。按：顏回死在伯魚之前，故以論語為設詞。
〔二〕集解王肅曰：「顏回為孔子胥附之友，能使門人日親孔子。」 〔三〕集解何晏曰：「凡人任情，喜怒違理。顏回任道，怒不過分。遷者移也，怒當其理，不移易也。不貳過者，有不善未嘗復行。」
閔損字子騫。〔一〕少孔子十五歲。
〔一〕集解鄭玄曰：「孔子弟子目錄云魯人。」索隱家語亦云「魯人。少孔子十五歲」。
孔子曰：「孝哉閔子騫！人不閒於其父母昆弟之言。」〔一〕不仕大夫，不食汙君之祿。〔二〕「如有復我者，〔三〕必在汶上矣。」〔四〕
〔一〕集解陳群曰：「言子騫上事父母，下順兄弟，動靜盡善，故人不得有非閒之言。」
〔二〕索隱論語季氏使閔子騫為費宰，子騫曰「善為我辭焉」，是不仕大夫，不食汙君之祿也。
〔三〕集解孔安國曰：「復我者，重來召我。」
〔四〕集解孔安國曰：「去之汶水上，欲北如齊。」
冉耕字伯牛。〔一〕孔子以為有德行。
〔一〕集解鄭玄曰魯人。索隱按：家語云魯人。 伯牛有惡疾，孔子往問之，自牖執其手，〔一〕曰：「命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！」〔二〕
〔一〕集解包氏曰：「牛有惡疾，不欲見人，孔子從牖執其手。」
〔二〕集解包氏曰：「再言之者，痛之甚也。」
冉雍字仲弓。〔一〕 〔一〕集解鄭玄曰：「魯人。」索隱家語云：「伯牛之宗族，少孔子二十九歲。」
仲弓問政，孔子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。〔一〕在邦無怨，在家無怨。」〔二〕
〔一〕集解孔安國曰：「莫尚乎敬。」
〔二〕集解包氏曰：「在邦為諸侯，在為卿大夫。」
孔子以仲弓為有德行，曰：「雍也可使南面。」〔一〕
〔一〕集解包氏曰：「可使南面，言任諸侯之治。」
仲弓父，賤人。孔子曰：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」〔一〕
〔一〕集解何晏曰：「犁，雜文。騂，赤色也，角者，角周正，中犧牲，雖欲以其所生犁而不用，山川寧肯舍之乎？言父雖不善，不害於子之美。」
冉求字子有，〔一〕少孔子二十九歲。為季氏宰。
〔一〕集解鄭玄曰魯人。 季康子問孔子曰：「冉求仁乎？」曰：「千室之邑，百乘之家，〔一〕求也可使治其賦。仁則吾不知也。」〔二〕復問：「子路仁乎？」孔子對曰：「如求。」 〔一〕集解孔安國曰：「千室，卿大夫之邑。卿大夫稱家。諸侯千乘，大夫故曰百乘。」
〔二〕集解孔安國曰：「賦，兵賦也。仁道至大，不可全名也。」
求問曰：「聞斯行諸？」〔一〕子曰：「行之。」子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之！」〔二〕子華怪之，「敢問問同而答異？」孔子曰：「求也退，故進之。由也兼人，故退之。」〔三〕 〔一〕集解包氏曰：「賑窮救乏之事也。」 〔二〕集解孔安國曰：「當白父兄，不可自專。」
〔三〕集解鄭玄曰：「言冉有性謙退，子路務在勝尚人，各因其人之失而正之。」
仲由字子路，卞人也。〔一〕少孔子九歲。
〔一〕集解徐廣曰：「尸子曰子路，卞之野人。」索隱家語一字季路，亦云是卞人也。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，〔一〕陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，〔二〕因門人請為弟子。
〔一〕集解冠以雄雞，佩以豭豚。二物皆勇，子路好勇，故冠帶之。 〔二〕索隱按：服虔注左氏云「古者始仕，必先書其名於策，委死之質於君，然後為臣，示必死節於其君也」。
子路問政，孔子曰：「先之，勞之。」〔一〕請益。曰：「無倦。」〔二〕
〔一〕集解孔安國曰：「先導之以德，使民信之，然後勞之。易曰「悅以使民，民忘其勞」。」
〔二〕集解孔安國曰：「子路嫌其少，故請益。曰「無倦」者，行此上事無倦則可。」
子路問：「君子尚勇乎？」孔子曰：「義之為上。君子好勇而無義則亂，〔一〕小人好勇而無義則盜。」
〔一〕集解李充曰：「既稱君子，不職為亂階也。若君親失道，國家昏亂，其於赴患致命而不知正顧義者，則亦陷乎為亂而受不義之責也。」索隱按：充字弘度，晉中書侍郎，亦作論語解。
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。〔一〕
〔一〕集解孔安國曰：「前所聞未及行，故恐復有聞不得並行。」
孔子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」〔一〕「由也好勇過我，無所取材。」〔二〕「若由也，不得其死然。」〔三〕「衣敝縕袍〔四〕與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！」「由也升堂矣，未入於室也。」〔五〕
〔一〕集解孔安國曰：「片猶偏也。聽訟必須兩辭以定是非，偏信一言折獄者，唯子路可也。」
〔二〕集解欒肇曰：「適用曰材，好勇過我用，故云「無所取」。」索隱按：肇字永初，晉尚書郎，作論語義也。
〔三〕集解孔安國曰：「不得以壽終也。」
〔四〕集解孔安國曰：「縕，枲著也。」
〔五〕集解馬融曰：「升我堂矣，未入於室耳。」
季康子問：「仲由仁乎？」孔子曰：「千乘之國可使治其賦，不知其仁。」
子路喜從游，遇長沮、桀溺、荷蓧丈人。
子路為季氏宰，季孫問曰：「子路可謂大臣與？」孔子曰：「可謂具臣矣。」〔一〕
〔一〕集解孔安國曰：「言備臣數而已。」 子路為蒲大夫，〔一〕辭孔子。孔子曰：「蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執勇；〔二〕寬以正，可以比眾；〔三〕恭正以靜，可以報上。」
〔一〕索隱蒲，衛邑，子路為之宰也。 〔二〕集解言恭謹謙敬，勇猛不能害，故曰「執」也。
〔三〕集解音鼻。言寬大清正，眾必歸近之。
初，衛靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：「亡人太子之子輒在。」於是衛立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛大夫孔悝之邑宰。〔一〕蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，〔二〕子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛城門，謂子路曰：「出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。」子路曰：「食其食者不避其難。」子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子路曰：「君焉用孔悝？請得而殺之。」蕢聵弗聽。於是子路欲燔臺，蕢聵懼，乃下石乞、壺黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免。」遂結纓而死。
〔一〕索隱按：服虔云「為孔悝之邑宰」。
〔二〕索隱按：左傳蒯聵入孔悝家，悝母伯姬劫悝於廁，強與之盟而立蒯聵，非悝本心自作亂也。
孔子聞衛亂，曰：「嗟乎，由死矣！」已而果死。故孔子曰：「自吾得由，惡言不聞於耳。」〔一〕是時子貢為魯使於齊。〔二〕
〔一〕集解王肅曰：「子路為孔子侍衛，故侮慢之人不敢有惡言，是以惡言不聞於孔子耳。」
〔二〕索隱按：左傳子貢為魯使齊在哀十五年，蓋此文誤也。 宰予字子我。〔一〕利口辯辭。既受業，問：「三年之喪不已久乎？君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」〔二〕子曰：「於汝安乎？」曰：「安。」「汝安則為之。君子居喪，食旨不甘，聞樂不樂，故弗為也。」〔三〕宰我出，子曰：「予之不仁也！子生三年然後免於父母之懷。〔四〕夫三年之喪，天下之通義也。」〔五〕
〔一〕集解鄭玄曰魯人。索隱家語亦云魯人。
〔二〕集解馬融曰：「周書月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鑽火各異木，故曰「改火」。」
〔三〕集解孔安國曰：「旨，美也。責其無仁於親，故言「汝安則為之」。」
〔四〕集解馬融曰：「生未三歲，為父母所懷抱也。」
〔五〕集解孔安國曰：「自天子達於庶人。」
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，〔一〕糞土之牆不可圬也。」〔二〕
〔一〕集解包氏曰：「朽，腐也。雕，雕琢刻畫。」
〔二〕集解王肅曰：「圬，墁也。二者喻雖施功猶不成也。」
宰我問五帝之德，子曰：「予非其人也。」〔一〕
〔一〕集解王肅曰：「言不足以明五帝之德也。」
宰我為臨菑大夫，〔一〕與田常作亂，以夷其族，孔子恥之〔二〕。
〔一〕索隱按：謂仕齊。齊都臨淄，故云「為臨淄大夫」也。
〔二〕索隱按：左氏傳無宰我與田常作亂之文，然有闞止字子我，而因爭寵，遂為陳恆所殺。恐字與宰予相涉，因誤云然。
端沐〔一〕賜，衛人，字子貢。少孔子三十一歲。
〔一〕索隱家語作「木」。
子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。問曰：「汝與回也孰愈？」〔一〕對曰：「賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」
〔一〕集解孔安國曰：「愈猶勝也。」 子貢既已受業，問曰：「賜何人也？」孔子曰：「汝器也〔一〕。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」〔二〕
〔一〕集解孔安國曰：「言汝器用之人。」
〔二〕集解包氏曰：「瑚璉，黍稷器。夏曰瑚，殷曰璉，周曰簠簋，宗廟之貴器。」
陳子禽問子貢曰：「仲尼焉學？」子貢曰：「文武之道未墜於地，在人，賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道。夫子焉不學，〔一〕而亦何常師之有！」〔二〕又問曰：「孔子適是國必聞其政。求之與？抑與之與？」〔三〕子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之也。」〔四〕
〔一〕集解孔安國曰：「文武之道未墜落於地，賢與不賢各有所識，夫子無所不從學。」
〔二〕集解孔安國曰：「無所不從學，故無常師。」
〔三〕集解鄭玄曰：「怪孔子所至之邦必與聞國政，求而得之邪？抑人君自願與之為治者？」
〔四〕集解鄭玄曰：「言夫子行此五德而得之，與人求之異，明人君自與之。」
子貢問曰：「富而無驕，貧而無諂，何如？」孔子曰：「可也；〔一〕不如貧而樂道，富而好禮。」〔二〕
〔一〕集解孔安國曰：「未足多也。」 〔二〕集解鄭玄曰：「樂謂志於道，不以貧為憂苦也。」
田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？」子路請出，孔子止之。子張、子石〔一〕請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。
〔一〕索隱公孫龍也。
遂行，至齊，說田常曰：「君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，〔一〕其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難：而以教常，何也？」子貢曰：「臣聞之，憂在內者攻彊，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，〔二〕而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有卻，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無彊臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。」田常曰：「善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，柰何？」子貢曰：「君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。」田常許之，使子貢南見吳王。
〔一〕索隱按：越絕書其「泄」字作「淺」。
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