者，有顾之辞也”。○释曰：经言“大无麦、禾”者，谓一灾不书，待冬无禾，然后并录无麦，故经称大，而传云“有顾之辞”也。顾犹待也。徐邈云：“至冬无禾，于是顾录无麦。”其意亦谓待无禾，然后顾录无麦，故云大是也。庄七年“秋，大水”，“无麦、苗”，此经不言大水者，彼传云：“麦、苗，同时也。”是麦与黍稷之苗，同时为水而死，故系大水言之。此至冬始书“大无麦、禾”，则禾之死，未必由大水，故不系之。徐邈云：“不言水旱者，麦禾自死，不由水旱是也。”或以为言无禾，则大水可知，故省文。若然，七年何以不省文？而言大水，不言饥者，旧解以为下传云不书如，为内讳，则此不古饥是讳也。或当虽无麦、禾，得臧孙之告籴，不至饥也。○于无禾及无麦也。一灾不书，于冬无禾，而后顾录无麦，故言大，明不收甚。
臧孙辰告籴于齐。臧孙辰，鲁大夫臧文仲。○籴音狄。国无三年之畜，曰国非其国也。一年不升，告籴诸侯。告，请也。籴，籴也。不正，故举臧孙辰以为私行也。为内讳，故不称使，使若私行。○畜，敕六反，下同。为内，于伪反，下文“为内”同。国无九年之畜曰不足，无六年之畜曰急，无三年之畜曰国非其国也。诸侯无粟，诸侯相归粟，正也。臧孙辰告籴于齐，告然后与之，言内之无外交也。古者税什一。宣十五年注详矣。○税，始锐反。什一，十而税一。
[疏]注“宣十五年注详矣”。释曰：彼传云“古者什一”，注云“一夫一妇佃田百亩，又受田十亩，以为公田，公田在内，私田在外，此一夫一妇为耕一百一十亩也。八家共一井之田，馀二十亩者，以为庐舍”是也。
丰年补败，败谓凶年。不外求而上下皆足也。
[疏]传“上下皆足也”。○释曰：上谓君也，下谓民也。
虽累凶年，民弗病也。一年不艾而百姓饥，
[疏]传“一年不艾”。○释曰：糜信云：“艾，获也。”
君子非之。不言如，为内讳也。艾，牛盖反。
二十有九年，春，新延厩。
[疏]传“新延厩”。○释曰：不言作者，僖二十年“新作南门”，传曰：“作，为也，有加其度也。”彼谓“加其度”，更增大之，故云作。此直改新，故不言作。延厩者，法厩也。《周礼》“天子十二闲，马六种。邦国六闲，马四种。”每厩一闲。言“法厩”者，六闲之旧制也。○厩，九又反。六种，之勇反。下皆同。
[疏]注“《周礼》”至“旧制”。○释曰：自“每厩一闲”以上，《周礼·校人》有其事。“马六种”者，彼《校人》云“辨六马之属。种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物”是也。郑云：“上路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，驽马给官中之役。”是天子六种之马，分为左右厩，故十二闲也。彼又云：“邦国六闲，马四种。家四闲，马二种。”郑玄云，诸侯齐马、道马、田马各一闲，驽马则分为三。大夫则田马一闲，驽马分为三。是天子十二闲，马六种。邦国六闲，马四种也。
其言新，有故也。言改故而新之。有故则何为书也？古之君人者，必时视民之所勤。民勤于力，则功筑罕。罕，希。○罕，呼旦反。民勤于财，则贡赋少。民勤于食，则百事废矣。凶荒杀礼。○杀，所界反。冬筑微，春新延厩，以其用民力为已悉矣。悉，尽。
夏，郑人侵许。
秋，有蜚。《谷梁说》曰：“蜚者南方臭恶之气所生也，象君臣淫泆，有臭恶之行。”○蜚，扶味反。行，下孟反。一有一亡曰有。亡如字，又音无。
冬，十有二月，纪叔姬卒。纪国虽灭，叔姬执节守义，故系之纪，贤而录之。
[疏]注“贤而录之”。○释曰：内女嫁于大夫，则不书卒，为媵亦如之，今既书卒，故知贤也。城诸及防。诸、防皆鲁邑。○可城也。传例曰：“凡城之志，皆讥。”今云可者，谓冬可用城，不妨农役耳，不谓作城无讥。
[疏]传“可城也”。○释曰《左氏》之例，城有时与不时，隐七年传云：“凡城之志，皆讥也。”此云“可城也”者，传以得土功之节者则讥之浅，失土功之时者责之深，故传云“可城也”，不谓此城无讥也。
以大及小也。
三十年，春，王正月。
夏，师次于成。次，止也，有畏也。欲救鄣而不能也。不言公，耻不能救鄣也。畏齐。○鄣音章。
秋，七月，齐人降鄣。降犹下也。鄣，纪之遗邑也。降，户江反。下，遐嫁反。
八月，癸亥，葬纪叔姬。不日卒而日葬，闵纪之亡也。○九月，庚午，朔，日有食之，鼓，用牲于社。救日用牲，既失之矣，非正阳之月，而又伐鼓，亦非礼。
冬，公及齐侯遇于鲁济。济，水名。○济，子礼反。及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。
[疏]传“及者”至“得也”。○释曰：重发传者，齐为伯者，嫌与诸侯异也。
齐人伐山戎。齐人者，齐侯也。其曰人，何也？爱齐侯乎山戎也。不以齐侯敌乎山戎，故称人。其爱之何也？桓内无因国，外无从诸侯，而越千里之险，北伐山戎，危之也。内无因缘山戎左右之国为内间者，外无诸
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