將有請於人，必先有入焉〔三〕。欲人之愛己也，必先愛人。欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用於人，罪也〔四〕。』今將婚媾以從秦〔五〕，受好以愛之〔六〕，聽從以德之〔七〕，懼其未可也，又何疑焉？」乃歸女而納幣，且逆之〔八〕。
１０他日，秦伯將享公子，公子使子犯從。子犯曰：「吾不如衰之文也〔一〕，請使衰從。」乃使子餘從。秦伯享公子如享國君之禮，子餘相如賓〔二〕。卒事，秦伯謂其大夫曰：「為禮而不終，恥也。〔三〕中不勝貌，恥也〔四〕。華而不實，恥也〔五〕。不度而施，恥也〔六〕。施而不濟，恥也〔七〕。恥門不閉，不可以封〔八〕。非此，用師則無所矣〔九〕。二三子敬乎〔一０〕！」
明日宴，秦伯賦采菽〔一〕，子餘使公子降拜〔二〕。秦伯降辭。子餘曰：「君以天子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？」成拜卒登，子餘使公子賦黍苗〔三〕。子餘曰：「重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實庇廕膏澤之，使能成嘉穀，薦在宗廟，君之力也〔四〕。君若昭先君之榮，東行濟河，整師以復彊周室，重耳之望也〔五〕。重耳若獲集德而歸載〔六〕，使主晉民，成封國，其何實不從〔七〕。君若恣志以用重耳〔八〕，四方諸侯，其誰不惕惕以從命！」秦伯嘆曰：「是子將有焉，豈專在寡人乎！」秦伯賦鳩飛，〔九〕公子賦河水〔一０〕。秦伯賦六月〔一一〕，子餘使公子降拜。秦伯降辭。子餘曰：「君稱所以佐天子匡王國者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不從德〔一二〕？」
１１公子親筮之，曰：「尚有晉國〔一〕。」得貞屯、悔豫，皆八也〔二〕。筮史占之，皆曰：「不吉〔三〕。閉而不通，爻無為也。〔四〕」司空季子曰：「吉。是在周易，皆利建侯〔五〕。不有晉國，以輔王室，安能建侯？我命筮曰『尚有晉國』，筮告我曰『利建侯』，得國之務也，吉孰大焉〔六〕！震，車也〔七〕。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，樂也。車班外內，順以訓之〔八〕，泉原以資之〔九〕，土厚而樂其實。不有晉國，何以當之〔一０〕？震，雷也，車也。坎，勞也，水也，眾也〔一一〕。主雷與車〔一二〕，而尚水與眾〔一三〕。車有震，武也〔一四〕。眾而順，文也〔一五〕。文武具，厚之至也。故曰屯〔一六〕。其繇曰：『元亨利貞，勿用有攸往，利建侯〔一七〕。』主震雷，長也，故曰元〔一八〕。眾而順，嘉也，故曰亨〔一九〕。內有震雷，故曰利貞〔二０〕。車上水下，必伯〔二一〕。小事不濟，壅也。故曰勿用有攸往〔二二〕，一夫之行也〔二三〕。眾順而有武威，故曰『利建侯〔二四〕』。坤，母也。震，長男也。母老子彊，故曰豫〔二五〕。其繇曰：『利建侯行師。』居樂、出威之謂也〔二六〕。是二者，得國之卦也〔二七〕。」
１２十月，惠公卒。十二月，秦伯納公子〔一〕。及河，子犯授公子載璧〔二〕，曰：「臣從君還軫，巡於天下，怨其多矣〔三〕！臣猶知之，而況君乎？不忍其死，請由此亡〔四〕。」公子曰：「所不與舅氏同心者，有如河水。」沈璧以質〔五〕。
董因迎公於河〔一〕，公問焉，曰：「吾其濟乎？」對曰：「歲在大梁，將集天行。元年始受，實沈之星也〔二〕。實沈之墟，晉人是居。所以興也〔三〕。今君當之，無不濟矣〔四〕。君之行也，歲在大火。大火，閼伯之星也，是謂大辰〔五〕。辰以成善，后稷是相，唐叔以封〔六〕。瞽史記曰：嗣續其祖，如穀之滋，必有晉國〔七〕。臣筮之，得泰之八〔八〕。曰：是謂天地配亨，小往大來〔九〕。今及之矣，何不濟之有？且以辰出而以參入，皆晉祥也〔一０〕，而天之大紀也〔一一〕。濟且秉成，必霸諸侯〔一二〕。子孫賴之，君無懼矣。」
公子濟河，召令狐、臼衰、桑泉，皆降〔一〕。晉人懼，懷公奔高梁〔二〕。呂甥、冀芮帥師，甲午，軍于廬柳〔三〕。秦伯使公子縶如師〔四〕，師退，次于郇〔五〕。辛丑，狐偃及秦、晉大夫盟于郇。壬寅，公〔六〕入于晉師。甲辰，秦伯還〔七〕。丙午，入于曲沃。丁未，入絳，即位于武宮。戊申，刺懷公于高梁〔八〕。
１３初，獻公使寺人勃鞮伐公於蒲城〔一〕，文公踰垣，勃鞮斬其袪〔二〕。及入，勃鞮求見，公辭焉，曰：「驪姬之讒，爾射余於屏內〔三〕，困余於蒲城，斬余衣袪。又為惠公從余於渭濱〔四〕，命曰三日，若宿而至〔五〕。若干二命，以求殺余〔六〕。余於伯楚屢困，何舊怨也〔七〕？退而思之，異日見我。」對曰：「吾以君為已知之矣，故入〔八〕；猶未知之也，又將出矣〔九〕。事君不貳是謂臣，好惡不易是謂君〔一０〕。君君臣臣，是謂明訓〔一一〕。明訓能終，民之主也。二君之世，蒲人、狄人，余何有焉〔一二〕？除君之惡，唯力所及，何貳之有？今君即位，其無蒲、狄乎〔一三〕？伊尹放太甲而卒以為明王〔一四〕，管仲賊桓公而卒以為侯伯〔一五〕。乾時之役，申孫之矢集于桓鉤〔一六〕，鉤近於袪，而無怨言〔一七〕，佐相以終，克成令名。今君之德宇，何不寬裕也〔一八〕？惡其所好，其能久矣〔一九〕？君實不能明訓，而棄民主〔二０〕。余，罪戾之人也，又何患焉〔二一〕？且不見我，君其無悔乎！」
於是呂甥、冀芮畏偪，悔納文公，謀作亂〔一〕，將以己丑焚公宮〔二〕，公出救火而遂殺之。伯楚知之，故求見公。公〔三〕遽出見之〔四〕，曰：「豈不如女言，然是吾惡心也〔五〕，吾請去之。」伯楚以呂、郤之謀告公。公懼，乘馹自下，脫會秦伯于王城〔六〕，告之亂故。及己丑，公宮火，二子求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。
１４文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從〔一〕。公入，乃求見，公辭焉以沐。謂謁者曰：「沐則心覆〔二〕，心覆則圖反，宜吾不得見也。從者為羈紲之僕〔三〕，居者為社稷之守，何必罪居者！國君而讎匹夫，懼者從矣。」謁者以告，公遽見之。
１５元年春，公及夫人嬴氏至自王城〔一〕。秦伯納衛三千人，實紀綱之僕〔二〕。公屬百官，賦職任功〔三〕。棄責薄斂，施舍分寡〔四〕。救乏振滯，匡困資無〔五〕。輕關易道，通商寬農〔六〕。懋穡勸分，省用足財〔七〕。利器明德，以厚民性〔八〕。舉善援能，官方定物〔九〕，正名育類〔一０〕。昭舊族〔一一〕，愛親戚，明賢良〔一二〕，尊貴寵〔一三〕，賞功勞，事耇老，禮賓旅〔一四〕，友故舊〔一五〕。胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓，寔掌近官〔一六〕。諸姬之良，掌其中官〔一七〕。異姓之能，掌其遠官〔一八〕。公食貢，大夫食邑，士食田〔一九〕，庶人食力〔二０〕，工商食官〔二一〕，皁隸食職〔二二〕，官宰食加〔二三〕。政平民阜，財用不匱〔二四〕。
冬，襄王避昭叔之難，居于鄭地汜〔一〕
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