之细建二国之业犹不可以为常以太宗之贤巍巍乎近古所无奈何溺小耆好而轻丧其非常之宝异于得原失信不为而去矣晚多闲居颇屏世好独于古人笔墨之遗犹爱而不能置顾甚于少年喜官爵迟莫营田宅者与前论异矣因诵白居易七德歌曰功成理定何其速速在推心致人腹怨女三千放出宫死囚四百来归狱复叹曰太宗以一旅取天下惟信尔夫不吝三千女而放出宫自信也不约四百囚而来归狱人信也晋舍原何足道哉全鲁存郑利重于谲也爱兰亭叙事小于欺也其老而将传至从其子求书从葬亦累矣累物钧病于行若太宗不累者大累者小则世将曰此何足以论诸信不信之闲士之行巳亦若此而巳然则此书虽以石刻传可宝也崇宁丙戌前冬至五日缗东皋流憩洞李季良出之晁补之题记
吴傅朋跋阎立本画兰亭右图写人物一轴凡五辈唐右丞相阎立本笔一书生状者唐太宗朝西台御史萧翼也一老僧状者智永嫡孙会稽比丘辩才也唐太宗雅好法书闻辩才宝藏其祖智永所蓄晋右将军王羲之兰亭修禊叙真迹遣萧翼出使求之翼至会稽不与州郡通变姓名易士服径诣辩才朝暮还往情意习洽一日因论右军笔迹悉以所携御府诸帖示辩才相与反复折难真赝优劣以激发之辩才乃云老僧有永禅师所宝右军兰亭真迹非此可拟藏之梁闲不使人知与君相好因取以相示翼既见之即出太宗诏札以字轴寘怀袖阎立本所图盖状此一段事迹书生意气扬扬有自得之色老僧口张不呿有失志之态执事二人其一嘘气止沸者其状如生非善写（兀去一改白）驰誉丹青者不能办此上有三印其一内合同印其一大章漫灭难辨皆印以朱其一集贤院图书印印以墨朱久则渝以故唐人闲以墨印如王涯小章李德裕赞皇印皆印以墨此图江南内库所藏簪顶古玉轴犹是故物
太宗皇帝初定江南以兵部外郎杨克【下一字犯濮安懿王讳】知升州时江南内府物封识如故克逊不敢启封具以闻
太宗悉以赐之此图居第一品克逊蔡人宝此物传五世以归其子婿周氏周氏传再世其孙谷藏之甚秘梁师成请以礼部度牒易之不与后经扰攘谷将远适以与其同郡人谢伋伋至建康为郡守赵明诚所借因不归绍兴元年七月望有携此轴货于钱塘者郡人吴说得之后见谢伋言旧有大牙签后主亲题刻其上云上品画萧翼签今不存此画宜归
太宗御府而久落人闲疑非所当宝有者说记
汝阴王性之铚考古云刘餗传记云兰亭叙梁乱出在外陈天嘉中为僧智永所得至太建中献之宣帝隋平陈或以献晋王即炀帝也帝不之宝后僧果从帝借搨及登极竟不从索果师死弟子辩才得焉文皇为秦王日见搨本惊喜乃贵价市大王书兰亭终不至焉及知在辩才处使欧阳询求得之以武德二年入秦王府刘餗父子世为史官以讨论为巳任于是正文字尤审则辩才之师智果非智永求兰亭叙者欧阳询非萧翼也此事鄙妄仅同儿戏太宗始定天下威震万国尪残老僧敢靳一纸书耶倘欲图之必不狭陋若此况在秦邸岂能遣台臣世亦猥信之何耶
按辩才所住永欣寺即古之云门今号淳化寺有萧翼宿云门东客院留题云门二诗当是取兰亭时也秦晁黄三公皆嗜古于考订为精信而不疑诸家所跋兰亭叙多本延之之说吴傅朋记阎立本画画亡而跋犹存立本太宗时人盖亦亲见当时事者恐不可尽弃然刘餗所云亦殊有理当两存之
宋中书侍郎虞龢论书表云羲之为会稽献之为吴兴故三吴之地偏多遗迹又是末年遒美之时羲之罢会稽住蕺山下一老妪捉十许六角竹扇出市王聊问一枚几钱云直二十许右军取笔书扇扇为五字妪大怅惋云举家朝餐唯仰于此何以书壤王云但言王右军书字索一百入市市人竞市去姥复以十数扇来请书王笑不答羲之性好鹅山阴昙（石襄）【一作酿】村有一道士养好鹅十余王清旦乘小船故往意大愿乐乃告求市易道士不与百方譬说不能得道士乃言性好道久欲写河上公老子缣素早办而无人能书府君若能自屈书道德经各两章便合群以奉羲之便住半日为写毕笼鹅而归
陶隐居与梁武帝论书启云逸少自吴兴以前诸书犹为未称凡厥好迹皆是向会稽时永和十许年中者从失郡告灵不仕以后略不复自书皆使此一人世中不能别也见其缓异呼为末年书今圣旨标显足使众识顿悟于逸少无复末年之讥
逸少黄庭经后题云永和十二年五月二十五日山阴县写东方先生画像赞永和十二年五月十二日书与王敬仁曹娥碑升平二年八月书皆誓墓不仕在越所书班班可考换鹅乃道德经而李太白送贺季真诗云山阴道士如相见应写黄庭换白鹅道德经既不传独黄庭至唐太宗时入御府褚遂良于禁中西堂录出正书目五卷第二乃黄庭经六十行与山阴道士武韦之祸古帖散落至玄宗开元闲收缀二王书黄庭为第一岂太白在翰林尝见之亦有所据而云耶
十七帖凡二十七条逸少书中龙也张彦远以为王草书中烜赫著名帖信然自昔相传与周益州盖其中闲蜀事为多玩味帖语类多晚岁所作正在会稽时也第十六条云胡母氏从妹平安故在永兴居去此七十也按吴置永兴县其地为今之萧山云
羲之游天台还至会稽值风月清照夕止洞庭毫咏之末题柱为一飞字有爪之形焉后人因之遂称龙爪书
羲之为会稽献之七八岁学书羲之从后掣其笔不脱叹曰此儿书后当有大名献之羲之第七子书入神品
羲之为会稽子敬出戏见北馆新白土壁白净可爱子敬令取埽帚沾泥汁中以书壁为方丈二字晻暧斐斖极有势好日日观者成市羲之后见叹其美
僧智永章草题右军乐毅论云
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