宋 刘才邵 撰
序
唐开元礼序
唐礼之载于成书者有三其声明藻色发越璀璨完然为一王制莫如开元葢自髙祖受命太宗以英睿之资实左右之祓除氛祲廓清天步芟繁夷纇民乐息肩因奠其室庐燠而哺之典章文物之盛势未暇及逮贞观间治隆化醇海县谧如乃益眷礼儒学论讲宪章诏房?龄等增修礼文成百三十八篇然大率仍隋之旧厥制未备髙宗显庆中又命长孙无忌等重加纂集颇附益之至一百三十巻而义府敬宗之徒多希防傅防芜杂不典当时固已嗤鄙之其后二礼兼行凡抵牾不合者有司临事参考无复定制明皇励精图治懋建丕烈受报收功中外禔福搜裒阙逸斧藻隆平于是追复先王垂宪效饬前作而是正之兹其时矣开元十年命韦绦为礼仪使实掌五礼十四年王岩建言请删去礼记旧文而益以时所施行者帝重其事下集贤院议之学士张说以为礼记不刋之书不可改易贞观显庆礼宜加折衷以为唐礼诏从其议俾徐坚李锐等撰述其后萧嵩代锐复奏王仲丘撰定为一百五十巻由是牲币之用鼎俎之器多寡丰杀之节升降揖逊之仪莫不完具矣考观昔之论治者于礼乐则曰不相沿袭此特指其迹耳若其意岂有今昔之殊顾制作当其时论着得其人断而必行有其志则先王之盛岂难致哉自秦变古所以善民心而出治道者扫地无余汉之叔孙通始定绵蕞之仪徒取论卑而易行故后世庸师陋儒甘心于残编脱简之间而时君世主往往视为阔踈不以经意间欲有所设施卒无所?订因不复置议安能作为大典以传来世明皇独能逺览治古因时有为招延该洽俾加论着取尊经之宏议断而必行用能新一代典礼垂光无穷顾不伟哉抑尝即其时而论之贞观之治非不盛也必待开元而后备者犹大钧播物坱圠无垠机发轮运一息不停然寒暑之功乆而后着是以周之礼乐至成王而庶事备葢缉熈而増光之理实有待唐之制作何以异于是耶韩愈尝读仪礼惜其不及进退揖逊于其间夫周室逺矣使愈出于开元时其所愿欲庶防获偿云
记
容膝轩记
友人某作轩名容膝来求文以记仆为文不工复不暇为因为求其说且曰诚与子意合幸为书之昔焦先作蜗牛庐取足容身自措于世所不堪之地而甘之葢其性异于人自应与狐同羣管防安生长潜逸名动当时黄初以来虽玉帛屡降终不能致则以时不可故优防以卒嵗今子才具过人生于登崇俊良之时行且出头角取髙官坐大府而防华榱乃徜徉一室间复掇隠者之语以名之吾有以得子矣夫处甲乙大第而頥指如意与托身蓬荜腹饱葵蓼于此将孰好孰恶当不问而情所同也明智之士其好恶岂异于人之情哉诚有以处之而已方居穷约时自以为道当尔不复起幸心及其志得欲从人固不以为侈则曰是外物其敢恃以夸世故人徒见其穷居而欲去之速如热者之恶火愕然外慕如渴者之望浆其得失复如何也然则既当平世尚可隠至如安分守义之事自不可须臾离也子之意傥出于是乎客以为善忖度者也遂书之以归
仁荣轩记
宣和二年冬某待次于京师居多暇日得披图散帙为自娱计一日有客见过相与评论终日客问学淹贯而精于明理者语及灵篇所载盛德事因曰隆平之世道洽嵗稔协气充塞而诸福应之宜无彼此之异及观所出则有曰某郡有曰某家者天意若曰是能承流是能率化因以旌之故兹瑞物不约而符或者疑焉谓造物者不如是之规规也是大不然胡不观堪舆之所亭毒雨露之所沾濡曽无际限然嘉生美植不出于墝埆斥卤之地岂衒异效竒固自有在耶夫深知所自不忘归美缙绅学者之事也推原象数纪载厥实垂之无穷工于文者之责也彼区区臆说妄疑造物者之劳而不知有冥契者岂理也哉予甚服其言至当因提笔防之后数日得从兄文仲书启缄读之辞颇谆复曰兄近营室于居之东南一里许为子弟讲习之所既成旁之草木防密有足厌者遂课仆芟刈且戒之曰凡荒丛恶蔓繁柯蠧枿能蔽亏佳趣者汝除之宜力既三日讫事来告试往观焉则向所厌者豁然顿除筛风漏月清意满前其中复有双枫相去丈余其上合而为一浑然天成无有璺罅因窃自庆得生盛时防处庠序凡殊祥显符接于闻见者耳饱目熟今兹复得以朝夕爱玩其为幸顾不厚哉欲作一轩对之时与亲朋觞咏于其间少摅颂叹之意子其为我名而记之某读已乃自惟忖将遂为之则才荒句累非工于文者欲止则兄实谓我势不得辞是无一可者莫若取所闻于客者而申其说夫至和薫蒸因物呈露而瑞木之生出于兄家固有以致之所谓不约而符者耶兄以生斯时为幸作轩以赏之所谓深知而不忘归美者耶枫为良材与楩柟豫章比而自昔骚人赋家多取之其与凡草木固有间矣今乃效祥于讲习之所异时将有学成而膺构厦之选者当为杰才巨楹而其名闻又将为谈说者所乐称道耶兆既以此告矣谨按晋祯祥说连理仁木也而为颂者有殊本同荣之语辄稽合二义请名以仁荣谨记
论
叔孙通论
甚矣人臣进言之难不可以不深思而熟计也昔萧何营未央宫髙帝怒其壮丽何曰天下方未定故可因以就宫室非令壮丽无以重威且亡令后世有以加也议者咎何不能广帝意崇简俭乃示侈后嗣建章至于千门万戸岂无所复増之谓也其后魏明帝遂借何之言以拒陈羣辛毗之谏张释之奏犯跸者使罚金文帝怪其轻而释之曰方其时上使使诛之则已王肃以其言重于为已轻于为君不忠之甚廷尉天子之吏也不可以失平而天子之身反可以或谬乎二子皆贤臣其所建白未能无失遂取讥于后世况才不及萧张而以依阿取容为心者乎观叔孙生之言何其思之不深而计之不熟也惠帝为东朝
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