暑也乃又爲里服表之使出于外不欲见其体肤圣人处事大抵如此与直情径行惟欲是徇者岂直天渊之不同哉】诗所谓蒙彼绉絺是也【诗传曰防覆也绉絺絺之蹙蹙者】
缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘【麑研奚反】
缁黒色羔裘用黒羊皮麑鹿子色白狐色黄衣以裼裘欲其相称【胡氏曰古者衣裘不欲其文之着必加单衣以覆之然亦欲其色之相称玉藻所谓羔裘元衣以裼之是也○愚谓裘之上必加衣爲裼缁衣羔裘是诸侯君臣日视朝之服素衣麑裘视朔之服卿大夫士亦然受外国聘享亦然黄衣狐裘则大蜡之祭服也】
防裘长短右袂
长欲其温短右袂所以便作事【愚谓此私家所着之裘长之者主温也袂是裘之袖短右袂者作事便也】
必有寝衣长一身有半【长去声】
齐主于敬不可解衣而寝又不可着明衣而寝故别有寝衣其半盖以覆足程子曰此错简当在齐必有明衣布之下愚谓如此则此条与明衣变食旣得以类相从而防裘狐貉亦得以类相从矣
狐貉之厚以居
狐貉毛深温厚私居取其适体【愚谓此在家接宾客之裘居家主温故厚爲之】
去丧无所不佩【夫上声】
君子无故玉不去身觽砺之属亦皆佩也【辅氏曰凡佩玉所以比德固不可舍其他如觽砺之属亦所当有事而不可阙者故唯居丧则可去去丧则无所不佩也○蔡氏曰案玉藻云古之君子必佩玉右征角左宫羽凡带必有佩玉唯丧则否佩玉有冲牙君子无故玉不去身君子于玉比德焉孔子佩象环五寸而綦组绶此是明去丧则佩但曰无所不佩则又不止于玉耳又案内则子事父母左右佩用左佩纷帨刀砺小觽金燧右佩玦捍管遰大鑴木燧鑴貌如锥以象骨爲之砺砻也皆所以备尊者使令也此是明无所不佩但去丧之时恐不同子事父母之时耳】
非帷裳必杀之【杀去声】
朝祭之服裳用正幅如帷要有襞积而旁无杀缝【文集曰帷裳如今之裙是也襞积即是折处尔○辅氏曰礼服取其方正故裳用正幅如帷也裳用正幅而人身之要爲小故于要之两旁爲襞积即今之衣折也】其余若深衣要半下齐倍要则无襞积而有杀缝矣【文集曰问襞积恐若今裙制近要有杀也要半下谓近要者狭半放下面齐也齐倍要谓向下者阔倍于上面要也不知旁无杀缝如何恐是深衣之制裳下面是裁布爲之近要者杀从其小以就半下之法所以旁有杀缝也曰帷裳如今之裙是也襞积即是折处耳其幅自全安得谓近要者有杀缝邪○辅氏曰其余则举其最重者如深衣则他可知矣衣半下齐倍要衣半当要而窄小则束身故不必作折下齐倍要则当有杀缝也○胡氏曰裳之如帷者上衣之裳皆然惟深衣则以布幅斜裁而易置之下齐倍于要三之一不爲襞积○愚谓要半下是一句取深衣篇要缝半下之语齐倍要是一句取玉藻缝齐倍要之语】
羔裘冠不以吊
丧主素吉主吊必变服所以哀死【辅氏曰诚于哀死故内外如一也○胡氏曰吉凶异服故色之黑者不以吊】
吉月必朝服而朝
吉月月朔也孔子在鲁致仕时如此【辅氏曰若未致仕之时此乃常礼有不必记焉】○此一节记孔子衣服之制【胡氏曰齐服练服之色不以爲饰恶其杂也间色虽常服不用恶其不正也暑服亦必有里衣惧其亵也衣裘同色欲其称也防裘长短狐貉温厚取其适也丧除而佩复其常也裳有所杀循其旧也吉凶异服欲其别也事君之礼不可废也衣身之章也细微必谨圣人之常也】苏氏曰此孔氏遗书杂记曲礼非特孔子事也
○齐必有明衣布【齐侧皆反】
齐必沐浴浴竟即着明衣所以明洁其体也以布为之【语録曰明衣即是个布衫长一身有半欲以蔽足耳】此下脱前章寝衣一简
齐必变食居必迁坐
变食谓不饮酒不茹荤【语録曰荤是不食五辛○又曰今致齐有酒非也但礼中亦有饮不至醉之说】迁坐易常处也○此一节记孔子谨齐之事杨氏曰齐所以交神故致洁变常以尽敬【辅氏曰变食以致洁迁坐以易常君子致敬无所不用其至也岂简细故一思虑而已哉】
○食不厌精脍不厌细【食音嗣】
食饭也精凿也【语録曰是插敎那米白着】牛羊与鱼之腥聂而切之爲脍食精则能养人脍麤则能害人不厌言以是爲善非谓必欲如是也【辅氏曰以是爲善理也必欲如是欲也循理者无过求徇欲则无所不至矣】
食饐而餲鱼馁而肉败不食色恶不食臭恶不食失饪不食不时不食【食饐之食音嗣饐于冀反餲乌迈反饪而甚反】
饐饭伤热湿也餲味变也鱼烂曰馁肉腐曰败色恶臭恶未败而色臭变也饪烹调生熟之节也不时五谷不成果实未熟之类此数者皆足以伤人故不食【辅氏曰言此以例其余也失烹调生熟之节则是人力有所未至也五谷不成果实未熟则是天时有所未至也失烹调生熟之节而不食则凡人力有所未至者皆不可食可知矣五谷未成果实未熟而不食则凡天时有所未至者皆不可食可知矣】
割不正不食不得其酱不食
割肉不方正者不食造次不离于正也汉陆续之母切肉未尝不方断葱以寸爲度盖其质美与此暗合也食肉用酱各有所冝不得则不食恶其不备也【文集曰如鱼鲙不得芥酱麋腥不得醢酱则不食谓其不备或伤人也】此二者无害于人但不以嗜味而茍食耳【辅氏曰食饐而餲以下数者之不食不使害于身也此二者不食不使慊于心也不正不备而亦食焉则是嗜味而茍食也】
肉虽多不使胜食气惟酒无量不及乱【食音嗣量
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