以推步象数谪为泰山主宰云 【按句容县志景佑中浚以卫尉寺丞知县事能明天文有占星台】
释宝志
释宝志者不知何许人有于宋太始中见之出入钟山往来都邑年已五六十矣齐宋之交稍显灵迹被发徒跣语嘿不伦或被锦袍饮啖同于凡俗恒以镜铜煎刀镊属挂杖负之而趍或征索酒肴或累日不食预言未兆识他心智一旦中分身易所远近惊赴所居噂（口沓）齐武帝忿其惑众收付建康狱旦日咸见游行市里既而检校犹在狱中其夜又语狱吏门外有两舆食金钵盛饭汝可取之果是文惠太子及竟陵王子良所供养县令吕文显以启武帝帝乃迎入养之宝志乃忽重着三布帽亦不知从何得俄而帝崩文惠太子豫章文献王相继卒齐亦于此季矣灵味寺沙门释宝亮欲以衲被纳之未及有言宝志忽来牵被而去蔡仲熊尝问仕何所至了自不答直解杖头左索绳掷与之初莫能喻后仲熊官至尚书左丞方知言验梁武帝尤深敬事尝问年祚远近答元嘉元嘉帝欣然以为亨祚倍宋文之年虽剃须发而常冠下裙谓纳袍故俗呼为志公好为谶记所为志公符是也高丽闻之遣使赍绵帽供养天监十三年卒将死忽移寺金刚像出置户外语人曰菩萨当去旬日无疾而终王筠尝至庄严寺志遇之与交言欢饮至亡敕命筠为碑盖先觉也 【高僧传云宝志本姓朱氏金城人少出家止江东道林寺修习禅业尝于台城对梁武帝吃鲙昭明诸子皆侍侧武帝曰朕不知味二十余年师何为尔志乃吐出小鱼依然鳞尾帝深异之今秣陵尚有鲙残鱼也天监五年冬旱雩祭备至而未雨忽上启云愿于光华殿讲胜鬘经请雨即使沙门讲滕鬘经竟夜便大雨天监十三年无疾而终葬于钟山独龙之阜仍于墓所立开善寺敕陆倕制铭于冢内王筠勒碑文于寺门】 宋大中祥符五年诏于龙图阁取太平兴国中舒州所获志公石以示辅臣上作诗纪其事又作赞目曰神告帝统石仍加谥志公曰真觉遣知制诰陈尧咨诣蒋山致告其后又加谥道林真觉令天下公私无得斥志公名高宗绍兴中加谥慈应今天历戊辰加号道林真觉慧感慈应普济禅师 【案金城在蒋山北世传朱氏汲井闻应巢中儿啼而得宝公云】
帛尸黎密
西域师子国王子以国让弟为沙门晋永嘉中到中土止于太市王丞相导一见奇之以为吾之徒也塔寺记云尸黎密寺宋曰高座在石子冈尸黎密常行头陀卒于梅冈晋元帝于冢边立寺因号高座高座道人不作汉语或问此意简文曰以简应对之繁
杯渡
杯渡者不知姓名常乘木杯渡水往来京师多在延贤寺神异不可备记宋元嘉三年入东行至赤山死还葬覆舟山
法度
黄龙人齐时游金陵明僧绍隐居摄山待以师友及亡舍所居为栖霞寺
菩提达磨
自西域达南海广州梁武帝诏赴京师车驾为出郊迎之延居内殿时帝崇信释典常舍身为奴宝志云光诸师以神异讲说见重达磨意不与之同乃弃去居河南嵩山以所传佛衣砵授弟子慧可为南来第一祖云
赵僧岩
北海人寥廓无常人不能测所友刘明善为青州欲举为秀才大惊指衣去后忽为沙门栖迟山谷常以一壶自随一旦谓弟子曰吾今夕当死壶中大钱一千以通九泉之路蜡烛一挺以照七尺之尸至夜而亡时人以为知命
藏法师
梁开善寺僧初与何胤遇于秦望山后还都卒于钟山卒之日胤在吴中波若寺见一僧授以香炉奁并函书云发自扬都呈何居士言讫失所在函中乃庄严论世中未有访之香炉乃藏公所常用者
融禅师
俗姓韦本润州延陵大族年十九通经史从茅山吴法师落发出家入牛头山幽栖寺北岩之石室修道虎鹿驯伏数有灵异唐贞观中四祖信禅师传达磨心印在蕲州双峰知融可以传道遂来山中授以法要后寺僧日多融自往南丹阳负米相去八十里负米石有八斗供三百人食住建初寺卒葬鸡笼山号一代祖师其寺与山遂号祖堂云
木平和尚
不知何许人南唐保火初征至阙下倾都瞻礼阗咽里巷金帛之施日积数万常出入宫禁中他日从上登百尺楼上曰新建此楼制度佳否木平曰尤宜望火上初不喻其旨居数载木平卒淮甸大扰自寿阳置烽候以应龙安山旦夕上多登览以瞻动静又上最钟爱庆王王方幼学上问寿命几何木平曰郎君聪明哲智预知六十年事寿当七十是岁疾终年十七盖反语以对也 【世说木平初见后主李煜挂木瓶杖头煜出（焱欠）不见问曰和尚何在木平引瓶自蔽诡曰某在此噪浴煜拜之木平曰陛下见群臣勿言某在瓶中浴煜笑曰和尚见人亦勿道吾拜汝后为建寺宫侧本名木瓶寺盖类志公持刀镊尺拂之意云】
酒秃
姓高氏骈族子弃家祝发博极群书善讲说而脱略跌宕无日不醉后主召讲华严梵行一品赉金帛甚厚即日尽送酒家日夜剧饮醉则从小儿数十浩歌道中歌曰酒秃酒秃何荣何辱但见衣冠成古丘不见江河变陵谷一日醉死石子冈 【按庆元志唐有钟山昙璀禅师顾氏吴郡人初谒融禅师悟大旨晦迹钟山南唐清凉院休复悟空禅师王氏北海人告寂国主为建塔又清凉院法眼文益禅师鲁氏余杭人周显德五年告寂国主于江宁丹阳乡造塔即无相院塔也当于宫中观牡丹赋诗有云发从今日白花是去年红何须待零落然后始知空北梦琐言以为后主时事非也又有牛头智威禅师法持禅师毗陵芙蓉山大毓禅师金陵清凉明禅师金陵奉先深禅师金陵龙光院澄禅师金陵钟山章义禅师道钦禅师金陵报慈道场文遂导师金陵报恩元则禅师金陵凈德道场达观禅师金陵清凉法灯禅师金陵报恩法安慧济禅师升州奉先寺净照禅师并见传灯录今不详载】
方伎
李南
汉李南字孝山丹阳句容人少笃学明于风角和帝永元中太守马棱坐盗贼事被征当诣廷尉吏民不宁南特通谒贺棱意有恨谓曰太守不德今当即罪而君反相贺邪南曰旦有善风明日中时应有吉问故来称庆旦日棱延望景晏以为无征至晡乃有驿使赍诏书原停棱事南问其迟留之状使者曰向度宛陵浦里（方亢）马踠足是以不得速棱乃服焉后举有道辟公府病不行终于家南女亦晓空术为由拳县人妻晨诣爨室卒有暴风妇便上堂从姑求归辞二亲姑不许乃跪而泣曰家世传术疾风卒起先吹灶突及井此祸为妇女主爨者妾将亡之应因着其亡日乃听还家如期病卒
陈训
字道元历阳人少好秘学天文筭历阴阳占候无不毕综尤善风角孙皓以为奉禁都尉使占候皓政严酷训知其必败而不敢言时钱唐湖开或言天下当太平青盖入洛阳皓以问训训曰臣止能望气不能达湖之开塞退而告其友曰青盖入洛将有舆榇衔璧之事非吉祥也寻而吴亡训随例内徙拜谏议大夫俄去职还乡时甘卓方贵训相其目名盻刀又目有赤脉自外而入不出十年必有兵死不领兵则可以免卓果为王敦所害王导多病每自忧以问训训曰公耳竖垂肩必寿亦大贵子孙当兴于江东训年八十余卒
戴洋
字国流吴兴长城人善风角好道术妙解占候卜数吴末为台吏知吴将亡托病不仕及吴平还乡里扬州剌史尝问吉凶于洋答曰荧惑入南斗八月有暴水九月当有客军西南来如期果大水而石冰作乱冰既据扬州洋谓人曰视贼云气四月当破果然陈眕问洋曰人言江南有贵人死顾彦先周宣佩当是不洋曰顾不及腊周不见来年八月荣果以十二月十七日卒十九日腊（王巳）以明年七月晦亡王导遇病召洋问之洋曰君侯本命在申金为土使之主而于申上石头立冶火光照天此为金火相烁水火相煎以故受害耳导即移居东府病遂差镇东从事中郎张闿举洋为丞相令史时司马扬为乌程令将赴职洋曰君宜深慎下吏扬后果坐吏免官其言奇验类此元帝登祚亦洋择日也
郭璞
字景纯河间闻喜人好经术博学有高才而讷于言论词赋为中兴之冠好古文奇字妙于阴阳筭历虽京房管辂不能过也王导引参已军事帝与导令璞筮皆奇应帝深重之璞因天人休咎之征辄上疏论时政迁尚书郎数言便宜多所匡益明帝在东宫与温峤庾亮有布衣之好璞亦以才学见重埒于峤亮后王敦起璞为记室参军敦之谋逆也峤亮使璞筮之璞对不决峤亮复令占已之吉凶璞曰大吉峤等退相谓曰璞对不了是不敢有言或天夺敦魄今吾等与国家共举大事而璞云大吉是为举事必有成也于是劝帝讨敦初璞每言杀我者山宗至是果有姓崇者构璞于敦敦将举兵使璞筮璞曰无成敦固疑璞之劝峤亮又闻卦凶乃问璞曰卿更筮吾寿几何答曰思向卦明公起事祸必不久若住武昌寿不可测敦大怒曰卿寿几何曰命尽今日日中敦怒收璞诣南冈斩之璞临出谓行刑者欲何之曰南冈头璞曰必在双柏树下既至果然复云此树应有大鹊巢众索之不得璞更令寻（上不下见）果于枝间得一大鹊巢密叶蔽之初璞中兴初行经越城间遇一人呼问姓名因以裤褶遗之其人辞不受璞曰但取后自当知其人遂受而去至是果此人行刑时年四十九 【敦时屯兵姑孰南冈当在今太平路境前志谓璞死于武昌非也】 及敦平追赠弘农太守璞撰前后筮验六十余事名洞林又抄京费诸家要最更撰新林十篇卜韵一篇注释尔雅别为音义图谱又注三苍方言穆天子传山海经及楚辞子虚上林赋数十万言皆传于世 【子骜临驾太守璞有墓见古迹志】
徐文伯
字德秀濮阳太守熙曾孙也熙好黄老隐于秦望山有道士授以扁鹊镜经曰君子孙当以道术救世当得二千石因精心学之遂名震海内子秋夫弥工其术仕至射阳令世传尝为鬼针腰痛秋夫生道度叔向皆精其业道度仕宋文帝朝位兰陵太守道度生文伯叔向生嗣伯文伯兼有学行倜傥不屈于公卿不以医自业为效与嗣伯相埒孝武路太后病众医不识文伯诊之曰此石博小肠耳乃为水剂消石汤病即愈除鄱阳王常侍明帝宫人患腰痛牵心每至辄气欲绝众医以为肉症文伯曰此发症以油投之即吐得物如发稍引之长三尺头已成蛇能动挂门上适尽一发而已病都差子雄传家业位奉朝请能清言多为贵游所善事母孝母终毁瘠几至自灭俄而兄亡扶杖临丧抚膺一恸遂绝嗣伯字叔绍亦有孝行善清言位至员郎诸府佐直阁将军房伯玉服五石散十许剂无益更患冷夏日常复衣嗣伯诊之曰卿伏热应须以水发之非冬月不可至十一月冰雪大盛令二人夹捉伯玉解衣坐石取冷水从头浇之尽二十斛伯玉口噤气绝家人啼哭请止嗣伯遣人执杖防合敢有谏者檛之又尽水百斛伯玉始能动而见背上彭彭有气俄而起坐曰热不可忍乞冷饮嗣伯以水与之一饮一升病都差自尔恒发热冬月犹单襌衫体更肥壮常有妪人患滞冷积年不差嗣伯为诊之曰此尸注也当取死人枕煮服之于是往古冢中取枕枕已一半腐缺服之即差后秣陵人张景年十五腹胀面黄众医不能疗以问嗣伯嗣伯曰此石蚘耳极难疗当得死又枕服依语煮枕以汤投之得大利并蚘虫头坚如石五升病即差后沈僧翼患眼痛又多见鬼物以问嗣伯嗣伯曰邪气入肚可（上不下见）死人枕煮服之竟可埋枕于故处如其言又愈王晏问之曰三病不同皆用死人枕而俱差何也答曰尸注者鬼气伏而未起故令人沉滞得死人枕投之魂气飞越不得复附体故尸注可差石蚘者久蚘也医疗既僻蚘中转坚世间药不能遣所以须鬼物驱之然后可散故令煮死人枕也夫邪气入肝故使眼痛而见魍魉应须邪物以钩之故用死人枕气因枕去故令埋于冢间也尝春月出南篱间戏闻笪屋中有呻吟声嗣伯曰此病甚重更二日不疗必死乃往视见一老姥称体痛而处处有黯黑无数嗣伯还煮斗余汤送令服之服讫痛势愈甚跳投床者无数须史所黯处皆拔出钉长寸许以膏涂诸疮口三日而复云此名钉疽也时有薛伯宗善徙痈疽公孙泰患背伯宗为气封之徙置斋前柳树上明旦痈消树边便起一瘤如拳大稍稍长二十余日瘤大脓烂出黄赤汁斗余树为之痿损文伯之孙之才后显于北齐
吴廷绍
为南唐太医令烈祖食饴喉中噎国医皆莫能愈廷绍尚未知名独谓当进楮实汤一服疾失去冯延已若脑中痛廷绍密诘厨人知延已平日嗜食山鸡鹧鸪廷绍投以甘豆汤亦愈群医默识之他日取用皆不验或扣之曰噎因甘起故以楮实汤治之山鸡鹧鸪皆食乌头半夏故以甘头汤解其毒耳闻者大服
耕剌巫
耕剌巫者溧阳甓桥人能以异法治骨鲠淳熙九年长巷村人王四食鹅遭鲠三日不能下饮食且死遣子持钱诣巫即于灶内取灰筛布地上炷香焚纸钱诵咒召神结印次以苇筒作小犁状耕灰中云骨甚深凡耕至一再筒中忽微有声亟倾注水碗间乃鹅翅骨也甓桥距长巷四十里王氏子至家父平复已半日矣其病之浅者一犁即愈事见夷坚志 【戚氏云今陶吴镇有能此术者谓之耕剌大抵如上所云但其巫先要亲人某日食某物被鲠状然后行法耕之耕既得骨仍以裹香纸一幅付亲人使焚于家咒水一盂令被鲠者饮之计其时多是耕时痛稍轻饮水后全平复此盖祝由之验者摄气运神须其亲人则易为感通以见天地间焉往而非一气之流行一心之运用也其术虽小可以喻大故着之为传云】
谭紫霄
泉州人幼为道士先是有道士陈守元者斸地得木札数十贮铜盎中皆汉张道陵符篆朱墨如新紫霄得尽通之遂自言得道陵天
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