是師德鄉里。師德實不識，但與其父為小兒時共牧牛耳。都督莫以師德寬國家法。」都督遽令脫枷至，尚書切責之曰：「汝辭父娘，求覓官職，不能謹潔，知復奈何。」將一楪槌餅與之曰：「■〈口童〉却，作箇飽死鬼去。」都督從此捨之。後為納言、平章事，又檢校屯田，行有日矣。諮執事早出，婁先足疾，待馬未來，於光政門外橫木上坐。須臾有一縣令，不知其納言也，因訴身名，遂與之並坐。令有一子遠覘之， 走告曰：「納言也。」令大驚，起曰：「死罪！」納言曰：「人有不相識，法有何死罪。」令因訴云，有左嶷，以其年老眼暗奏解，「某夜書表狀亦得，眼實不暗」。納言曰：「道是夜書表狀，何故白日裏不識宰相？」令大慚，曰：「願納言莫說向宰相，納言南無佛不說。」 公左右皆笑。使至靈州，果驛上食訖，索馬，判官諮意家漿水， 亦索不得，全不祗承。 納言曰：「師德已上馬，與公料理。」往呼驛長，責曰：「判官與納言何別， 不與供給？索杖來。」驛長惶怖拜伏，納言曰：「我欲打汝一頓，大使打驛將，細碎事， 徒涴却名聲。若向你州縣道， 你即不存生命。且放却。」驛將跪拜流汗，狼狽而走。婁目送之，謂判官曰：「與公躓頓之矣。」衆皆怪嘆。其行事皆此類。浮休子曰：司馬徽、劉寬無以加也。
英公李勣為司空，知政事，有一番官者參選被放， 來辭英公。公曰：「明朝早向朝堂見我來。」及期而至，郎中並在傍，番官至辭，英公頻眉謂之曰：「汝長生不知事尚書、侍郎，我老翁不識字，無可教汝，何由可得留，深負媿汝。努力好去。」侍郎等惶懼，遽問其姓名，令南院看牓。須臾引入，注與吏部令史。英公時為宰相，有鄉人嘗過宅，為設食。食客裂却餅緣，英公曰：「君大少年。此餅犂地兩遍熟， 槩下種鋤塒收刈打颺訖， 磑羅作麵，然後為餅。少年裂却緣，是何道？此處猶可，若對至尊前，公作如此事，參差斫却你頭。」客大慚悚。浮休子曰：宇文朝華州刺史王羆，有客裂餅緣者，羆曰：「此餅大用功力，然後入口。公裂之，只是未飢，且擎却。」客愕然。又臺使致羆食飯，使人割瓜皮大厚，投地，羆就地拾起以食之。使人極悚息。
刑部尚書李日知自為畿赤，不曾打杖行罸，其事亦濟。及為刑部尚書， 有令史受敕三日，忘不行者。尚書索杖剝衣，喚令史總集，欲決之。責曰：「我欲笞汝一頓，恐天下人稱你云撩得李日知嗔，喫李日知杖。你亦不是人，妻子亦不禮汝。」遂放之。自是令史無敢犯者，設有稽失，衆共讁之。
兵部郎中朱前疑貌醜，其妻有美色。天后時，洛中殖業坊西門酒家有婢，蓬頭垢面，傴肩皤腹，寢惡之狀，舉世所無。而前疑大悅之，殆忘寢食。乃知前世言宿瘤蒙愛，信不虛也。夫人世嗜慾，一何殊性。前聞文王嗜昌■〈蜀犬〉，楚王嗜芹葅，屈到嗜芰，曾皙嗜羊棗，宋劉雍嗜瘡痂，本傳曰：「雍詣前吳興太守孟靈休，靈休脫襪，黏炙瘡痂墜地，雍俯而取之飡焉。」宋明帝嗜蜜漬■〈虫遂〉蛦，每啖數升。是知海上逐臭之談，陳君愛醜之說，何足怪歟！夫亦其癖也。
太宗時，西國進一胡，善彈琵琶。作一曲，琵琶絃撥倍麄。上每不欲番人勝中國，乃置酒高會，使羅黑黑隔帷聽之，一遍而得。謂胡人曰：「此曲吾宮人能之。」取大琵琶，遂于帷下令黑黑彈之，不遺一字。胡人謂是宮女也，驚嘆辭去。西國聞之，降者數十國。
王沂者，平生不解絃管。忽旦睡，至夜乃寤，索琵琶絃之，成數曲：一名雀啅蛇，一名胡王調，一名胡瓜苑。人不識聞，聽之者莫不流淚。其妹請學之，乃教數聲，須臾總忘，不復成曲。
周有婆羅門僧惠範，姦矯狐魅，挾邪作蠱，咨趄鼠黠，左道弄權。則天以為聖僧，賞賚甚重。太平以為梵王，接納彌優，生其羽翼，長其光價。孝和臨朝，常乘官馬，往還宮掖。太上登極，從以給使，出入禁門，每入即賜綾羅、金銀器物。氣岸甚高，風神傲誕，內府珍寶，積在僧家。矯說祅祥，妄陳禍福。神武斬之，京師稱快。
道士史崇玄，懷州河內縣縫鞾人也。後度為道士，僑假人也，附太平為太清觀主。金仙、玉真出俗，立為尊師。每入內奏請，賞賜甚厚，無物不賜。授鴻臚卿，衣紫羅裙帔，握象笏，佩魚符，出入禁闈，公私避路。神武斬之，京中士女相賀。
嶺南風俗，家有人病，先殺鷄鵞等以祀之，將為修福。若不差，即次殺猪狗以祈之。不差，即次殺太牢以禱之。更不差，即是命，不復更祈。死則打鼓鳴鍾於堂，比至葬訖。初死，且走，大叫而哭。
景雲中，有長髮賀玄景，自稱五戒賢者。同為妖者十餘人，於陸渾山中結草舍，幻惑愚人子女，傾家產事之。紿云至心求者必得成佛。玄景為金簿袈裟，獨坐暗室，令愚者竊視，云佛放光，衆皆懾伏。緣于懸崖下燒火，遣數人於半崖間披紅碧紗為仙衣，隨風習颺，令衆觀之。誑曰：「此仙也。」各令着仙衣以飛就之，即得成道。尅日設齋，飲中置莨菪子，與衆餐之。女子好髮者，截取為剃頭，串仙衣，臨崖下視，眼花恍忽，推崖底，一時燒殺，沒取資財。事敗，官司來檢，灰中得焦拳屍骸數百餘人。 敕決殺玄景，縣官左降。
景龍中，瀛州進一婦人，身上隱起浮圖塔廟諸佛形像。按察使進之，授五品。其女婦留內道場，逆韋死後，不知去處。
周證聖元年，薛師名懷義造功德堂一千尺於明堂北。其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容數十人並坐， 夾紵以漆之。五月十五，起無遮大會於朝堂。掘地深五丈，以亂綵為宮殿臺閣，屈竹為胎，張施為楨蓋。又為大像金剛，並坑中引上，詐稱從地湧出。又刺牛血畫作大像頭，頭高二百尺，誑言薛師膝上血作之，觀者填城溢郭，士女雲會。內載錢拋之，更相踏藉，老少死者非一。至十六日，張像於天津橋南，設齋。二更，功德堂火起，延及明堂，飛焰衝天，洛城光如晝日。其堂作仍未半，已高七十餘尺，又延燒金銀庫，鐵汁流液，平地尺餘，人不知錯入者，便即焦爛。其堂煨燼，尺木無遺。至曉，乃更設會，暴風欻起，裂血像為數百段。浮休子曰：梁武帝捨身同泰寺，百官傾庫物以贖之。其夜欻電霹靂，風雨晦冥，寺浮圖佛殿一時盪盡。非理之事，豈如來本意哉！
景雲中，西京霖雨六十餘日。有一胡僧名寶嚴，自云有術法，能止雨。設壇場，誦經咒。其時禁屠宰，寶嚴用羊二十口、馬兩匹以祭。祈請經五十餘日，其雨更盛。於是斬逐胡僧，其雨遂止。
周聖曆年中，洪州有胡超僧出家學道，隱白鶴山，微有法術，自云數百歲。則天使合長生藥，所費巨萬，三年乃成。自進藥於三陽宮，則天服之，以為神妙，望與彭祖同壽，改元為久視元年。放超還山，賞賜甚厚。服藥之後三年而則天崩。
則天時，調猫兒與鸚鵡同器食，命御史彭先覺監，遍示百官及天下考使。傳看未遍，猫兒飢，遂齩殺鸚鵡以餐之，則天甚愧。武者國姓，殆不祥之徵也。
裴炎為中書令，時徐敬業欲反，令駱賓王畫計，取裴炎同起事。賓王足踏壁，靜思食頃，乃為謠曰：「一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。」教炎莊上小兒誦之，并都下童子皆唱。炎乃訪學者令解之。召賓王至，數啖以寶物錦綺，皆不言。又賂以音樂、女妓、駿馬，亦不語。乃對古忠臣烈士圖共觀之，見司馬宣王，賓王歘然起曰：「此英雄丈夫也。」即說自古大臣執政，多移社稷，炎大喜。賓王曰：「但不知謠讖何如耳。」炎以謠言「片火緋衣」之事白，賓王即下，北面而拜曰：「此真人矣。」遂與敬業等合謀。揚州兵起，炎從內應，書與敬業等合謀。唯有「青鵞」，人有告者， 朝廷莫之能解，則天曰：「此『青』字者十二月，『鵞』字者我自與也。」遂誅炎，敬業等尋敗。
逆韋之妹馮太和之妻號七姨信邪，見豹頭枕以辟邪，白澤枕以去魅，作伏熊枕以為宜男。太和死，嗣虢王娶之。韋之敗也，虢王斫七姨頭送朝堂，則知辟邪之枕無效矣。
後魏高流之為徐州刺史， 決滹沱河水繞城。破一古墓，得銘曰「吾死後三百年，背底生流泉，賴逢高流之，遷吾上高原」。流為造棺槨衣物，取其柩而改葬之。
東都豐都市在長壽市之東北。初築市垣，掘得古冢，土藏無砧甓，棺木陳朽，觸之便散。屍上着平上幘，朱衣。得銘云「筮道居朝，龜言近市，五百年間，於斯見矣」。當時達者參驗，是魏黃初二年所葬也。
寇天師謙之，後魏時得道者也，常刻石為記，藏於嵩山。上元初，有洛州郜城縣民因採藥於山，得之以獻。縣令樊文言於州，州以上聞，高宗皇帝詔藏於內府。其銘記文甚多，奧不可解，略曰「木子當天下」；又曰「止戈龍」；又曰「李代代，不移宗」；又曰「中鼎顯真容」；又曰「基千萬歲」。所謂木子當天下者，蓋言唐氏受命也。止戈龍者，言太后臨朝也，止戈為武，武，天后氏也。李代代，不移宗者，謂中宗中興，再新天地。中鼎顯真容者，實中宗之廟諱，真為睿聖之徽謚，得不信乎？基千萬歲者，基，玄宗名也，千萬歲，蓋曆數久長也。後中宗御位，樊文男欽賁以石記本上獻，上命編於國史。
辰州東有三山，鼎足直上，各數千丈。古老傳曰，鄧夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。
寶曆元年乙巳歲，資州資陽縣清弓村山有大石，可三間屋大。從此山下忽然吼踴，下山越澗，却上坡，可百步。其石走時，有鋤禾人見之，各手把鋤，趂至所止。其石高二丈。
趙州石橋甚工，磨礲密緻如削焉。望之如初日出雲，長虹飲澗。上有勾欄，皆石也，勾欄並有石獅子。龍朔年中，高麗諜者盜二獅子去，後復募匠修之，莫能相類者。至天后大足年，默啜破趙、定州，賊欲南過，至石橋，馬跪地不進，但見一青龍臥橋上，奮迅而怒，賊乃遁去。
永昌年，太州敷水店南西坡白日飛四五里，直塞赤水。坡上桑畦麥隴依然仍舊。
鄒駱駝，長安人。先貧，常以小車推蒸餅賣之。每勝業坊角有伏磚，車觸之即翻，塵土涴其餅，駝苦之。乃將钁劚去十餘磚，下有瓷甕，容五斛許，開看，有金數斗，於是巨富。其子昉，與蕭佺交厚，時人語曰：「蕭佺駙馬子，鄒昉駱駝兒。非關道德合，只為錢相知。」
先天年，洛下人牽一牛奔，腋下有一人手，長尺餘，巡坊而乞。
隋文皇帝時，大宛國獻千里馬，騣曳地，號曰「師子驄」。上置之馬羣，陸梁人莫能制。上令并羣驅來，謂左右曰：「誰能馭之？」郎將裴仁基曰：「臣能制之。」遂攘袂向前，去十餘步，踴身騰上，一手撮耳，一手摳目，馬戰不敢動，乃鞴乘之。朝發西京，暮至東洛。後隋末，不知所在。唐文武聖皇帝敕天下訪之，同州刺史宇文士及訪得其馬，老於朝邑市麵家挽磑， 騣尾焦禿，皮肉穿穴，及見之悲泣。帝自出長樂坡，馬到新豐，向西鳴躍。帝得之甚喜，齒口並平，飼以鍾乳，仍生五駒，皆千里足也。後不知所在矣。
德州刺史張訥之一白馬， 其色如練，父雄為荊州刺史常乘。雄薨，子敬之為考功郎中，改壽州刺史，又乘此馬。敬之薨，弟訥之從給事中、相府司馬改德州刺史，入為國子祭酒，出為常州刺史，至今猶在。計八十餘年，極肥健，行驟脚不散。
廣平宋察娶同郡游昌女。察先代胡人也，歸漢三世矣。忽生一子，深目而高鼻，疑其非嗣，將不舉。須臾赤草馬生一白駒，察悟曰：「我家先有白馬，種絕已二十五年，今又復生。吾曾祖貌胡，今此子復其先也。」遂養之。故曰「白馬活胡兒」，此其謂也。
東海有蛇丘，地險多漸洳，衆蛇居之，無人民。蛇或有人頭而蛇身。
嶺南有報冤蛇，人觸之，即三五里隨身即至。若打殺一蛇，則百蛇相集，將蜈蚣自防乃免。
顧渚山頳石洞有綠蛇，長可三尺餘，大類小指，好棲樹杪。視之若鞶帶，纏於柯葉間。無螫毒，見人則空中飛。
山南五溪黔中皆有毒蛇，烏而反鼻，蟠於草中。其牙倒勾，去人數步，直來疾如繳箭，螫人立死。中手即斷手，中足則斷足，不然則全身腫爛，百無一活。謂蝮蛇也。有黃喉蛇，好在舍上，無毒，不害人，唯善食毒蛇。食飽則垂頭直下，滴沫地墳起，變為沙虱，中人為疾。額上有「大王」字，衆蛇之長，常食蝮蛇。
種黍來蛇，燒羖羊角及頭髮則蛇不敢來。
隋絳州夏縣樹提家新造宅，欲移之。忽有蛇
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