天寶中，萬年主簿韓朝宗嘗追一人，來遲，決五下。將過縣令，令又決十下。其人患天行病而卒。後於冥司下狀言，朝宗遂被追至。入烏頭門極大， 至中門前，一雙桐樹，門邊一閤垂簾幕，窺見故御史洪子輿坐。子輿曰：「韓大何為得此來？」朝宗云：「被追來，不知何事。」子輿令早過大使，入屏牆，見故刑部尚書李乂。朝宗參見，云：「何為決殺人？」朝宗訴云：「不是朝宗打殺，縣令重決，由患天行病自卒，非朝宗過。」又問：「縣令決汝，何牽他主簿！朝宗無事。然亦縣丞，悉見例皆受行杖。」亦決二十放還。 朝宗至晚始蘇，脊上青腫，疼痛不復可言，一月已後始可。於後巡檢坊曲，遂至京城南羅城，有一坊中，一宅門向南開，宛然記得追來及乞杖處。 其宅中無人居，問人，云此是公主凶宅，人不敢居。乃知大凶宅皆鬼神所處，信之。
神鼎師不肯剃頭，食醬一■〈豆斗〉。每巡門乞物，得着布破衣亦着，得紬錦羅綺亦着。於利貞師座前聽，問貞師曰：「萬物定否？」貞曰：「定。」鼎曰：「闍梨言若定，何因高岸為谷，深壑為陵；有死即生，有生即死；萬物相糾，六道輪迴？何得為定耶！」貞曰：「萬物不定。」鼎曰：「若不定，何不喚天為地，喚地為天，喚月為星，喚星為月？何得為不定！」貞無以應之。時張文成見之，謂曰：「觀法師即是菩薩行人也。」鼎曰：「菩薩得之不喜，失之不悲，打之不怒，駡之不嗔，此乃菩薩行人也。鼎今乞得即喜，不得即悲，打之即怒，駡之即嗔。以此論之，去菩薩遠矣。」
空如禪師者，不知何許人也。少慕修道，父母抑婚，以刀割其勢，乃止。後成丁，徵庸課，遂以麻蠟裹臂，以火爇之，遂成廢疾。入陸渾山坐蘭若，虎不為暴。山中偶見野猪與虎鬥，以藜杖揮之，曰：「檀越不須相爭。」即弭耳分散。人皆敬之，無敢議者。
司刑司直陳希閔以非才任官， 庶事凝滯。司刑府史目之為「高手筆」，言秉筆支額，半日不下，故名「高手筆」。又號「按孔子」，言竄削至多，紙面穿穴，故名「按孔子」。
衢州龍游縣令李凝道性褊急，姊男年七歲，故惱之，即往逐之，不及，遂餅誘得之，齩其胸背流血，姊救之得免。又乘驢於街中，有騎馬人鞾鼻撥其膝，遂怒，大駡，將毆之，馬走，遂無所及。忍惡不得，遂嚼路傍棘子流血。
貞觀中，冀州武彊縣丞堯君卿失馬。既得賊，枷禁未決，君卿指賊面而駡曰：「老賊喫虎膽來，敢偷我物！」賊舉枷擊之，應時腦碎而死。
開元中，蕭穎士方年十九， 擢進士。至二十餘，該博三教。其賦性躁忿浮戾， 舉無其比。常使一僕杜亮，每一決責，皆由非義。平復，遭其指使如故。或勸亮曰：「子傭夫也，何不擇其善主，而受苦若是乎？」亮曰：「愚豈不知。但愛其才學博奧，以此戀戀不能去。」卒至于死。
敬宗時，高崔巍喜弄癡。 大帝令給使捺頭向水下， 良久，出而笑之。帝問，曰：「見屈原，云：『我逢楚懷王無道，乃沈汨羅水。汝逢聖明主，何為來？』」帝大笑， 賜物百段。
秋官侍郎狄仁傑嘲秋官侍郎盧獻曰：「足下配馬乃作驢。」獻曰：「中劈明公，乃成二犬。」傑曰：「狄字犬傍火也。」獻曰：「犬邊有火，乃是煮熟狗。」
吏部侍郎李安期，隋內史德林之孫，安平公百藥之子，性好機警。常有選人被放，訴云：「羞見來路。」安期問：「從何關來？」「從蒲津關來。」安期曰：「取潼關路去。」選者曰：「耻見妻子。」安期曰：「賢室本自相諳，亦不笑。」 又一選人引銓，安期看判曰：「弟書稍弱。」對曰：「昨墜馬損足。」安期曰：「損足何廢好書？」為讀判曰：「向看賢判， 非但傷足，兼似內損。」其人慚而去。又選士姓杜名若，注芳洲官， 其人慚而不伏。安期曰：「君不聞芳洲有杜若？」其人曰：「可以贈名公。」曰：「此期非彼期。」若曰：「此若非彼若。」安期笑，為之改注。又一吳士，前任有酒狀，安期曰：「君狀不善。」吳士曰：「知暗槍已入。」安期曰：「為君拔暗槍。」答曰：「可憐美女。」安期曰：「有精神選，還君好官。」對曰：「怪來晚。」安期笑而與官。
尹神童每說，伯樂令其子執馬經畫樣以求馬，經年無有似者。歸以告父，乃更令求之。出見大蝦蟇，謂父曰：「得一馬，略與相同，而不能具。」伯樂曰：「何也？」對曰：「其隆顱跌目脊郁縮，但蹄不如累趨爾。」伯樂曰：「此馬好跳躑，不堪也。」子笑乃止。
安南有象□□， 有理者即過。負心者以鼻卷之，擲空中數丈，以牙接之，應時碎矣。莫敢競者。
安南武平縣封溪中有猩猩焉，如美人，解人語，知往事。以嗜酒故，以屐得之，檻百數同牢。欲食之，衆自推肥者相送，流涕而別。時餉封溪令，以帊蓋之，令問何物，猩猩乃籠中語曰：「唯有僕並酒一壺耳。」令笑而愛之，養畜，能傳送言語，人不如也。
前御史王義方出萊州司戶參軍，去官歸魏州，以講授為業。時鄉人郭無為頗有法術，教義方使野狐。義方雖呼得之，不伏使，却被羣狐競來惱，每擲磚瓦以擊義方。或正誦讀，即裂其書碎。聞空中有聲云：「有何神術
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
