斡里剌：“今汝其往，信赏必罚，与士卒同甘苦，择善水草以立营，量敌而进，毋自取祸败也。”②这次东征，是收复失地的最后一次搏击，终因西辽与金朝相距辽远，兵出无功。此后，这一部分西迁的辽朝人便在中亚定居下来，与当地诸部共同建设了这一地区。
二 西辽在中亚的统治 （一）西辽的统治范围 西辽是一个在不断迁移和征伐中建立的以抗金为目标的政权。初期，主力虽已西进中亚，但不曾放弃漠北和阿尔泰山、额尔齐斯河一带。在西辽康国元年东征前后，漠北留守的契丹人马也向金军发动了攻势，金将宗翰率军深入，“攻凡三昼夜，其胜负未分”，金军“粮草已断，人马冻死”，契丹降将又发生哗变，金军大败而归。③可见此时漠北的辽军还有相当的实力。
但随着耶律大石收复旧疆目标的放弃，对漠北和阿尔泰山地区的控制也日益放松，于是才有粘拔恩（即乃蛮）君长撒里雅等“乞纳大石所降牌印，受朝廷（金朝）牌印”①的事件发生。西辽疆域的基本确定，应是在耶律大石之子夷列和其妹普速完在位时期，②约当金朝海陵王和世宗在位时期。此后，西辽疆域东部以高昌回鹘为附庸，与西夏为邻；北至阿尔泰山、巴尔喀什湖一线，与乃蛮、康里为邻；西达咸海，为花剌子模宗主；南以喀喇昆仑山脉和阿姆河中、上游为界与塞尔柱王朝所属的呼儿珊（今伊郎北部霍剌散）和吐蕃等接壤。
（二）政治制度与统治方式 西辽是辽政权的重建和西迁，它的制度直接承袭辽朝。在漠北立国期间，曾置北、南面官属，统治七州、十八部民众，可知大石治内，既有游牧部落，也有定居从事农业的州县。
西迁后，随着形势的变化，在设官治理上也有某些调整。可知者有主管国家军政事务的枢密院，管理皇帝宫帐的都部署，管理部民的六院司，镇守边地的招讨使，行军打仗则有都元帅、都统和都监。
首都虎思斡耳朵地区为西辽皇帝直接管辖的地区，有丰美的水草、完善的灌溉系统和肥沃的农田，宜农宜牧，居民有契丹人、汉人、回鹘人和其他突厥语族部落。耶律大石对朝廷直接管辖地区不再实行分封，据说“他拨给任何人的骑士都从不超过一百人”③。官僚、将领们享受朝廷的俸禄和赏赐，不再建有“投下”。军队由皇帝直接控制，不再有部族军和诸王大臣的私甲。这是耶律大石吸取东、西喀喇汗王朝分裂的历史教训，在总结辽、宋统治经验的基础上确立的中央集权制。它对中亚的社会发展起了推动作用。
西辽的税制也是承袭辽、宋的，它向居民征收户税和土地税。户税按财产多少征收，即刘郁所说“民赋岁只输金钱十文，然贫富有差”①；土地税则大体按收获量的十分之一缴纳。②西辽统治范围内，除皇帝直接治理的地区外，还有高昌回鹘，东、西部喀喇汗国，花喇子模和葛罗禄等附庸。这些地区都是在大石西征中投附或征服的。西辽保留了各地上层的统治地位，只派少数代表常驻或临时巡视各地，实行监督和收纳贡赋。
朝廷在附属地区不派驻军队，但常应当地统治者的要求，支持他们向外扩张或帮助他们平定内乱。
（三）西辽的兴衰 耶律大石苦心经营20年，创建了东至鄂尔浑、土兀拉河，西达咸海的幅员辽阔的帝国，统治了包括漠北诸部族、乃蛮、康里、葛罗禄、回鹘、党项、契丹、汉和其他突厥语族诸部族的游牧和农业人口，制定了一系列统治制度，实行轻徭薄赋的措施，为西辽在中亚地区的统治打下了坚实的基础。
康国十年（1143年），耶律大石死，子夷列年幼，皇后塔不烟执掌国政，改元咸清。7年后，传子夷列，改元绍兴。夷列在位13年，死后子幼，由妹普速完权掌国事，称承天太后，改元崇福。
普速完统治时期，西辽统治集团内部发生动乱。普速完杀丈夫、驸马东平王萧朵鲁不，驸马的父亲斡里剌又杀普速完。1178年，夷列次子直鲁古继位，为西辽末帝。西辽政权开始衰落。
直鲁古统治时期，一反其父祖的作法，开始作威作福，他的征求和需索，令属国难以容忍。他的傲慢无礼，也激怒了各地的统治者。①直鲁古统治后期，河中地区终于爆发了桑贾尔（桑扎儿）领导的人民起义。
自12世纪下半叶，花剌子模实力逐渐增强，积极向外发展势力，并力图摆脱西辽的控制。他们连续三年不向西辽缴纳贡赋，并杀死前来征收贡赋的使者。漠北蒙古地区的形势也发生了变化，成吉思汗兼并了乃蛮等部，统一了蒙古草原。乃蛮太阳汗之子屈出律逃往西辽，得到直鲁古的信任。
屈出律利用直鲁古的信任，积极发展自己的势力，阴谋夺取西辽统治权。1211年，西辽政权为屈出律篡夺。1218年，蒙古军击败屈出律，西辽政权终结。
西辽历5主，统治中亚地区87年。它将契丹和汉族的文化、辽朝的制度带到了中亚，是中亚历史上的一个重要朝代，在中亚地区产生了重要和深远的影响。西辽统治时期，中亚地区的经济文化得到了很大发展，所以在西辽灭亡后，人们仍对它怀念不已。②西辽的建立，结束了中亚地区纷争的局面，使社会秩序得到稳定，在契丹、汉人和中亚各族人民的共同开发下，中亚社会城市发展迅速，经济繁荣，同时契丹人又把高度发展的汉文化带到了中亚，使吉尔吉斯斯坦出现了高度发展的汉文化新浪潮，③在西辽境内“汉语在商业交往中是官方语言”①。西辽不但继承和发展了辽朝的政治、文化，而且对中亚的社会发展和汉文化的传播起了重要作用，它在中亚史、契丹民族发展史上都占有重要地位。
①《辽史·天祚皇帝纪》。
①《辽史·天祚皇帝纪附耶律大石》。
②《辽史·天祚皇帝纪附耶律大石》。
①《辽史·天祚皇帝纪附耶律大石》。
②《辽史·天祚皇帝纪附耶律大石》。
③《三朝北盟会编》卷178引《粘罕狱中上书》。
①《金史·粘割韩奴传》。
②《金史·世宗纪》：“大定十五年……粘拔恩与所部康里勃古等内附。”是阿尔泰以北地区脱离西辽的记录。
③（苏）巴托尔德《中亚突厥史十二讲》第七讲《西辽和可失喀儿的突厥文化》，罗致平译，中国社会科学出版社1984年版。
① [元]刘郁《西使记》。
②《金史·粘割韩奴传》载：大定中，回鹘移习览三人至西南招讨司贸易，自言：“本国回纥邹括部，所居城名骨斯讹鲁朵，俗无兵器，以田为业，所获十分之一输官。”
①（波斯）志费尼《世界征服者史》，何高济译，内蒙古人民出版社1980年版。
② [元]耶律楚材《湛然居士集》卷12《怀古一百韵寄张敏之》载：大石林牙，辽之宗臣，挈众而亡，不满二十年，克西域数十国，幅员数万里，传数主，凡百余年，颇尚文教，西域至今思之，庙号德宗。
③魏良弢《西辽史纲》，人民出版社1984年版。
①《中亚突厥史十二讲》。
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