代。伏望圣慈。
许臣於庐山一小刹、养待尽。不胜犬马恋轩之情。取进止疏奏不许。
有旨於曹门外、护国寺北。建精舍以居、号华严禅院。
隆既得谢事、喜见言色。闲居奇衲、名缁多过从。
有乘侍者、来自大阳。乘後住福严。隆问在大阳得力句。
对曰、明安尝问曰。有一人身红烂、卧在荆棘林中。
火绕周。若亲近得此人、禅门大启若。
亲近不得、佛法无灵验。时对曰、六根不具、七识不全者、亲近得此人。
明安曰、令渠出来、我要相见。
时又答曰、适来无左右、对和尚。安曰、相随来也、即礼拜退。隆曰、若果如此。
冷如毛粟、细如冰雪。乘曰、禅师亲见石门。
如何却嗣广慧。隆曰、我初见广慧。渠方欲剃发、使我擎橙子来。
广慧曰、道者我有橙子诗、听取。诗曰、放下便平稳。我时便肯伊。後因叙陈在石门、所悟公案。
广慧曰、石门所示如百味珍羞。只是饱人不得。後来有一炷香。
不欲两头叁绪、为伊烧却。乘曰、艺不辜人。有僧诵琏公诗。
上问佛偈曰。有节非干竹、叁星偃月宫。一人居日下、弗与众人同。隆曰、诸佛说心、为破心相。琏作此偈、虚空钉橛也。乃曰、虚空钉橛、平地起骨堆。
莫将闲学解、安着佛阶梯。又见达观颖禅师。
戏作偈曰、解答诸方语、能五字诗。二般俱好艺、只是见钱迟。
隆曰、佛法却成戏论。後生无识、递相效学、不可长也。
但曰、二般虽杂道、也胜别施为。有僧曰、洞山宝公。讥五祖戒禅师行藏、落人疑似。其至洞山、乃上堂说偈曰。
嗟见世聱讹、言清行浊多。若无阎老子、谁人奈你何。
隆曰、宝尘行不逊。卖师取名、不可取也。曹溪曰、真实修道人、不见世间过。来说他人短、自短先在。
我宝暴其师之失、教谁捡点。凡沙门释子、寂默为要。华严论曰。唯寂唯默、是心造如来之样。
不着不恋、是路入法界之辙。宝卖洞山姜、锄双峰地。巳为道取笑也。
隆为人宽厚、不矜伐。以真慈普敬行心。殁时年八十馀。
盛暑安坐七日、手足柔和。全身建塔于寺之东。
赞曰、隆夜卧寺阃之外。朝登秘殿之上。
揖让人主、谈出世法。有补宗教。盖所谓有异能解、一世奇禅衲也。
殁未五十年、丛林且不闻其名。况机缘语句乎。
可为太息。予少时客华严。及见其檀越岑氏之子孙。
家藏隆偈、并被遇之迹甚详。今追绎十、得其一二。
着于此、以俟知者耳。
禅林僧宝传卷第二十。
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