厘教 各立门户 常见都鲁机 巴社与阿丹人争辩教理成仇 反以马哈墨所传之教为邪教 是何 谓耶 惟阿丹人不甚拒绝外教 故欧罗巴客商往彼贸易 或导人 以克力士顿教 亦复客留善待 不至轻忽拒绝 若哇都阿哈之 教 自为伊揖败死后 教亦不甚流传 阿丹音语 与由斯 及巴社 等相似 其书籍近多散轶 因 先日夺得外地建造部落时 尽将著名书籍 先运往贮 及至地失 而书亦随沦 本国人复又著辑 论族类 论仇敌 论攻击 论游 览 论女人 以至小说等书 近有小说 谓之 一千零一夜 词 虽粗俚 亦不能谓之无诗才 土产加非豆 柳豆 巴尔色马香 乳香 没药 树胶 沉香 马 骆驼 阿兰为香料聚集之埠头 名驰异域 其实本国仅产乳香 没药 巴尔色马香耳 余俱购自 阿未里加洲 万国地里全图集 曰 亚剌伯 即天方阿丹回教祖国也 此 阿 丹 国乃半土 南及南海 北至土尔其藩属国 东接白西及其海隅 西 及海峡 名曰死门 又至江海 以苏叶微地 连与亚非利加大地 北极出自十一度至三十一度 偏东自三十度至六十度五十分 长 四千五百里 阔三千六百里 大半沙漠 惟出枣 南方产珈s 香味价贵 土出香料药材 其马大有名 上山如平地 落水如浮 桥 一日能走二百里 其驼系国之舟 忍耐辛苦 陈宣帝大建元年 回教始祖摩哈麦者 生于麦加邑 少年商 游西国 虽不识字 性好默思道理 贸易通利 一观本地人民独 拜偶像 心内不悦 新造教门 令妻受之 其亲戚朋友进教后 合为一会 著圣书 称曰可兰 独一真主上帝 而摩哈麦乃其所 差之圣人 欲奉事上 必每日定期祈祷念经 t济贫乏 每年一 次 连月守斋 日间不食 必须终年一次 往摩哈麦生死之两邑 附近其墓 烧香礼拜 禁豕饮酒 固守 死后即升上界 享天女 之乐 但佛教之徒不肯悦服 令摩避危 藏身穴内 唐高祖武德 四年 逃麦地拿之邑 居民悦接 并其从徒 以此年为元纪 信 徒云集 结群攻击 次年其敌复来 固围国邑 摩哈麦募兵报仇 征取其炮台 乘机掩杀 糜烂其民 威权愈重 是以使人遍往四 方 令诸国承其教 稍敢忤违 率兵剿灭 年及五十 督兵侵本 邑 拆坏菩萨 酷戮异已 土人畏其兵力 不敢不信服进贡 如 是其教广布西域 西奈山 在亚剌西北方 商朝年间 上帝于此处雷电 颁立 十条诫谕 人类敬守 麦加在西方 离红海不远 回回民于此集 会 拜摩哈麦所生之屋 于四角一里之殿有黑石 古人所敬 亲 嗅七次 周行后洗身水源 以表涤罪 巡行瞻礼 上山事竣 其 罪一概赦免 其城之居民三万丁 每因大会 生意丰盛 麦地拿 海国图志 上系摩哈麦葬处 卧于铁棺 回回亦往彼烧香 但城褊小 房屋不 过五百间 年年南海 西域 西国 与亚 非虔信士 不止数万 起程赴城 泛江涉u而至 大众繁杂稠挤 地球图说 亚拉比亚国 又名亚拉伯国 东界白耳西亚海 南界南海 西界红海 北界土耳基亚国 其百姓约有千万之数 都城名麦加 城内民六百万 其麦加之城即昔回回教主摩哈麦所 生之城 又一城名麦地拿 即回回教主葬地 故凡西域等国 不 嫌千里之远 每年必数至 烧香礼拜 盖昔年回回教主摩哈麦 自云奉天神亲谕 令著圣书一册 名曰 可兰 以示庶人 若 能信从 即享天福 如遇不信之徒 即行诛戮 以致亚细亚之西 方各国 不敢不信 至礼拜日期 亦以七日为例 但与耶稣教不 同 回教礼拜日在耶稣教礼拜后之第五日也 地里备考 曰 天方国 又名亚拉亚 在亚细亚州之西 北 极出地十二度起至三十四度止 经线自东三十度起至五十七度 止 东至科漫 白尔西亚二海湾 西枕红海 南连科曼海湾暨印 度海 北界稣挨斯径暨土耳基亚国 长约六千里 宽约五千里 地面积方约八十万里 烟户一京 二兆口 沙漠居多 邱陵甚少 一望平原旷野 河之大者有二 曰美丹 曰北波 其余小川不注 于海 田土硗瘠 荒野寥绝 东南滨海 颇为V腴 土产铜 铁 铅 靛 谷 果 烟 蔗 香料 胡椒 棉花 熟皮 珍珠 白 玉 珊瑚 玛瑙 卤砂 硫磺 花石等物 禽兽蕃衍 马匹极良 地气互异 近日稍和 各处甚热 泉少水缺 人物难堪 至于朝 纲 诸酋统辖 所奉之教乃回教也 技艺庸陋 贸易兴隆 本国 自古开基 以至唐高祖武德五年 历代相传 并无分踞 其后有 本国美加城回人马何美者 布传新教 煽惑民心 绅矜家皆拂其 阿 丹 国言 且图杜绝其教 乃去美加城 入美的纳邑 居无何 名溢遐 迩 受徒甚众 因率之以攻美加城 既陷其地 复强其民 遂即 位为君 敷布新教 通国皆从风而靡 奉为圣人 及薨 嗣君复 以新教流布于亚细亚 亚非里加 欧罗巴三州 取地甚多 其后 国势凌替 互相分析 丧地于土耳基亚国者甚多 通国分为六域 一名黑德倭斯 建于山谷之中 屋宇宏峻 街衢阔直 一名耶门 一名亚达拉毛 一名科曼 一名剌沙 一名内的惹 外国史略 曰 亚拉国半地 南及印度海 北连土耳其藩 属地 东连白尔西亚海隅 西及红海 为稣益之微地 与麦西国 隔海峡 即回教之天方国也 广袤方圆五万
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