| 作 者： |
张君房
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| 出版社： |
无 |
| 丛编项： |
无 |
| 版权说明： |
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| 标 签： |
暂缺 |
| ISBN |
出版时间 |
包装 |
开本 |
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406 |
810,209 |
图书目录
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第1部分
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雲笈七籤經名：雲笈七籤。宋張君房慕輯。一百二十二卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：一、《四庫本書》本（簡稱四庫本）。二、《四部叢刊》初次影印明清真館本（簡稱叢刊本）。三、《重刊道藏輯要》本（簡稱輯要本）。雲笈七籤卷之一道德部總敘道德《老君指歸》曰：太上之象，莫高乎道德，其次莫大乎神明，其次莫大乎太和，其次莫祟乎天地，其次莫著乎陰陽，其次莫明乎大聖。夫道德所以可道而不可原也，神明所以可存而不可伸也，太和所以可體而不可化也，天地所以可行而不可宣也，陰陽所以可...
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第2部分
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上黃先生蒲先生茅濛常生子長存子蔡瓊張穆子童子先生九源丈人谷希子王仲高陽生西門君惠玄都先生黃列子公孫卿蔡長孺延明子高崔野子靈子真宛丘先生馬榮任敦敬玄子帛舉徐道季趙叔期毛伯道莊伯微劉道偉匡俗盧耽范豺傅先生石坦鄭思遠郭志生
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第3部分
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賤臣幸會，得仰侍靈軒，不以短狹，叨濯冥津。重悟凝玄，位登神王。總御生死，領括天仙。賞監七覺，遠覽遐方。雍觀上宰，對司侍晨。方當乘機應會，履九太陽，洞理陰符，撫掌兆民。大運將期，數終甲申。洪流蕩穢，凶灾彌天。三官鼓筆，料別種人。考筭功過，善惡當分。自赤明以來至上皇元年，依元陽玉匱，受度者應二十四萬人。開皇以後數至甲申，諸天選叙，仙曹空廢，官僚不充，遊散職司，皆應選人。依元陽玉曆，當於三代更料有心積善建功、為三界所舉、五帝所保、名在上天者，取十萬人以充其任。又當別舉一十二萬人以充儲官。如此之例：或以宿名...
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第4部分
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#15 巳：按歷例當作『午』。#16 卯；按歷例當作『辰』。#17 酉：按歷例當作『卯』。#18 血忌卯，斗陽：二句互倒，四庫本正作『斗陽，血忌卯』。#19 巳：按歷例當作『己』。#20 子：按歷例當作『丑』。#21 丑：按歷例當作『子』。#22 酉：按歷例當作『戌』。#23 申：按歷例當作『酉』。#24 巳：按歷例當作『申』。#25 酉：按歷例當作『未』。#26 子：按歷例當作『午』。#27 五：原誤作...
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第5部分
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第一真法：平旦按手兩膝上，閉氣瞑目內視，存天精君著朱衣、巾丹冠，坐在心中，口出紫炁，以遶心外九重。因叩齒九通，咽液九過，祝曰：天精大君，來見心中，身披朱衣，頭巾丹冠，左佩神符，右帶虎文，口吐紫華，養心凝神，赤藏自生，得為飛仙。第二真：辰時按手如法，存堅玉君著素衣、巾白冠，入坐諸骨中，恍惚分形存之，無的所行也。口出白氣，以繞骨九重。乃叩齒九通，咽液九過，祝曰：堅玉大君，來入骨中，身披素衣，頭巾白冠，左佩龍書，右帶金真，口吐白氣，固骨凝筋，白骨不朽，筋亦不泯，百節生華，使我飛仙。
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第6部分
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＃＃6 而：叢刊本、四庫本均無。＃＃7 中：此下叢刊本、四庫本均有『之』字。＃＃8 修：原奪，據叢刊本、四庫本均有『之』字。＃＃9 故：叢刊本、四庫本均無。＃＃10 樂：原誤作『藥』，據下文例改。＃＃11 八石調正綱紀：按《周易參同契》無『調』字，疑衍。＃＃12 辨：原誤作『術』，據叢刊本、四庫本改。＃＃13 名：原奪，據《周易參同契》補。雲笈七籤卷之七十一內丹太清丹經要訣并序#1余歷觀遠古方書，僉云：身生羽翼、...
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第7部分
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《海空智藏經》云：三相者、所謂有相，非有相，非無相。若照此相，則得入於智慧之源。夫觀三相，舛越不同。自有眾生，從有相觀，入至無相；自有眾生，從無相觀，入至有相，自有眾生，神意定然，非彼二相，而得觀見有無之相。善男子，若有眾生，作人學人，常運其心，從有觀無，而樹意，言：我見萬物，今雖現有，必歸於無。當知一切，盡是虛無，非有實事。無湛然慧，無觀空慧，無應用慧。當知此人，是為斷見，雖似智慧，而乖其宗。善男子，若復有人，常運其心，從無觀有而樹意，言：即此世中，皆從無生，向本無此，而今有之，有何緣生，必因於無...
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