隆三十四年，监生郭宗嘏复将长道坑八里坌二处水田一百六十一甲六分一厘六毫六丝，应征租谷九百六十九石六斗九升六合。园二十九甲二分，应征租谷八十七石六斗。统共田园一百九十甲零八分一厘六毫六丝，共征租谷一千零五十七石二斗九升六合。三十五年册报：除开销六百四十二石七斗九升外，存谷四百一十四石五斗。又银八分一厘。四十八年，马鸣镳牒将郭宗嘏捐额年应实谷四百一十石零，亦为膏伙用。此项捐谷，初议充为崇建学宫经费，因设学未成，同知宋学灏请将租谷积贮厅库。迨四十三年，成履泰拨出积谷价银四千六百二十九圆，为移建书院费，于四十六年兴工，是年即竣。其兴直堡旧地，距新建书院较远，留为租馆，仍听生童照旧肄业。今仅存正屋三间，中厅供朱子神位，历年就学租内抽出银十五圆，交董事经理春秋祭祀。余屋久圮。以上胡、郭二项捐充租谷，除输正供杂费外，计共实谷七百六十三石零，今仅六百六十余石，定为每年师生修金膏伙，以及修补各费。
明志书院章程：递年山长束金年三百圆。监院即淡学训导兼办薪水一百圆。院丁一名，年给薪金三十圆，月食米三斗。每月官师二期，生员超等一名，给膏伙银二圆。余超等均一圆。特等五角，一等不给。上取一名一圆。余上取均五角。中取二角五瓣，次取不给。递年不敷支发，官为垫办。
学海书院，在艋舺街南，原名文甲。道光十七年同知娄云议建草店尾祖师庙北畔，未果行。是年复据林国珯捐献地基在下嵌庄，即今所。董事为周智仁等，因控案延废。二十三年同知曹谨续成之。二十七年，总督刘韵珂巡台，易以今名。同知曹士桂亲为院长。同治三年十月重修。四年闰五月告竣。共费银一千八百一十四圆。除同知王镛拨罚款三百五十六圆外，尚应一千四百五十八圆，院长陈维英劝捐。
学海书院租息：一在七十二分埤，道光十七年，张广福、林启元禀奉台湾道熊一本，准将八甲九分零田归其掌管，年纳膏伙谷一百二十石。嗣总督刘韵珂亦断充书院，计丈量十一八甲零，每甲纳三十三石。是时前后同知为娄云、曹谨，均定案归公。同治五年，同知王镛以曹谨任内断充膏伙谷一百九十二石，谕林炳旗董收。嗣林本源与张广福、林启元，互禀在案。王镛谕饬分管，再由林本源认缴旧欠二年起，谷银六百七十二圆。同知严金清复谕张广福、林启元，得三十份，林本源得四十二份，共缴膏伙谷一百九十二石。六年始定为张广福、林启元，与林本源对半分认，两季鸠缴。今实谷一百九十二石。一在雷朗社，即内埔永丰等庄，道光二十七年，社土目潘观宝暨众番等禀，将该租谷，向院内董事质典银五百八十圆。年发口粮社费外，剩款悉归书院。谷价贵贱不等，依时结价。今分为二处：内埔四成，年缴谷四十八石。永丰六成，年缴谷七十二石：共谷一百二十石。土目由鹿港厅充当。一在嗄唠别庄。初道光二十八年陈逊言捐充料馆六十二间，旷地一所，年缴银三百圆。又缴地基银十三圆三角，后减至一百二十圆，料馆六十圆，盐馆六十圆，分半各缴。同治二年陈逊言之子孙将自购杜姓嗄唠别庄田一所，更换料馆地基，改卖黄姓嗄唠别庄，年收租谷一百二十石。一在北投庄。同治四年，陈维藜将父遗所买陈姓水枧，租年收一百三十二石，捐充书院。以百石为增广上取小课膏伙，二十二石为报功祠春秋二祭。一在摆接堡。同知范学恒断充林丰安暨赖赐等租六十石。同知曹谨准典游世衍利租四十二石。后减利租。现林丰安等年缴六十石，游世衍年缴三十石，共谷九十石。一在毛少翁社。道光二十八年芝兰民人林振以银质借番，业户潘兴旺禀官献充。年除公项开销外，实缴银三百圆。一在坑仔社，即金振文社。道光十七年同知娄云将义渡租拨归，价银一千六百圆。年除公项开销外，缴银二百圆。一在十分寮。道光二十三年同知曹谨准垦户首金协福即胡协成禀充租谷二十石，年实缴银二十圆。
菁秤一款，道光二十六年总理张锦回献充，本系艋郊私抽。每篮抽钱六文。计觔一千，抽银一角。二十六年，艋舺县丞冯鸣鹤禀称：每年出入得息，约七百千文。除雇工外，约剩四百余千。同知黄开基谕董事苏衮荣收缴。咸丰十一年，同知秋日觐改谕泉北郊商炉主经管。同治六年，董事张书绅缴收。七年张书绅贌人定价银四百圆。现各廷欠未缴。
学海书院章程：院长束金四百圆，监院即艋舺县丞兼办簥价银六十圆。咸丰七年，县丞马庆钊详请，此款拨充膏伙，不再给经管，笔资四十圆，院丁三十圆，每月官师二课，生员超等一名，给膏伙银二圆，超等二名起，至特等一名止，均一圆。余特等皆伍角，一等不给。童生上取一名一圆。余均伍角。中取、次取不给。每年计应收谷六百余石，番银九百余圆。前任同知曹谨定案归官经理。同治五年，同知王镛谕自六年始举贡轮流接办，亦未起色，有治法惜少治人耳。
义垫
竹堑城四（设四城内），中港社一（废），后垄社一（今废），猫里社一（今废），吞霄社一（今废），大甲社一，新埔社一（今废），桃仔园社一（废），大姑嵌社一（今废），艋舺街二，大稻埕一（以上系同治六年同知严金清设互详「义仓」）。堑城外二（一在旧社，属东北乡庄。一在竹莲寺，属西南乡庄）同治九年增设。龟仑岭一，同治十年增设（拨桕仔林充公项下租银四十圆支给）：计共义垫一十五所。
同治六年，同知严金清以义仓捐谷所剩，划出三千六百零石支给。近存废不一。又番业户巧黄珍献充德化社谷一百四十石，并罚充各款，归明善堂掌管，设堑城四垫。同治八年同知富乐贺泐石纪之。同知九年，新设城外二垫，兼教熟番，系遵同治八年台湾道黎兆棠札厅议，核以台地熟番中有堪造就者，若照旧章，仅取佾生，阻其进取，无以群兴观感，自先于郡城设学舍，取屯千把及各头人子弟，次及番民之子弟，择秀颖者，入学读书。宣讲圣谕广训，授以朱子小学，熟后，再令习经札。各厅县亦仿照举行。一、二年后，果能渐通文理，当援照黔省苗学例，另编字号考试，请设学额，一体乡试。其垫师如教导有方，亦照乌蒙设学例，六年准予充贡。俾归化者，亲逊成风云云。旋议，示谕熟番子弟，准其自同知九年始，一体投考明志、学海两书院肄业。另列一榜，优给膏伙，以广招徕。会同鹿港理番同知孙寿铭详覆在案。惜番童颇少，不果行。
社学
淡属土番社学凡六：曰淡水社，曰南嵌社，曰竹堑社，曰后垄社，曰蓬山社，曰大甲东社，今俱废。嘉庆二十年，中港社番胡经国，蒙台湾道縻奇瑜取入佾生。道光元年，中、垄、新、猫四社众番禀请：四社公租口粮谷九百石，内抽出八十石，永为育才学租，教训番童，鼓舞后学。如有新进佾生，上流下接。余社尚未举行。
淡水厅志卷六
志五典礼志
庆贺接诏迎春耕耤祭社稷厉祭救护日月乡饮酒乡约祠祀祠庙
礼，所以经国家，定民志。凡守土之官，必循朝廷典章，敬谨将事；而后山川、社稷感召甘，田园谷蔬岁登大有，以至疫厉不兴、闾阎安业，皆惇庸秩叙之故也。淡厅初辟，所有奉行仪注一遵「会典」，录要于篇。志典礼。
庆贺
接诏
迎春（鞭春附）
耕耤
祭社稷
厉祭
救护日月
乡饮酒
乡约
祠祀
祠庙
庆贺
万寿圣节、元旦、冬至、文武各官前一日斋沐，率属赴公所习仪。五鼓庭燎，穿朝服到龙亭前，文武分东西班，行三跪九叩礼，分班坐班，设纠仪官一员。万寿圣节前后三日，各官俱穿朝服坐班，至期行庆贺礼。
接诏
诏书由郡派员赍送至城外，随传报各文武官员，具龙亭、彩舆、仪仗、鼓乐、出关迎接。赍送官捧诏书置龙亭，众官具朝服跪迎，鼓乐前导至公所，文武分东西序立。赍送官东立西向。乐作，行三跪九叩礼。赍送官捧诏授展读官，跪受，诣开读案前宣读。众官跪听。读毕，展读官捧诏授赍送官，捧置龙亭。众官行三跪九叩礼，毕，退。
迎春（鞭春附）
先立春一日，正官率属，俱盛服诣东郊，设案于芒神春牛前，陈香烛鼓酒，布拜席。通赞导至拜位，行一跪三叩礼，三献爵，复行三叩礼。属官先行，长官次之。乃舁芒神土牛，随后迎置厅头门外。土牛南向，芒神西向。届立春时，各官执采杖排立，乐工击鼓，赞鞭春，各官击牛者三，揖退。
土牛、芒神式
土牛胎骨用桑拓木，身高四尺（按四时），长三尺六寸（按三百六十日），头至尾长八尺（按八节），尾长一尺二寸（按十二时）。鞭用柳枝，长二尺四寸（按二十四气）。牛色以本年为法，头角耳用本年天干，身用本年地支，蹄尾肚用纳音（天干甲乙属木，色青。地支亥子属水，色黑。纳音如甲子年立春，纳音属金，用白色，余仿此）。笼头扚索以立春日，日干为笼头色。扚用桑拓木。索孟日用麻（谓寅申巳亥日），仲日用苎（谓子午卯酉日），季日用丝（谓辰戌丑未日）。造牛以冬至节后辰日，于岁德方取水土（甲年东方甲位，乙年西方庚位，丙年南方丙位，丁年北方壬位，戊年东南方戊位，巳年东方甲位，庚年西方庚位，辛年南方丙位，壬年北方壬位，癸年东南方戊位）。
芒神服色用立春日支辰受克为衣色，克衣为系腰色（如立春子日属水，衣取土克水，用黄色。系腰取木克土，用青色，余日仿此）。头髻用立春日纳音为法（金日平梳两髻在耳前，木日平梳两髻在耳后，水日平梳两髻，右髻在耳后，左髻在耳前，火日平梳两髻，右髻在耳前，左髻在耳后，土日平梳两髻在顶直上）。罨耳用立春时为法（从卯至戌八时，罨耳用手提，阳时左手提，阴时右手提，从亥至寅四时，罨耳或揭或掩，寅时揭从左边，亥时揭从右边，子丑二时全戴，盖寅亥时为通气，故揭一边，子丑时为严凝，故全戴）。鞋裤行缠以立春纳音为法（逢金木系行缠鞋裤，金行缠左阙，悬在腰左，木行缠右阙，系在腰右，水日俱全，火日俱无，土日着裤，无行缠鞋子）。老少以立春年为法（寅申巳亥老，子午卯酉壮，辰戌丑未幼，身高三尺六寸，按一年三百六十日）。
耕耤
直省府州县，各于东郊先农坛侧，择沃壤为耤田。广四亩九分。岁仲春吉亥，或用季春，有事先农之日，正官率在城佐贰耕耤。是日属员■〈目氐〉土宜，备谷种、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛，及他农器、耕器，预陈耕所。耆老率农夫，披蓑察笠，竢于田间。通赞分立田首，向阙张画屏、设香案、致祭先农。礼毕，各官易蟒袍诣耤田。正官就耕所，报事者授耒耜与鞭，皆左秉耒，右执鞭进。耕以耆老二人，一执种箱播种。一率牛。农夫二人扶犁，九推九返。毕，释鞭耒。各官补服，望阙行三跪九叩礼，各退。器具：农具赤色，牛黑色，耔种箱青色。所盛耔种，照本省土宜，择勤谨农人二名，免其差役，给以口粮，令看守坛宇，灌溉耤田，敬谨收贮所收米粟，以供各该处祭祀之粢盛。
祭社稷
直省府州县，各建社稷，皆社右稷左，异位同坛。坛高二尺一寸，方二丈五尺。岁以春秋仲月上戊日致祭，长官主之。有故，则佐贰摄。在城文武官皆与祭。■〈目氐〉割牲，省粢盛。纠仪执事赞相礼仪。均于学弟子内选充。
按社祭五土，稷祭五谷，宋时社稷风雨师各一坛。明社稷为一坛，设神牌二，左稷右社，以木为之，朱漆青书，题某处某社某稷之神，藏城隍庙。祭日设坛，守土官行三献礼。祭以春秋二仲上戊日，今仍之。
厉祭
直省府州县岁三月寒食节，七月望日，十月朔日，祭厉坛于城北郊。前期守土官饬所司具香烛，公服诣神祗坛以祭厉，告本境城隍之位。至日，奉请城隍神位，入坛设于正中。守土官行礼毕，仍奉城隍位，还神祗坛，退。（淡水惟七月祭）。
「春秋传」：子产为伯有立后，使鬼有所归，遂不为厉。厉坛之设，正以无主孤魂，或能依草附木，求食殃民，故于季春、仲秋、孟冬岁祭者三。迎城隍神以为之主，即国侨治郑之遗法也。
救护日月
直省府州县卫，运日月食，按钦天监推定时刻分秒，随地救护。所见不及一分，及不见食者，无庸救护。凡救护，正官一人，领班行礼。置纠仪二人，通赞二人，
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