求归山诏可之因改其寺为长庆寺其额韩择木书南唐保大中齐王景达为先主造寺因名奉先宋太平兴国中赐额曰保宁祥符六年增建经锺楼观音殿罗汉堂水陆堂东西方丈庄严盛丽安众五伯又建灵光凤凰凌虚三亭照映山谷围甃砖墙五伯丈茂林修竹松桧藂蔚诏岁度五僧政和七年敕改神霄宫建炎元年敕复旧额三年四月驾幸江宁权以寺为行宫闰七月如浙西其后命即府治修为行宫而御坐犹在本寺岁久屋弊留守马光祖重建殿宇及方丈观音殿水陆堂厨堂库院移锺楼冠青龙首增建廊屋横直一十八间作新建凤凰台记详见凤凰台下】
天禧寺即古长干寺在府城南门外宋天禧二年改今额寺有阿育王舍利塔祥符中赐号圣感其晋高悝所施金像隋文帝徙置长安 【梁天监元年立大同元年幸长干寺阿育王塔出佛爪发舍利又幸寺设无遮会大赦丹阳记大长干寺道西有张子布宅在淮水南对瓦官寺长干是秣陵县东里巷名江东谓山垄之间曰干建康南五里有山冈其间平地庶民杂居有大长干小长干东长干并是地名小长干在瓦官寺南巷西头出大江梁初起长干寺按塔记在秣陵县东今天禧寺乃大长干也宋开宝中曹彬下江南先登长干北望金陵即此地天禧二年改为天禧寺政和六年建法堂李之仪端叔撰天禧寺新建法堂记云天禧寺者乃长干道场葬释迦真身舍利祥符中建塔赐号圣感舍利宝塔至天圣中又赐今额按梁书大同三年高祖改造阿育王塔出旧塔下舍利及爪发发青绀色众僧以手伸之随手长短放之则屈为蠡形始吴时有尼居其地为小精舍孙綝寻毁除之塔亦同泯吴平后诸道人复于旧处建立焉中宗渡江更修饰之至简文咸安中使沙门安法师程造小塔未及成而之弟子僧显继而修之至孝武太元九年上金相轮及承露其后西河离石县有胡人刘萨何遇疾暴亡而心下犹暖未敢便殡经七日更苏说云有两吏见录至十八地狱随报重轻受诸苦毒见观世音语云汝缘未尽若得活可作沙门洛下齐城丹阳会稽并有阿育王塔可往礼拜则不复地狱因此出家游行礼塔次至丹阳未知塔处乃登越城望见长干里有异气色因就礼拜果见阿育王塔所放光明由是定知有舍利乃集众掘之入一丈得三石碑中一碑有铁函函中有银函银函中有金函盛三舍利及爪发各一枚长数尺即迁舍利近北对简文所造塔造一层塔十六年沙门僧尚加为三层即高祖所开者也实录咸和中丹阳尹高悝行至张侯桥见浦中五色光长数尺乃令人于光处掊视之得金像未有光趺乃下车载像还至长干巷首牛不肯进乃令御史任牛所之牛径牵车至寺悝因留像付寺僧每至中夜常放光明又闻空中有金石响经一载捕鱼人张系世于海口忽见铜花趺浮出水上取送县县以送台乃施像足宛然合会简文咸安元年交州合浦人董宗之采珠没水于底得佛光艳交州押送台以施像又合焉历三十余年光趺始具隋文帝徙入长安苏魏公颂长干寺诗注云晋时有沙门惠远至金陵长干护古佛塔因于其地建佛剎即刘萨何也至南唐时废寺为营庐久之舍利数表见感应祥符中僧可政状其迹并感应偻利投进有诏复为寺即其表见之地建塔赐号圣感舍利宝塔白塔在寺东即葬唐三藏大遍觉玄奘大法师顶骨之所金陵僧可政端拱元年得于长安终南山紫阁寺俗呼为白塔事具塔记元符二年知府事吕升卿请于朝改为十方住持杨次公长干圣感塔诗云释迦八万四千塔一在江南古道场无碍展开青髻发最初分得白毫光陈轩金陵集载魏京登长干塔诗云江南管当幸事毕尽凭庙算非臣专眷言此地本军垒元与招提安佛子盖叙宋初事也至元二十五年有诏选高行僧三十员开讲于江南诸郡择名利以居之时稿城德公讲主首奉诏开席于金陵天禧寺说经训徒传慈恩之教未几特赐号佛光大师并拨赐故宋太师秦申王坟寺旌忠寺为下院以其废产共赡讲席改赐元兴天禧慈恩旌忠教寺额僧统广福大师尝施财缮修大塔泰定中潜龙时尝数幸寺及登大统以所奉观音像付寺供养岁给香灯之费至顺初佛光之孙法嵩入觐上顾谓曰舍利塔曾修完不嵩曰未也即日赐白金三定及官钱伍阡缗以助缮修台臣郡守咸致其力有旨令佛光之徒广演主寺事赐号弘教大师塔完之日尝感天花如雨祥光如练满空者凡数日详见中丞赵世延所撰碑】
正觉禧寺一名铁塔寺在城内西北冶城后冈上 【宋太始中邦人舍地建精舍号延祚寺至唐有灵智禅师生无双目号罗（目侯）和尚经论文字悉能明了时人称有天眼为建塔于寺内广明中赐额梁仆景之乱王僧辩入讨景使其党宋长贵宋延祚寺何迁有登延祚寺阁诗佛殿前有铁塔二座铸云干兴元年造古锺亦唐时所铸有经幢镌大吴金陵府延祚院寺有井十一口内一口最大号为百丈泉井阑上字乃保大元年所镌宋熙宁中赐寺名曰正觉塔名曰普照王荆公尝于寺西作书院有轩名箨龙建炎三年以法堂西偏为元懿太子攒宫今寺东遍复建延祚阁名公赋咏尤多炳灵公庙西及新亭侧又别有正觉寺云】
能仁寺在台治东南 【刘宋元嘉二年文帝为高祖建名报恩唐会昌中废吴大和六年毗陵郡人徐景运为其亲重建曰报先院南唐升元中改为兴慈院至开宝中又废后有里人舍宅复为兴慈院太平兴国二年邦人以院地卑湿徙置于此以干明节日建院额后改为承天寺政和中又改今额景定志能仁禅寺在南厢嘉瑞坊庆元间游九言佛殿记云寺南接秦淮数百步其地古青溪之濆也自宋始建至南唐改兴慈无镌识可考独据图经所载然五代唐愍帝应顺甲午为吴大和逆数会昌乙丑盖已九十年既曰废矣中间谁所继续院之老僧仅能记本朝之言院故在西门双庙之东至道中有圆觉律师德明者际遇大宗召见锡御容及罗汉像以归咸平间重赐院基田产更律院为禅寺宠以诗章寺复显至崇宁赐名承天政和七年改能仁今之寺其咸平所赐而迁也又曰图志谓寺常废于开宝中继有舍宅为寺者邦人复以卑湿徙今地不知何据观咸平制书则老僧相传当为可信建炎三年室宇暨朝廷所赐复毁犹赖制书无恙以诏后自是草创数十年无振起者淳熙丁酉余客金陵偶至寺残僧萧然败璧风雨莫蔽门临街喧卑过者陋焉适主僧允微初嗣法席布衣芒憍徒步通衢略无外饰气貌淳夷语言动止心固重其为人后十八年余来为帅属则大门易东向堂庑壁甃尽撤其旧僧徒彬彬而微则老矣然其布衣芒屩如故户庭虽华而居室甚陋齐庖洁丰而自食至菲金陵城中多巨剎同时主者出有泽车衣有纤缟而台殿欹斜借口檀施漠不顾恤微颓然自励曾无缊袍狐貉之惭庆元丁巳鼎建大殿微言曰能仁非他方比国朝忌日府台率属文武骏奔炷芗冠盖填溢今老释之宫咸曰焚修为国也而废颓若是何所掌乎愿记其事并录院之始末毋若向之失传戚氏云今寺南唐古寺基保大年中升州特进守司徒致仕钟山公李建勋舍田入寺后废宋朝拨赐地基起兴慈禅院咸平初建勋文润州本起寺住持临坛精律大德尼进晖申明乞以故父李相公旧所施田入兴慈寺至今供常住咸平后改承天寺崇宁间又改入下承天为能仁寺真宗赐升州法主圆觉大师赐紫德明诗曰精勤演律达真风释子南禅道少同奥旨筌蹄悟佛理慧灯广布九圆中真迹今仍藏寺中至元之五年住持僧真实既新其寺又作钟山公祠以寺之土田多公所施也临川危业请记于集贤揭公傒斯略云五代之际君不君臣不臣可谓天下大乱之时而公所与为僚友者有若冯延已其人史虽称公有吏材熏莸不相杂承炭不相入岂能行其所志哉宜乎引身山水之间谢病不出死而嘱其家人以薄葬公命之阨于天势之阨于人有可悲者矣建勋事见年表】
太平兴国禅寺在蒋山去府城十五里 【梁武帝天监十三年以定林寺前冈独龙阜葬志公永定公主以汤沐之资造浮图五级于其上十四年即塔前建开善寺即今寺基唐干符中改为宝公院南唐升元中徐德裕重修后主又改为开善道场至太平兴国五年改赐今额庆历二年叶清臣奏为十方禅院绍兴三十二年加封宝公号塔以感顺为额今塔院西偏有本末轩王荆公命名俯视岩壑虬松参天幽邃可爱为山之绝景荆公罢相居金陵多以资产金帛助施寺中各有碑籍刘岑佛殿记梁武女永定公主舍财创精舍叶清臣为守始以禅易律元丰中主僧法泉经营辛苦成大丛林焚于建炎佛殿前大毗卢阁两翼为行道阁属之殿其余堂庑极雄丽皆绍兴以来建也淳熙十六年九月晦日又火宝公旧像父老相传沈香为之宋初取归京师陈轩金陵集载狄减游蒋山诗云旃檀归象魏窣堵卧烟霞谓此事迹太平兴国七年舒民柯萼遇老僧往万岁山指古松下掘之得石篆乃志公记圣祚绵远之文于是遣使致谢谥曰宝公妙觉治平初更谥道林真觉大师寺旧有志公履洗砵池寺后向东有娄禅师塔泰定二年正月寺复遗漏主僧守志极力营创至顺二年九月翰林学士虞集奉敕撰碑云昔金陵有神僧曰宝志宋元嘉中居道林寺历齐至梁数着灵异天监十三年示寂武帝感其遗言瘗之钟山独龙之阜帝女永定公主表以浮图因建寺曰开善至宋太平兴国年间太宗得志公秘谶石中符其国运有神降其宫亲与之语盖志公云太宗异之号之曰道林真觉更名寺曰太平兴国赐田以食其人及王丞相安石守金陵合诸小利以附益之寺始大建炎毁于兵绍兴更作淳熙又毁随更作之每更作辄加宏广日非岁增至于我国家而规制之盛极矣至治辛酉匡庐僧前灵隐玉山禅师弟子守忠应请来主之禅学之士来者日满其室今上以泰定乙丑之岁正月来至于是邦而寺适灾天意若曰其撒旧而作新之乎上感焉出金币以为民先于是行御史台与郡县之吏皆祗若上意始忠之治寺也旧有蒲卢之泽前见夺于豪家寺隶讼之累年不决忠之让而弗辩夺者愧而归之人固以是信道之矣皇上一风动之远近云集富者效其财贫者输其力工则致其巧农则献其食一岁垣庑成再岁屋室具其可以名书者曰方丈曰北山阁曰经楼曰香积曰水陆堂曰白莲堂曰伽蓝祠曰大僧堂曰道林堂曰新仓院曰耆宿之舍而大宏兴锺二门皆以上赐次第而成岁丁卯铸大锺为铜数万斤方在冶上赐宝珠投液中锺成珠宛然在其上若故识之而光彩朗发不以灼毁万目共睹灌叹如一时上方别建宏祠于寺北今赐名曰大崇禧万寿寺者也是年秋归膺大宝是为天历元年出诏书布德天下即命廷臣制宝公号曰道林真觉慧感慈应普济圣师封名香以礼祠之出黄金白金重币赐忠俾成寺之役蠲寺田之赋号守忠为弘海普印昙芳禅师住持大崇禧万寿寺而兼领兹寺未几加授广慈圆悟大禅师领两寺如故至顺元年秋御史中丞赵世安传敕召忠入朝九月九日上御奎章阁吏部尚书王士弘以守忠入见奏对称旨命太禧宗禋院日给禀饩赐金襕伽黎衣与青鼠之裘十二月一日赐设于圣恩寺乃召学士臣集至榻前命制文以记之俾忠归刻诸石忠以其事示臣集如此臣集谨具载而言曰上于金陵新作之寺二曰龙翔集庆因潜龙之旧邸也曰崇禧万寿庶亲构之新祠也独太平兴国虽曰宋齐梁唐宋之遗然空毁而复兴实在今上龙飞之日有运之玄契盖自征焉兹三寺者鼎立于一郡以同赞乎圣天子亿万斯年之寿岂不盛哉臣集尝窃闻陛下之意每不欲专福于躬而欲博济均惠于天下敢述万一而铭之铭曰维帝受命厥有祯符天人合机不占以孚于赫圣皇圣武之系赞于克艰神有司契皇有万方山川幅员厘厥下土徒御告勤顾瞻道林在江之汜翠盖孔旍来狩来止道林有宫百灵攸宗中有神师民所敬恭土良泉甘风雨时若发祥效珍以待圣作圣作孔时动天而随龙跃以飞神师启之神师不言而示以兆有命方新去故以燎作而新之自我圣皇乃祓乃除乃基乃堂日月重明天光旁烛皇心载欣万神降福凡我臣民息养以生饱歌暖嬉稚壮耋宁襄兵以革牛马在野至于永久乐其休暇蝡动孳殖亦遂以成幽塞若冤各鬯而亨圣皇之心斯神之力铭以着之昭示无款】
半山报宁禅寺在城东七里距钟山亦七里王荆公安石故宅也 【其地名白塘旧以地卑积水为患自荆公卜居乃凿渠决水通城河元丰七年公以病开神宗遣国医诊视既愈请以宅为寺因赐额报宁禅寺寺后有谢公墩其西有土山曰培塿乃公决渠积土之地由城东门至钟山此半道也故亦名半山寺公有谢赐寺额表云基迹业祠冀鸿延于万寿钧名扁榜窃荣遇于一时臣生之寸长世叨殊奖贱息奄先于犬马颓龄俯迫于桑榆独念亲逢莫有涓埃之补报永惟宏愿岂忘香火之因缘伏蒙陛下俯徇祈诚特加美称所惧封人之祝终以尧辞乃尘长者之园遽如佛许仰凭护念誓毕熏修坡诗所谓朱门收画戟绀宇出青莲正指此也公与其弟魏国公安礼各撰一疏延关西人真净文禅师为开山第一祖道行孤特洪觉阙文禅之法子也又有实禅师语录序正斿撰米芾书陈轩金陵集载荆公半山诗凡十五首至元己卯三月遗漏至正元年住持匡庐僧元龙重建】
清凉广惠禅寺在石头城去府城一里 【吴顺义中徐温建为兴教寺南唐升元初改为石头清凉大道场宋太平兴国五年改今额旧传寺尝为李氏避暑宫寺中有德庆堂今法堂前旧基是也后主尝留宿寺中故其诗有未能归去宿龙宫之句德庆堂名乃后主亲书祭悟空禅师文亦后主自作碑刻今并存苏东坡尝舍弥陀画像于寺中故东坡有诗云问禅不契前三语施佛空留丈六身庆元志寺有白云庵见荆
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