晉語八
１ 平公六年〔一〕，箕遺及黃淵、嘉父作亂，不克而死〔二〕。公遂逐群賊〔三〕，謂陽畢曰：「自穆侯以至于今，亂兵不輟〔四〕，民志不厭，禍敗無已〔五〕。離民且速寇，恐及吾身，若之何〔六〕﹖」陽畢對曰：「本根猶樹〔七〕，枝葉益長，本根益茂，是以難已也。今若大其柯〔八〕，去其枝葉，絕其本根，可以少閒〔九〕。」
公曰：「子實圖之。」對曰：「圖在明訓〔一〕，明訓在威權，〔二〕威權在君〔三〕。君掄賢人之後有常位於國者而立之〔四〕，亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之〔五〕，是遂威而遠權〔六〕。民畏其威，而懷其德，莫能勿從〔七〕。若從，則民心皆可畜〔八〕。畜其心而知其欲惡，人孰偷生〔九〕？若不偷生，則莫思亂矣。且夫欒氏之誣晉國久也〔一０〕，欒書實覆宗，弒厲公以厚其家〔一一〕，若滅欒氏，則民威矣〔一二〕。今吾若起瑕、原、韓、魏之後而賞立之，則民懷矣〔一三〕。威與懷各當其所，則國安矣，君治而國安，欲作亂者誰與﹖」
君曰：「欒書立吾先君〔一〕，欒盈不獲罪，如何〔二〕﹖」陽畢曰：「夫正國者，不可以暱於權〔三〕，行權不可以隱於私〔四〕。暱於權，則民不導〔五〕；行權隱於私，則政不行。政不行，何以導民？民之不導，亦無君也〔六〕，則其為暱與隱也，復害矣，且勤身〔七〕。君其圖之！若愛欒盈，則明逐群賊，而以國倫數而遣之，〔八〕厚箴戒圖以待之〔九〕。彼若求逞志而報於君，罪孰大焉，滅之猶少〔一０〕。彼若不敢而遠逃，乃厚其外交而勉之，以報其德，不亦可乎〔一一〕？」
公許諾，盡逐群賊而使祁午及陽畢適曲沃逐欒盈〔一〕，欒盈出奔楚。遂令於國人曰：「自文公以來有力於先君而子孫不立者，將授立之，得之者賞〔二〕。」居三年〔三〕，欒盈晝入，為賊於絳〔四〕。范宣子以公入于襄公之宮〔五〕，欒盈不克，出奔曲沃〔六〕，遂刺欒盈，滅欒氏〔七〕。是以沒平公之身無內亂也。
２ 欒懷子之出〔一〕，執政使欒氏之臣勿從〔二〕，從欒氏者為大戮施〔三〕。欒氏之臣辛俞行〔四〕，吏執之，獻諸公。公曰：「
國有大令，何故犯之？」對曰：「臣順之也，豈敢犯之？執政曰『無從欒氏而從君』，是明令必從君也。臣聞之曰：『三世事家，君之；〔五〕再世以下，主之〔六〕。』事君以死，事主以勤，君之明令也。自臣之祖，以無大援於晉國，世隸於欒氏，於今三世矣，臣故不敢不君。今執政曰：『不從君者為大戮』，臣敢忘其死而叛其君，以煩司寇〔七〕。」公說〔八〕，固止之，不可，厚賂之。辭曰：「臣嘗陳辭矣，心以守志，辭以行之，所以事君也。若受君賜，是墮其前言〔九〕。君問而陳辭，未退而逆之，何以事君〔一０〕？」君知其不可得也，乃遣之。
３ 叔魚生，其母視之〔一〕，曰：「是虎目而豕喙〔二〕，鳶肩而牛腹〔三〕，谿壑可盈，是不可饜也〔四〕，必以賄死〔五〕。」遂不視〔六〕。楊食我生〔七〕，叔向之母聞之，往，及堂，聞其號也，乃還，曰：「其聲，豺狼之聲，終滅羊舌氏之宗者，必是子也。〔八〕」
４ 魯襄公使叔孫穆子來聘〔一〕，范宣子問焉〔二〕，曰：「人有言曰：『死而不朽』，何謂也〔三〕？」穆子未對。宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上為陶唐氏〔四〕，在夏為御龍氏〔五〕，在商為豕韋氏〔六〕，在周為唐、杜氏〔七〕。周卑，晉繼之，為范氏，其此之謂也〔八〕？」對曰：「以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也〔九〕。魯先大夫臧文仲，其身歿矣，其言立於後世〔一０〕，此之謂死而不朽。」
５ 范宣子與和大夫爭田，久而無成〔一〕。宣子欲攻之，問於伯華〔二〕。伯華曰：「外有軍，內有事。赤也，外事也〔三〕，不敢侵官〔四〕。且吾子之心有出焉，可徵訊也〔五〕。」問於孫林甫，〔六〕孫林甫曰：「旅人，所以事子也，唯事是待〔七〕。」問於張老〔八〕，張老曰：「老也以軍事承子，非戎，則非吾所知也〔九〕。」問於祁奚〔一０〕，祁奚曰：「公族之不恭，公室之有回〔一一〕，內事之邪〔一二〕，大夫之貪，是吾罪也〔一三〕。若以君官從子之私，懼子之應且憎也〔一四〕。」問於籍偃〔一五〕，籍偃曰：「偃也以斧鉞從於張孟〔一六〕，日聽命焉，若夫子之命也，何二之有〔一七〕？釋夫子而舉〔一八〕，是反吾子也〔一九〕。」問於叔魚〔二０〕，叔魚曰：「待吾為子殺之。」
叔向聞之，見宣子曰：「聞子與和未寧〔一〕，遍問於大夫，又無決，盍訪之訾祏〔二〕。訾祏實直而博，直能端辨之〔三〕，博能上下比之，且吾子之家老也〔四〕。吾聞國家有大事，必順於典刑，〔五〕而訪諮於耇老，而後行之。」司馬侯見〔六〕，曰：「聞吾子有和之怒，吾以為不信。諸侯皆有二心，是之不憂〔七〕，而怒和大夫，非子之任也。」祁午見〔八〕，曰：「晉為諸侯盟主，子為正卿，若能靖端諸侯，使服聽命於晉，晉國其誰不為子從，何必和〔九〕？盍密和〔一０〕，和大以平小乎〔一一〕！」
宣子問於訾祏，訾祏對曰：「昔隰叔子違周難於晉
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