钦定四库全书
性理羣书句解卷九
宋 熊 节 撰
熊刚大 注
图【图者图写其像】
天一地二【天数一地数二】天三地四【天数三地数四】天五地六【天数五地数六】天七地八【天数七地数八】天九地十【天数九地数十】天数五【谓一三五七九也】地数五【谓二四六八十也】五位相得【天地之数各有五位皆自相得】而各有合【又各有相合处】天数二十有五【以一三五七九合而算之则二十五数也】地数三十【以二四六八十合而筭之则三十数也】凡天地之数【合天数地数】五十有五【以二十五合三十则五十有五】此所以成变化而行鬼神也【是能成天地之变化而行其妙用也此以上系夫子系易之辞文公引之自此以下乃文公解说】此一节【此一段】夫子所以发明河图之数也【孔子发河图之秘而言之】天地之间【天高地下之中】一气而已【只是一流行之气】分而为二【散而二】则为隂阳【则为一隂一阳】而五行造化【金木水火土之造作变化】万物终始【万物之有终有始】无不管於是焉【莫不皆管摄於是】故河图之位【河图数法之位序】一与六共宗而居乎北【一数与六数共类位乎北】二与七同朋而居乎南【二数与七数同侣位乎南】三与八同道而居乎东【三数与八数同其道位乎东】四与九为友而居乎西【四数与九数为俦位乎西】五与十相守而居乎中【五数与十数虚而不用相守位乎中】盖其所以为数者【盖合计其所谓数者】不过一隂一阳【不越乎各一隂阳】一奇一耦【一奇数一耦数】以两其五行而已【有在天五行之象有在地五行之形则是两其五行也】所谓天者【所言天者】阳之轻清而居乎上者也【以阳气轻清而位乎上】所谓地者【所言地者】阴之重浊而位乎下者也【以阴气重浊而居乎下】阳数奇【凡阳之数皆单奇】一三五七九【天一天三天五天七天九】皆属乎天【莫不属乎天之阳】所谓天数五也【是谓天数五也】阴数耦【凡阴之数皆双耦】故二四六八十【地二地四地六地八地十】皆属乎地【莫不属乎地之阴】所谓地数五也【是谓地数五也】天数地数【天之数地之数】各以其类而相求【各各以类相求】所谓五位之相得者然也【是言天数五地数五各自相得者如此】天以一生水【天之数以一生水】而地以六成之【地以六数与天一之数合而成之】地以二生火【地之数以二生火】而天以七成之【天以七数与地二之数合而成之】天以三生木【天之数以三生木】而地以八成之【地之数八与三并居於左以成之】地以四生金【地之数以四生金】而天以九成之【天之数九与四并居于右以成之】天以五生土【天之数以五生土】而地以十成之【地之数十与五并居於中以成之】此又所谓各有合焉者也【此又是天地之数各自相合者如此】积五奇之数【积一三五十九之数】而为二十五【合之则二十五】积五耦而为三十【积二四六八十之数合之则三十】合是二者【又合二十五及三十数】而为五十有五【共成五十五数】此河图之全数【此河图所谓全数如此】皆夫子之意【莫非孔子之意】而诸儒之说也【亦诸儒之议论也以上系专说河图自此以下互说图书】至於洛书【及至洛书之文】则虽夫子所未言【虽是孔子未说】刘歆所谓相经纬表里者可知矣【汉刘歆云河图洛书相经纬相表里以此说观之亦可知矣】或曰【或人谓】河图洛书之位与数不同何也【河图之位与数与洛书之位与数不同如何】曰【朱子曰】河图以五生数【河图以一生水二生火三生木四生金五生土五者皆生数也】统五成数【统六七八九十之成数】而同处一方【生数成数共在一方】盖掲其全以示人【掲是数之大全以示乎人】而道其常数之体也【而言常数之本体】洛书以五奇数【以中央四方之五奇数】统四耦数【统四隅之四耦数】而各居其所【各居一位】盖主於阳以统阴【盖主於奇数之阳以统夫耦数之阴】而肇其变数之用也【而开其变数之大用】曰【或人谓】其皆以五居中者何也【问图书并以五居中如何】曰【朱子言】凡数之始【凡数之初】一隂一阳而已矣【皆本於一阴一阳】阳之象圆【阳主於动则其象圆】圆者径一而围三【圆物径量一度环而围之则有三度】阴之象方【阴主於静则其象方】方者径一而围四【方物径量一度围而量之则有四度】围三者以一为一【围三者阳也以一画为一】故参其一阳而为三【三其一画而为三】围四者以二为一【围四者阴也以二画为一】故两其一阴而为二【两其一画而为二】是所谓参天两地者也【三其阳之一画故曰参天两其阴之一画故曰两地】三二之合【三天数与地二数相合】则为五矣【则共成五数】此河图洛书之数【此图书之数】所以皆以五居中也【并以五位乎中】然河图以生数为主【河图以一生水二生火三生木四生金五生土五者皆生数也河图以此为主】故其中之所以为五者【中央虚五之数不用者】亦具五生数之象【不特合中央四方而论见其生数只论中央亦自有五生数】其下一点【下面一点】天一之象也【即天一生水之象】其上一点【上面一点】地二之象也【即地二生火之象】其左一点【左边一点】天三之象也【即天三生木之象】其右一点【右边一点】地四之象也【即地四生金之象】其中一点【中央一点】天五之象也【即天五生土之象】洛书以奇数为主【洛书中央四方之五奇数为主】故其中之所以五
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