辞也”。是二文相对为缓急，故《公羊传》云：“曷为或言而，或言乃？乃难乎而也。”是二文相对也。
城平阳。
楚师伐陈。
九年，春，王正月，公如齐。朝，直遥反。
[疏]注“有母”至“非礼”。释曰：非礼，经无异文者，传例云：“如往月，危往也。”此朝书月，即是非礼之异文也。
公至自齐。
夏，仲孙蔑如京师。
齐侯伐莱。
秋，取根牟。
[疏]“秋，取根牟”。释曰：《公羊传》曰：“根牟者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？讳亟也。”谓母丧未期而取邑，故讳不系邾娄也。若言讳不系邾娄居母之丧，纵非邾邑，岂容无讳？或当如《左传》以根牟为国名也。
八月，滕子卒。
九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。
晋荀林父帅师伐陈。
辛酉，晋侯黑臀卒于扈。其地，於外也。其日，未逾竟也。臀，徒门反。竟音境。以别，彼列反。操，七报反。
[疏]注“外谓”至“竟也”。释曰：诸侯之国，皆以侵伐会盟见经，操扈经既无文，而疑是国者，周有千八百诸侯，今盟会侵伐见《春秋》者不过数十而巳，操、扈传若不发，焉知非国也？曲棘不释者，双名也，去国远矣，故不假释。郱鄑郚以三言为名，故传释之为国也。晋侯黑臀不书葬者，旧解以为篡立故也，今案黑臀既书日卒，未必篡立，盖鲁不会，故不书也。
冬，十月，癸酉，卫候郑卒。
宋人围滕。
楚子伐郑。
晋郤缺帅师救郑。
陈杀其大夫泄冶。称国以杀其大夫，杀无罪也。泄冶之无罪如何？陈灵公通于夏徵舒之家，公孙宁、仪行父亦通其家。夏，户雅反。或衣其衣，或衷其襦，衣其衣，上於既反，下如字。襦，而朱反。在衷，本又作里，音里。以相戏於朝。泄冶闻之，入谏曰：“使国人闻之，则犹可，使仁人闻之，则不可。”君愧於泄冶，不能用其言，而杀之。
十年，春，公如齐。
公至自齐。
齐人归我济西田。公娶齐，齐由以为兄弟反之。娶，十住反。不言来，公如齐受之也。
[疏]“不言”至“受之”。释曰：定十年，“齐人来归郓讙龟阴之田”，言来也。
夏，四月，丙辰，日有食之。
己巳，齐侯元卒。不复，扶又反，下注复同。不冠，工乱反。犹朝，直遥反。见，贤遍反。
[疏]注“闰有常体”。释曰：闰月，所在无常，而言有常体者，闰是附月之馀，文承前月，是无体之常，不谓所在有常。
齐崔氏出奔卫。氏者，举族而出之之辞也。崔杼，直吕反。恶其，乌路反。
公如齐。
五月，公至自齐。
癸巳，陈夏徵舒弑其君平国。
六月，宋师伐滕。为，于伪反。
[疏]注“月者”至“速起”。释曰：知非为宋师伐滕归父如齐，宋师伐滕，外事也，归父之聘，轻也，诸侯时葬，正也，月葬，故也，今上有齐逐崔氏之文，又非五月而葬，明书月者，为葬惠公也。
公孙归父如齐。
葬齐惠公。晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。
秋，天王使王季子来聘。其曰王季，王子也。其曰子，尊之也。称，尺证反。
[疏]“其曰”至“尊之也”。释曰：传知称子是尊之也者，此言王季子，即是大子之母弟，子者，人之贵称，故称子为尊之也。叔服以庶子为大夫，故直称字而不系王也。卒称王子虎者，卒当称名，故系王言之。
聘，问也。
公孙归父帅师伐邾，取绎。
大水。
季孙行父如齐。
冬，公孙归父如齐。
齐侯使国佐来聘。
饥。
楚子伐郑。
十有一年，春，王正月。
夏，楚子、陈侯、郑伯盟于夷陵。《左氏》作辰陵。
公孙归父会齐人伐莒。
秋，晋侯会狄于欑函。函音咸。不言及，外狄也。夏，户雅反。
[疏]“不言及，外狄也”。释曰：哀十三年“公会晋侯及吴子于黄池”注云：“及者，书尊及卑也。”是言及所以外吴。何得此传云不言及，外狄者？黄池之会，欲同吾子於诸侯，故直云及吴子，不云会吴；此不言及，是外狄，故云会狄，不云及狄，是不言及为外狄也。若不外，当云晋侯及狄会于欑函。然隐三年“齐侯、郑伯盟于石门”不言及，同吴於诸夏而云及吴子者，不可全同中国，故言及，以别尊卑也。
冬，十月，楚人杀陈夏徵舒。
[疏]“变楚”至“谨之”。释曰：经直言楚人，知是楚子者，下云楚子人陈，明知此为讨贼，故变楚子言人也。“其月谨之”者，不能自讨，藉楚之力，祸害必深，故书月为谨之。
此入而杀也。其不言入，何也？外徵舒於陈也。其外徵舒於陈，何也？明楚之讨有罪也。悖，补对反。
丁亥，楚子入陈。入者，内弗受也。日入，恶入者也。何用弗受也？不使夷狄为中国也。恶，乌路反。傎，丁田反，本又作颠。邪，似嗟反。
[疏]“日入，恶入者也”。释曰：上文美楚子入，今又恶之者，前为讨徵舒，讨得其罪，故变文以美之，今为纳二子，失其所，故日入以恶之。
纳公孙宁、仪行父于陈。纳者，内弗受也。辅人之不能民而讨犹可，辅相，息亮反，下辅相同。
[疏]“纳公”至“于陈”。释曰：糜信云，二子不系陈者，以其淫乱，明绝之也。或当上有入陈之文，下云于陈，故省文耳，无义例。
入人之国，制人之上下，使不得其君臣之道，不可。强，其丈反，一音其良反。
十有二年，春，葬陈灵公。弑音试。夏，户雅反。
[疏]注“传例”至“不嫌”。释曰：“失得不葬。”昭十三年传文。“君弑，贼不讨不书葬，以罪下也，”隐十一年传文。“日卒，时葬，正也”，襄七年传文。案徵舒之弑灵公在十年五月，至此才二十一月，而注云逾三年者，诸侯五月而葬，今逾五月至三年，故曰逾也。非日月小有前却者，未五月谓之前，过五月谓之却，言葬有前却，则书月以见危。今三年始葬，非是小有前却，故书时不嫌也。
楚子围郑。
夏，六月，乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲。邲，皮必反。
[疏]“夏六月”至“于邲”。释曰：《公羊传》称，荀林父称名氏、先楚子者，恶林父也。若然，城濮之战后子玉，当是善子玉乎？徐邈云：“先林父者，内晋而外楚。”是也。
晋师败绩。绩，功也。功，事也。日其事，败也。
[疏]“日其事，败也”。释曰：旧解此战事书日者，为败之故也。特於此发之者，二国兵众，不同小国之战，故特发之。徐邈云：“於此发传者，深闵中国大败於彊楚也。今以曰为语辞，理足通也。但旧解为日月之日，疑不敢质，故皆存耳。”秋，七月。
冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧。
[疏]“戊寅，楚子灭萧”。释曰：书日者，徐邈云：“萧君有贤德，故书日也。”何休云：“责楚灭人国，故书日。”若释善而从，则徐言与传例合也。
晋人、宋人、卫人、曹人同盟干清丘。
宋师伐陈。
卫人救陈。
[疏]“卫人救陈”。释曰：不言善者，卫宋同盟外楚，今反救陈，不足可善，故传不释。
十有三年，春，齐师伐莒。
夏，楚子伐宋。
秋，螽。
冬，晋杀其大夫先穀。
[疏]“晋杀”至“先穀”。释曰：此虽无传，於例为杀无罪也。
十有四年，春，卫杀其大夫孔达。
夏，五月，壬申，曹伯寿卒。
晋侯伐郑。
秋，九月，楚子围宋。
[疏]“秋九”至“围宋”。释曰：徐邈云：“围例时，此围久，故书月以恶之也。”何休亦然，范意或当不异也。
葬曹文公。
冬，公孙归父会齐侯于穀。
十有五年，春，公孙归父会楚子于宋。
夏，五月，宋人及楚人平。平者，成也。善其量力而反义也。
[疏]“平者，成也”。释曰：重发传者，嫌外内异也。
人者，众辞也。平称众，上下欲之也。外平不道，以吾人之存焉道之也。
六月，癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。灭国有三术：潞氏音路。婴，一盈反。中国谨日，卑国月，夷狄不日。其曰潞子婴儿，贤也。
[疏]“灭国”至“贤也”。释曰：中国日者，谓卫灭许之类是也。卑国月者，谓无骇入极，齐侯灭莱之类是也。夷狄不日者，楚灭江、黄，吴灭灭州来之类是也。此不云夷狄时而云不日者，方释潞子婴儿书日之意，故不云夷狄时也。夷狄不日，宜从下为文势。婴儿为贤，书日复称名者，书日以表其贤，书名以见灭国，所谓善恶两举也。
秦人伐晋。
王札子杀召伯、毛伯。王札子者，当上之辞也。杀召伯、毛伯，不言其何也？札，侧入反。召，上照反。两下相杀也。两下相杀，不志乎《春秋》，此其志，何也？矫王命以杀之，非忿怒相杀也，故曰以王命杀也。矫，居表反。以王命杀，则何志焉？为天下主者，天也，继天者，君也，君之所存者，命也。为人臣而侵其君之命而用之，是不臣也；为人君而失其命，是不君也。君不君，臣不臣，此天下所以倾也。
秋，螽。
仲孙蔑会齐高固于无娄。娄，力侯反。
初税亩。初者，始也。古者什一，税，始锐反，赋也。什，一音十，十税一也。佃音田，又徒遍反。共音恭。藉而不税。
[疏]“藉而不税”。释曰：徐邈曰：“藉，借也。谓借民力治公田，不税民之私也。”观范之注，以藉为赋藉，理亦通。从徐之言，义无妨也。
初税亩，非正也。古者三百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。庐，力鱼反。私田稼不善，则非吏；畯音俊，田大夫也。公田稼不善，则非民。初税亩者，非公之去公田而履亩，十取一也，以公之与民为已悉矣。去，如字，又起吕反。
[疏]“履亩十取一也”。释曰：何休云：“宣公无恩信於民，民不肯尽力治公田，故公家履践案行，择其善亩穀最好者税取之，故曰履亩。”徐邈以为除去公田之外，又税私田之十一也。传称以公之与民为己悉矣，则徐言是也。
古者公田为居，井灶葱韭尽取焉。音九，楸音秋。
[疏]注“损其”至“送死”。释曰：损为减损也。五菜者，世所谓五辛之菜也。何休又云：“古者井田之法，一夫一妇受田百亩，身与父母妻子五口以为一户，公田十亩，又庐舍二亩半，凡为田一顷一十二亩半也。八家而有九顷，故曰井田庐舍在内，贵人也；公田次之，重公也；私田在外，贱私也。若五口之外，名曰馀夫，馀夫率受田二十五亩半。”记异闻耳，於范氏注亦无所取。
冬，蝝生。蝝非灾也。其曰蝝，非税亩之灾也。蝝，以全反。刘歆云：“此蚍蜉子。”董仲舒云：“蝗子。”《字林》尹绢反
饥。
十有六年，春，王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。吁，许于反。种，章勇反。井，必政反。
[疏]“甲氏”至“犹月”。释曰：传例：“灭夷狄时，婴儿以贤书月。”故知馀邑书月亦为贤也。甲氏、留吁非国，而云灭者，甲氏、留吁国之大邑，而晋尽有之，重其事，故云灭，若晋灭夏阳之类是也。留吁官及者，盖小於甲氏也。
夏，成周宣榭灾。榭音谢，本或作谢。灾，《左氏》作“火”。
[疏]“成周宣榭灾”。释曰：不言京师者，尔时成周非京师故也。《公羊传》云：“宣榭者何？宣宫之榭也。”故范注亦以为宣王之庙也。“无室曰榭”，《尔雅》正文。或以为《尔雅》无此文，唯云“土高曰台，有木谓之榭”，台上有木，即是屋也。《楚语》曰：“榭不过讲军实。”临观讲武，必是歇前，故云“无室曰榭”，《尔雅》有之者，本或误也。又引传例曰云云者，昭九年传文也。
周灾，不志也。其曰宣榭，何也？以乐器之所藏目之也。
[疏]“周灾，不志也”。释曰：徐邈所据本云周灾，至注云重王室也。今遍检范本，并有“不”字，则不得解与徐同也。
秋，郯伯姬来归。
冬，大有年。五穀大熟为大有年。
十有七年，春，王正月，庚子，许男锡我卒。
丁未，蔡侯申卒。
夏，葬许昭公。
葬蔡
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