晉語一
１ 武公伐翼，殺哀侯〔一〕，止欒共子曰：「苟無死〔二〕，吾以子見天子，令子為上卿，制晉國之政〔三〕。」辭曰：「成聞之：『民生於三，事之如一〔四〕。』父生之，師教之，君食之〔五〕。非父不生，非食不長，非教不知生之族也，故壹事之〔六〕。唯其所在，則致死焉〔七〕。報生以死，報賜以力，人之道也〔八〕。臣敢以私利廢人之道〔九〕，君何以訓矣〔一０〕？且君知成之從也，未知其待於曲沃也〔一一〕。從君而貳，君焉用之〔一二〕？」遂鬥而死。
２ 獻公卜伐驪戎〔一〕，史蘇占之〔二〕，曰：「勝而不吉。」公曰：「何謂也？」對曰：「遇兆，挾以銜骨，齒牙為猾〔三〕，戎、夏交捽〔四〕。交捽，是交勝也，臣故云〔五〕。且懼有口〔六〕，攜民，國移心焉〔七〕。」公曰：「何口之有！口在寡人，寡人弗受，誰敢興之？」對曰：「苟可以攜，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅也〔八〕？」公弗聽，遂伐驪戎，克之〔九〕。獲驪姬以歸，有寵，立以為夫人〔一０〕。公飲大夫酒，令司正實爵與史蘇〔一一〕，曰：「飲而無肴〔一二〕。夫驪戎之役，女曰『勝而不吉』，故賞女以爵，罰女以無肴。克國得妃，其有吉孰大焉！」史蘇卒爵〔一三〕，再拜稽首曰：「兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之紀，失臣之官〔一四〕，有二罪焉，何以事君〔一五〕？大罰將及，不唯無肴〔一六〕。抑君亦樂其吉而備其凶，凶之無有，備之何害？若其有凶，備之為瘳〔一七〕。臣之不信，國之福也〔一八〕，何敢憚罰〔一九〕。」
飲酒出，史蘇告大夫曰：「有男戎必有女戎〔一〕。若晉以男戎勝戎，而戎亦必以女戎勝晉，其若之何！」里克曰：「何如〔二〕？」史蘇曰：「昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉〔三〕，妹喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏〔四〕。殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉〔五〕，妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷〔六〕。周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉〔七〕，褒姒有寵，生伯服〔八〕，於是乎與虢石甫比，〔九〕逐太子宜臼〔一０〕而立伯服。太子出奔申〔一一〕，申人、鄫人召西戎以伐周，周於是乎亡〔一二〕。今晉寡德而安俘女〔一三〕，又增其寵〔一四〕，雖當三季之王，不亦可乎〔一五〕？且其兆云：『挾以銜骨，齒牙為猾。』我卜伐驪，龜往離散以應我〔一六〕。夫若是，賊之兆也，非吾宅也〔一七〕，離則有之〔一八〕。不跨其國，可謂挾乎〔一九〕？不得其君，能銜骨乎〔二０〕？若跨其國而得其君，雖逢齒牙，以猾其中，誰云不從〔二一〕？諸夏從戎，非敗而何？從政者不可以不戒，亡無日矣！」
郭偃曰：「夫三季王之亡也宜〔一〕。民之主也，縱惑不疚〔二〕，肆侈不違〔三〕，流志而行〔四〕，無所不疚〔五〕，是以及亡而不獲追鑒〔六〕。今晉國之方，偏侯也〔七〕。其土又小〔八〕，大國在側〔九〕，雖欲縱惑，未獲專也〔一０〕。大家、鄰國將師保之〔一一〕，多而驟立，不其集亡〔一二〕。雖驟立，不過五矣。且夫口，三五之門也〔一三〕。是以讒口之亂，不過三五〔一四〕。且夫挾，小鯁也。可以小戕，而不能喪國〔一五〕。當之者戕焉〔一六〕，於晉何害〔一七〕？雖謂之挾，而猾以齒牙，口弗堪也〔一八〕，其與幾何〔一九〕？晉國懼則甚矣，亡猶未也。商之衰也〔二０〕，其銘有之〔二一〕曰：『嗛嗛之德，不足就也〔二二〕，不可以矜，而祇取憂也〔二三〕。嗛嗛之食，不足狃也〔二四〕，不能為膏，而祗罹咎也〔二五〕。』雖驪之亂，其罹咎而已，其何能服〔二六〕？吾聞以亂得聚者〔二七〕，非謀不卒時〔二八〕，非人不免難〔二九〕，非禮不終年〔三０〕，非義不盡齒〔三一〕，非德不及世〔三二〕，非天不離數〔三三〕。今不據其安，不可謂能謀〔三四〕；行之以齒牙，不可謂得人〔三五〕；廢國而向己，不可謂禮〔三六〕；不度而迂求，不可謂義〔二七〕；以寵賈怨，不可謂德〔三八〕；少族而多敵，不可謂天〔三九〕。德義不行，禮義不則〔四０〕，棄人失謀，天亦不贊〔四一〕。吾觀君夫人也，若為亂，其猶隸農也〔四二〕。雖獲沃田而勤易之〔四三〕，將不克饗，為人而已〔四四〕。」
士蒍曰：「誡莫如豫，豫而後給〔一〕。夫子誡之〔二〕，抑二大夫之言其皆有焉〔三〕。」
既，驪姬不克〔一〕，晉正於秦，五立而後平〔二〕。
３ 獻公伐驪戎，克之，滅驪子〔一〕，獲驪姬以歸，立以為夫人，生奚齊。其娣生卓子〔二〕。驪姬請使申生主〔三〕曲沃以速懸，〔四〕重耳處蒲城，夷吾處屈〔五〕，奚齊處絳〔六〕，以儆無辱之故〔七〕。公許之。
史蘇朝，告大夫曰：「二三大夫其戒之乎，亂本生矣！日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣〔一〕。昔者之伐也，興百姓以為百姓也〔二〕，是以民能欣之〔三〕，故莫不盡忠極勞以致死也。今君起百姓以自封也〔四〕，民外不得其利〔五〕，而內惡其貪，則上下既有判矣〔六〕；然而又生男，其天道也？天彊其毒，民疾其態，其亂生哉！吾聞君之好好而惡惡，樂樂而安安，是以能有常〔七〕。伐木不自其本，必復
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