管仲夷吾者，潁上人也。〔一〕少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，〔二〕鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。〔三〕管仲既用，任政於齊，〔四〕齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
〔一〕索隱潁，水名。地理志潁水出陽城。漢有潁陽、臨潁二縣，今亦有潁上縣。正義韋昭云：「夷吾，姬姓之後，管嚴之子敬仲也。」
〔二〕索隱呂氏春秋：「管仲與鮑叔同賈南陽，及分財利，而管仲嘗欺鮑叔，多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也。」 〔三〕正義齊世家云：「鮑叔牙曰：「君將治齊，則高傒與叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也。」於是桓公從之。」韋昭云：「鮑叔，齊大夫，姒姓之後，鮑叔之子叔牙也。」
〔四〕正義管子云：「相齊以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰獨，六曰病，七曰通，八曰賑，九曰絕也。」
管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，〔一〕分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」 〔一〕正義音古。
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世〔一〕，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
〔一〕索隱按：系本云「莊仲山產敬仲夷吾，夷吾產武子鳴，鳴產桓子啟方，啟方產成子孺，孺產莊子盧，盧產悼子其夷，其夷產襄子武，武產景子耐涉，耐涉產微，凡十代」。系譜同。
管仲既任政相齊，〔一〕以區區之齊在海濱，〔二〕通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡。故其稱曰：〔三〕「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。〔四〕四維不張，國乃滅亡。〔五〕下令如流水之原，令順民心。」故論卑而易行。〔六〕俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
〔一〕正義國語云：「齊桓公使鮑叔為相，辭曰：「臣之不若夷吾者五：寬和惠民，不若也；治國家不失其柄，不若也；忠惠可結於百姓，不若也；制禮義可法於四方，不若也；執枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇，不若也。」」 〔二〕正義齊國東濱海也。
〔三〕索隱是夷吾著書所稱管子者，其書有此言，故略舉其要。
〔四〕正義上之服御物有制度，則六親堅固也。六親謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。王弼云「父、母、兄、弟、妻、子也」。
〔五〕集解管子曰：「四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」
〔六〕正義言為政令卑下鮮少，而百姓易作行也。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，〔一〕慎權衡。〔二〕桓公實怒少姬，〔三〕南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，〔四〕桓公欲背曹沫之約，〔五〕管仲因而信之，〔六〕諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也。」〔七〕
〔一〕索隱輕重謂錢也。今管子有輕重篇。
〔二〕正義輕重謂恥辱也，權衡謂得失也。有恥辱甚貴重之，有得失甚戒慎之。
〔三〕索隱按：謂怒蕩舟之姬，歸而未絕，蔡人嫁之。 〔四〕正義今齊州東阿也。
〔五〕索隱沫音昧，亦音末。左傳作「曹劌」。正義沫，莫葛反。
〔六〕正義以劫許之，歸魯侵地。
〔七〕索隱老子曰「將欲取之，必固與之」，是知此為政之所寶也。 管仲富擬於公室，有三歸、反坫，〔一〕齊人不以為侈。管仲卒，〔二〕齊國遵其政，常彊於諸侯。後百餘年而有晏子焉。
〔一〕正義三歸，三姓女也。婦人謂嫁曰歸。
〔二〕正義括地志云：「管仲冢在青州臨淄縣南二十一里牛山之阿。說苑云「齊桓公使管仲治國，管仲對曰：「賤不能臨貴。」桓公以為上卿，而國不治，曰：「何故？」管仲對曰：「貧不能使富。」桓公賜之齊巿租，而國不治。桓公曰：「何故？」對曰：「疏不能制近。」桓公立以為仲父，齊國大安，而遂霸天下。」孔子曰：「管仲之賢而不得此三權者，亦不能使其君南面而稱伯。」」
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。〔一〕事齊靈公、莊公、景公〔二〕，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；〔三〕語不及之，即危行。〔四〕國有道，即順命；無道，即衡命。〔五〕以此三世顯名於諸侯。
〔一〕集解劉向別錄曰：「萊者，今東萊地也。」索隱名嬰，平謚，仲字。父桓子名弱也。正義晏氏齊記云齊城三百里有夷安，即晏平仲之邑。漢為夷安縣，屬高密國。應劭云故萊夷維邑。
〔二〕索隱按：系家及系本
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