尚虚】用应始有【及应诸用方有其事】体该本无【体之所该本无一事】稽实待虚【考其理之实以待其事之虚】存体应用【存是理之体以应其事之用】执古御今【执古之理御今之事】由静制动【以理之静制事之动】洁静精微【其体洁静其理精微】是之谓易【此之云易】体之在我【惟法之于巳】动有常吉【动则永吉】在昔程氏【往昔伊川】继周绍孔【继绍周孔之易】奥旨宏纲【奥妙之旨宏大之纲】星陈极拱【举宏纲而奥旨明犹北极居中而衆星拱】惟斯未启【惟此未有开发】以俟後人【以待後来君子】小子狂简【小子狂斐小子文公自称也】敢述而申【述此而重申之】
原象赞【此篇指原八卦奇耦之数如三阳画为乾三隂画为坤之类】
太一肇判【太极分判】阴降阳升【阴降而下阳升而上】阳一以施【阳奇而主发散】隂两而承【隂耦以顺承于乾】惟皇昊羲【三皇中太昊氏伏羲】仰观俯察【仰观天文俯察地理】奇耦既陈【奇画耦画燎然昭陈奇音几下同】两仪斯设【隂阳两仪由此而立】既干乃支【既有其干复生其枝】一各生两【一奇之上又生一奇一耦一耦之上又生一奇一耦】阴阳交错【隂阳交互错杂】以立四象【是为太少隂阳四象】奇加以奇【奇而又奇】曰阳之阳【阳而又阳】奇而加耦【奇上又加一耦】隂阳以章【阳与隂灿然而章】耦而加奇【耦上又画一奇】阴内阳外【隂在下为内阳在上为外】耦复加耦【耦上复加以耦】隂与隂会【二隂交会】两一既分【阳一隂二既分而为太阳少隂少阳太隂四象】一复生两【一象之上又各生一奇一耦合四象而观之凡四奇四耦】三才在目【天地人之分皆在目前】八卦指掌【八卦之画如指斯掌】奇奇而奇【三画而阳】初一曰乾【是为乾卦位居第一】奇奇而耦【二阳上画一隂】兑次二焉【见为兑卦位居第二】奇耦而奇【下画一阳上画一隂一阳】次三曰离【是为离卦位居第三】奇耦而耦【下画一阳上画二隂】四震以随【是为震卦位居第四】耦奇而奇【下画一隂上画二阳】巽居次五【是为巽卦位居第五】耦奇而耦【下画一隂上画一阳一隂】坎六斯暏【是为坎卦位居第六】耦耦而奇【下连画二阴上画一阳】艮居次七【是为艮卦位居第七】耦耦而耦【三画尽隂】八坤以毕【是为坤卦位居第八盖先天之卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八位序之布如此】初画为仪【初画是两仪】中画为象【中画是四象】上画卦成【上画则八卦成矣】人文斯朗【奇耦分刚柔位尊卑序贵贱别人文着见昭然】因而重之【因以八卦又演而重之】一贞八悔【一本卦为正八变卦为悔如乾变为八以乾宫内八卦观之乾卦为正其七卦为悔正是正固之体悔有变易之义】六十四卦【变为六十四卦】由内达外【贞者正卦为内悔者变卦为外】交易为体【一隂一阳迭相交易而为体】往此来彼【阳自此往隂自彼来】变易为用【一隂一阳迭相变易而为用】时静而动【动极复静静极复动也此已上言伏羲先天易】降帝而王【自皇降而帝帝降而王】传夏历商【传之有夏又历有商】有占无文【虽有占卜未有文字】民用弗彰【前民之用不显】文王系彖【于是文王系之以彖辞】周公系爻【周公又系之以爻辞】视此八卦【看此八卦】二纯六交【乾坤二卦纯阳纯隂他六卦则隂阳交错】乃乾斯父【乾纯阳为父】乃坤斯母【坤纯隂为母】震坎艮男【震初画得乾阳为长男坎中画得乾阳为中男艮上画得乾阳为少男】巽离兑女【巽初画得坤隂为长女离中画得坤隂为中女兑上画得坤隂为少女】离南坎北【此以後天易言离在南方属火主夏坎居北方属水主冬】震东兑西【震在东方属木主春兑在西方属金主秋】乾坤艮巽【乾东南坤西北艮东北巽东南】位以四维【位于四方之隅】建官立师【建官以掌之立师以诲之】命曰周易【三易夏曰连山商曰归藏至有周乃名之曰易此已上皆文王後天易】孔圣传之【夫子作传以发明之】是为十翼【十翼者彖辞大象小象乾文言坤文言系辞上篇系辞下篇说卦序卦杂卦】遭秦弗烬【遭秦焚书独免灰烬】及宋而明【及我宋朝而大明】邵传羲画【邵尧夫传伏羲先天之卦书】程演周经【程伊川演周文王後天之书】象陈数列【卦象昭陈卦数并列】言尽理得【言之详尽道理由此而得】弥亿万年【过百万载】永着常式【永作常法】
稽类赞【此篇稽考八卦类分之象如乾为天坤为地之义】
八卦之象【八卦象】说卦已全【夫子说卦已自全备】考之於经【复穷究之于经】其用弗专【其发用弗专】彖以情言【彖即易之情言】象以像告【象即易之像言】惟是之求【惟以此探索】斯得其要【乃得其大要】乾健天行【乾主乎健故曰天行不息】坤顺地从【坤主乎顺属地而顺从乎天】震动为雷【震主震动有雷之象】巽入木风【巽主柔入为木为风】坎险水泉【坎主险陷为水为泉】亦云亦雨【又为云雨之象】离丽文明【离主着丽文章光明】电日而火【为日为月为电为火之象】艮止为山【艮主乎止有山之象】兑说为泽【兑主乎说有泽之象】以是举之【即此求之】其要斯得【其大要可得】凡卦六虚【凡一卦六画之虚】奇耦殊位【奇耦异处】奇阳耦隂【奇为阳耦为隂】各以其类【各从其类】得位为正【得其位则正】二五为中【二为下爻三画之中五为上爻三画之中】二臣五君【二乃臣位五乃君位】初始上终【初爻为始上爻为终】贞悔体分【内卦为贞外卦为悔其体既分】爻以位应【所占之爻又观变卦所应之位】阴阳相求【阴与阳相交】乃得其正【斯谓之正】凡阳斯淑【阳则皆善】君子居之【君子当此】凡隂斯慝【隂则皆恶慝音忒】小人是为【小人当此】常可类求【卦之有常者可以类求】变非例测【卦之有变者非定例可测度】非常曷变【不有其常何有其变】谨此为则【当谨此为法则】
复卦赞【此篇推明隂消阳长之义】
万物职职【万物之衆职职动貌】其生不穷【生生本无穷尽】孰其尸之【谁其主之】造化为工【天地为之主宰也】隂阖阳开【隂气闭阳气开】一静一动【隂阖则静阳开则动】於穆无疆【叹其深远无穷於音乌】全体妙用【由此全体达于妙用】奚独於斯【何独于此时】潜阳壮阴【藏此阳气于老隂之下】而曰昭哉【而谓昭然】此天地心【是为天地生物之心】盖翕无余【盖闭藏翕歛已尽】斯辟之始【此乃阳气方动之初】生意闯然【马之出门曰闯喻生物之意方始萌蘖闯音趂】具此全美【有此浑全之美】其在于人【在人得天地生物之心以为心】曰性之仁【则为性中之仁】歛藏方寸【浑涵于性之中】包括无垠【包括衆义无垠】有茁其萌【萌动之初如草木始生】有恻其隐【恻怛隐动】于以充之【自此充达】四海其凖【散之天下无非此理如凖则然】曰惟兹今【惟当此方复之时】眇绵之间【一脉之阳至微不絶】是用斋戒【必也斋戒谨慎】掩身闲关【掩身止色闭关息旅此盖安静休养以助方长之阳也】仰止羲图【仰彼?羲先天之图】稽经协传【考易经合易传】敢赞一辞【敢助一言】以诏无倦【以告後之君子无怠於此】
心经赞【此篇推明舜禹传授心法之妙】
舜禹授受【舜授是道于禹禹受此道于舜】十有六言【只有十六字人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中】万世心学【万世之下传心之学】此其源渊【此其源本也】人心伊何【谓人心者何如】生於形气【生于形体气质之私】有好有乐【好乐喜也心一于喜而不察好乐并去声】有忿有懥【忿懥怒也心一于怒而不察懥音帝】惟慾易流【是偏于喜怒而不得其正从欲易至于流易去声】是之谓危【是曰人心则危殆而难安】须臾或放【顷刻放纵】衆慝从之【衆恶随之】道心伊何【谓道心者如何】根于性命【本于天命谓性之正】曰义曰仁【宜之理为义爱之理为仁】曰中曰正【中之理为礼正之理为智】惟理无形【理则无形可指】是之谓微【是曰道心则微眇而难见】毫芒或失【毫发之间或有所失】其存几希【其能存此心者甚少】二者之间【故人心道心几微之间】曾弗容隙【曾弗容间隙曾平声】察之必精【察之则精一而不杂】如辨白黑【使人心道心判然犹黑白之易辨】知及仁守【以知察之以仁守之】相为始终【察之于始守之于终更相为用】惟精故一【惟能精以察于危微而不杂故能一以纯于浑融而无间】惟一故中【惟能一以纯于浑融而无间故能操执此中而不失】圣贤迭兴【从古圣贤更迭兴起】体姚法姒【姚舜姓姒禹姓上体姚虞下法姒氏】持纲挈维【振其纲举其维】昭示来世【显示後世】戒惧谨独【戒谨恐惧于人所不知己所独知之地】闲邪存诚【防闲百邪操存一诚】曰忿曰慾【凡曰忿怒嗜慾之私】必窒必惩【必窒塞必惩治】上帝实临【有如上天之鍳临】其敢或贰【凛乎不敢二其心】屋漏虽隐【暗室屋漏虽然隐幽】寜使有愧【寜可使有愧耻者】四非当克【非礼勿视听言动此四者皆当克治】如敌斯攻【犹遇仇敌必期攻退】四端既发【恻隐仁之端羞恶义之端辞逊礼之端是非智之端四者既皆发见】皆扩而充【皆当达而充之以全此德】意必之萌【意度期必一萌于心】云卷席撤【当先去之如云之卷却席之撤去】子谅之生【子读为慈谅读为良慈良之心油然而生】春嘘物茁【犹春气吹嘘万物皆萌芽】鷄犬之放【人之放其鸡犬】欲知其求【尚知往而求之而收拾放心可不然乎】牛羊之牧【人之牧其牛羊】濯濯是忧【犹以其山之萌蘖为忧而保养善心独不然乎】一指肩背【一指之养与肩背之养】孰贵孰贱【何者为贵何者为贱】箪食万锺【竹器之饭万锺之禄食去声】辞受必辨【辞受之间亦当辨明】克治存养【克治人欲存养天理】交致其功【两用其功】舜何人哉【彼虞舜果何如哉】期与之同【岂不可思与之同耶】维此道心【维兹道心】万善之主【乃万善之宗主】天之与我【上天赋与于我】此其大者【莫此为大】敛之方寸【方寸心也收敛于此心之中】太极在躬【太极浑全之理皆在吾身】散之万事【散之事事物物之间】其用弗穷【其妙用有不穷者】若宝灵龟【是必如宝爱灵龟】若奉拱璧【如持奉贵璧奉上声】念兹在兹【心念于此理念于此】其可弗力【其可不笃所念】相古先民【相惟古之先圣相去声】以敬相传【以敬之一字相与传授】操约施博【所执者甚约所施者甚博】孰此为先【当熟行此敬为先】我来作州【吾来此领州事】茅塞是惧【胸襟茅塞是忧言不通也】爰辑格言【于是来辑至言】以涤肺腑【以涤荡肺腑】明窗棐几【明窗之前几案之上】清昼炉熏【于清昼熏一炉之香】开卷肃然【展开书卷肃然起敬】事我天君【以严事我天君天心也君主宰之谓也】
性理羣书句解卷一
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