为治道而作夫岂诬人者哉陈君粹之佥江西提刑按察司事治声既着而独有取於冷之说至以名其庵观其意岂政欲尚急而事不好谋乎且粹之刑官也凡所谓省囹圄去桎梏毋肆掠止狱讼皆其职之当然者岂欲先时而有为後时而不为乎不然岂以其官之冷如杜子美赠郑?之云乎?在当时徒以三絶见称于人禄山之叛与王维辈同受伪署强顔苟活其为人亦厌寒而喜燠者曾谓粹之慕之乎而况粹之以名进士拜廷尉属出佐臬司宪节所至前迎而後拥其势力足以造命其号令足以使人官且不冷乎求之治道而不得参之官秩而不合然则有取於冷者何哉夫粹之官虽显其谦抑谨畏泊然如寒士视气焰薰灼之徒平生不忍一过其门其自守如清冰严霜凛凛乎人不可犯此其所以为冷庵也乎其求记於余也久至是始复之必有知粹之者以余言为然
蔗庵记
蔗草类也或谓之柘汉郊祀歌泰尊柘浆是也盖其甘美芳洁可羞于神明不独解酲止渴如神农氏之书所载而已至晋顾长康每食必自末至本有渐入佳境之语後世遂以人晚节儗之抑恺之善谑孰知一时之戏遂为千古之谈耶今山西参政致仕祝公乃以蔗庵号吾里钱翁叔谦且为赋其事翁喜而再拜以受复来属余记之钱氏世居吴郡乐桥之北与余家东西相距不五十武翁兄弟五人家庭间斑白相映比岁四人者皆己谢世而翁独岿然存也然翁不独为一家之老而已余又见里之老者数辈闾巷间斑白相映比岁皆己谢世而翁独岿然存也蔗庵之号於翁寔宜且老者自古为贵当虞夏商周之世养国老庶老莫不有学至于廵守诸侯养老有庆遗老有让犹惓惓焉降及春秋世道衰矣葵丘之会亦以敬老为命夫老之所以取贵者岂徒以其年之高哉其於世故也纯熟於理道也明达固将乞言以裨益於治耳而老者亦曰吾年不可以徒高也思益邵其德若毕公弼亮四世而克勤小物卫武公年九十而作抑戒之诗乃所谓老也使若黄髪儿齿黎面鲐背而曰吾老矣考其德曾孺子之不若槩可以列豆笾进几杖养而敬之乎是故朽株断梗而人不之食者以无甘美芳洁之味园公田叜而人不之敬者以无纯熟明达之德也今夫翁之为人静厚而端重和易而详雅乡人之所师事郡大夫之所宾礼不可谓徒老者其生余七十年矣状貌充然如壮夫方日从公卿才士与夫高僧逸人徜徉山林泉石间其中必有得也
家藏集卷三十二
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