郡府君，羊祉也。车骑掾者，羊繇也。但晋书羊祜传、言魏郡太守祉为京兆太守秘之子。据此叙称大父，是祉与秘皆续之子。则祉为秘弟，疑晋书误也。”〔二〕
嘉锡案：湛事见文学篇“夏侯湛作周诗”条注。
〔三〕
李慈铭云：“案悦当作忱。卷中方正篇两见，皆作忱。宋书羊欣传亦言‘曾祖忱，晋徐州刺史’。”
６６ 王长史与刘真长别后相见，〔一〕王长史别传曰：“濛字仲祖，太原晋阳人。其先出自周室，经汉、魏，世为大族。祖父佐，北军中候。父讷，〔二〕叶令。濛神气清韶，年十余岁，放迈不群。弱冠检尚，风流雅正，外绝荣竞，内寡私欲。辟司徒掾、中书郎，以后父赠光禄大夫。”王谓刘曰：“卿更长进。”答曰：“此若天之自高耳。”〔三〕语林曰：“仲祖语真长曰：‘卿近大进。’刘曰‘卿仰看邪？’王问何意？刘曰：‘不尔，何由测天之高也。’ ”【笺疏】
〔一〕 历代名画记五曰：“王濛字仲祖，晋阳人。放诞不羁，书比庾翼。丹青特妙，颇希高达。常往驴肆家画□车，自云：‘我嗜酒、好肉、善画，但人有饮食、美酒、精绢，我何不往也？’特善清言，为时所重。卒时年三十九。官至司徒左长史。”原注云：“事见中兴书。” 〔二〕
嘉锡案：容止篇注引王氏谱云：“讷父祜，散骑常侍。”晋书王湛传云：“峤字开山，（湛族孙）父佑，以才智称，为杨骏腹心。骏之排汝南王亮，退卫瓘，皆佑之谋也。位至北军中候。”王濛传亦云：“佑，北军中候。”杨骏传云：“济（骏弟）与兄珧，深虑盛满，乃共切谏。骏斥出王佑为河东太守。”隋志有晋散骑常侍王佑集三卷，录一卷。两唐志均作王祜。其人名及官职，互有不同如此。吴士鉴作王濛传注，谓佐为佑之讹。又误作祜。官名则各举其一，其说是也。讷事见容止篇“周侯说王长史父”条。 〔三〕
李慈铭云：“案人虽妄甚，无敢以天自比者。晋人狂诞，习为大言。所诩精理玄辞，大率摭袭佛老。浮文支语，眩惑愚蒙。盛自矜标，相为欺蔽。王、刘清谈宗主，风流所归。真长识元子之野心，戒车牛之祷疾。在于俦辈，最为可称。而有此谵言，至为愚妄。临川载之，无识甚矣。”
程炎震云：“天之自高，用庄子田子方篇语，刘氏失注。”
庄子：“老聃曰：‘至人之于德也，不修而物不能离焉。若天之至高，地之至厚，日月之自明，夫何脩焉？’”
６７ 刘尹云：“人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。”荆产，王微小字也。王氏谱曰：“微字幼仁，琅邪人。祖父乂，平北将军。父澄，荆州刺史。微历尚书郎、右军司马。”〔一〕
【校文】
注诸“微”字，沈本俱作“徽”。晋书澄传云：“次子徽，右军司马。”则作徽者是。
６８ 王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：“若使介葛卢来朝，故当不昧此语。”春秋传曰：“介葛卢来朝鲁，闻牛鸣曰：‘是生三牺，皆用之矣。其音云。’问之而信。”杜预注曰：“介，东夷国。葛卢，其君名也。”
６９ 刘真长为丹阳尹，〔一〕许玄度出都就刘宿。〔二〕续晋阳秋曰：“许询字玄度，高阳人，魏中领军允玄孙。总角秀惠，众称神童，长而风情简素，司徒掾辟，〔三〕不就，蚤卒。”床帷新丽，饮食丰甘。许曰：“若保全此处，殊胜东山。”刘曰：“卿若知吉凶由人，吾安得不保此！”春秋传曰：“吉凶无门，唯人所召。”王逸少在坐曰：“令巢、许遇稷、契，当无此言。”二人并有愧色。
【校文】
“就刘宿” 景宋本及沈本俱无“刘”字。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“刘惔为尹，晋书不着何年。德行篇云：‘刘尹在郡，临终绵惙。’惔传亦云‘卒官’。传又记孙绰诣褚裒，言及惔流涕事。按裒以永和五年卒，则惔之死，必先于裒。而简文辅政在永和二年，知惔之为尹，亦在二年以后，五年以前矣。晋书王羲之传叙此于永和十一年去官之后，殊谬。” 嘉锡案：惔传云：“简文帝初作相，与王濛并为谈客，累迁丹阳尹。”故程氏以为惔为尹必在简文辅政之后，然不引本传语，意殊不明。建康实录八云：“永和三年十二月，以侍中刘惔为丹阳尹。”然则无烦考证矣。 〔二〕
李慈铭云：“案许询晋书无传。宋高似孙剡录引晋中兴书云：‘父旼，元帝渡江，迁会稽内史，因居焉。’又引许氏谱云：‘玄度母华轶女。’”
玄度至建业，刘尹为于郡立斋以处之。详见后“刘尹云”条。又案：越缦堂日记第二十一册五十六叶云：“晋书无许询支遁等传。名言佳事，刊落甚多。盖以鸠摩罗什、佛图澄皆有道术，故入之艺术传。遁既缁流，而以风尚着称，无类可归，遂从阙略。然不列询于隐逸，又何说乎？若收许询，便可附入道林。因及释道安、竺法深、慧远诸人，标举胜会，亦自可观，作史者所不当遗也。许询，剡录有传，集晋书、世说及晋阳秋、中兴书而成者。”嘉锡案：剡录传末有“入剡山，莫知所止。或以为升仙”数语，乃御览五百三所引中兴书，其文本兼叙高阳许询、丹阳许玄二人之事。此数语乃玄事也。而高似孙误属之询。知其所辑，不可尽据矣。文选三十一江文通拟许征君自序诗，李善注引晋中兴书曰：“高阳许询，字玄度。寓居会稽，司徒蔡谟辟不起。询有才藻，善属文，时人士皆钦爱之。”唐无名氏文选集注六十二引公孙罗文选抄曰：“征为司徒掾，不就。故号征君。好神游，乐隐遁之事。祖式，濮阳太守。父助，山阴令。”隐录云：“询总角奇秀，众谓神童。隐在会稽幽究山，与谢安、支遁游处，以弋钓啸咏为事。”建康实录八曰：“询字玄度，高阳人。父归，以琅玡太守随中宗过江，迁会稽内史，因家于山阴。询幼冲灵，好泉石，清风朗月，举酒永怀。中宗闻而征为议郎，辞不受职。遂讬迹，居永兴。肃宗连征司徒掾，不就。乃策杖披裘，隐于永兴西山。凭树构堂，萧然自致。至今此地，名为萧山。遂舍永兴、山阴二宅为寺。家财珍异，悉皆是给。既成，启奏。孝宗诏曰：‘山阴旧宅，为祗洹寺。永兴新居，为崇化寺。’既而移皋屯之岩，常与沙门支遁及谢安石、王羲之往来。至今皋屯呼为许玄度岩也。” 嘉锡案：合此三书，玄度生平可以见矣。刘注引续晋阳秋，惟云允玄孙，不及其祖父。唐书宰相世系表云：“许允，魏中领军镇北将军。三子：殷、动、猛。允孙式。式子贩，字仲仁，晋司徒掾。子询，字玄度。”与续晋阳秋言允玄孙者合。考魏志夏侯尚传附许允事。裴注引世语曰：“允二子：奇、猛。猛幽州刺史。”则唐表谓允三子者误。
又引晋诸公赞曰：“猛子式，字仪祖，有才干。至濮阳内史、平原太守。”则玄度之祖式，乃猛之子。可以补唐表之阙。惟其父之名乃有旼、助、归、贩四字之不同。考元和姓纂六、古今姓氏书辩证二十三、上声八语，均作“式子皈”，即归字。与建康实录合。其作旼、作助、作贩者，皆以形近致误也。其官亦当以实录言会稽内史者为是。唐表言司徒掾，乃误以玄度之官，加之其父耳。
〔三〕
嘉锡案：注“司徒掾辟”当作“辟司徒掾”，各本皆误倒。
７０ 王右军与谢太傅共登冶城。扬州记曰：“冶城，吴时鼓铸之所。吴平，犹不废。王茂弘所治也。”谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；帝王世纪曰：“禹治洪水，手足胼胝。世传禹病偏枯，足不相过，今称禹步是也。”文王旰食，日不暇给。尚书曰：“文王自朝至于日昃，不遑暇食。”今四郊多垒，礼记曰：“四郊多垒，卿大夫之辱也。”宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”〔一〕谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，战国策曰：“卫商鞅，诸庶孽子，名鞅，姓公孙氏。〔二〕少好刑名学，为秦孝公相，封于商。”岂清言致患邪？”〔三〕
【校文】
注“卫商鞅诸庶孽子” 景宋本及沈本作“卫鞅卫诸庶孽子也”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“王、谢冶城之语，晋书载于安石执政时，诚误。晋略列传二十七谢安传，作‘咸康中，庾冰强致之。会羲之亦为庾亮长史，入都，共登冶城’云云。其自注曰：‘安执政，羲之已歾。’递推上年，惟是时二人共在京师。考庾冰为扬州，传不记其年。据本纪，当是咸康五年，王导薨后。其明年正月一日，庾亮亦薨。如周说，则王、谢相遇必于是年矣。然是年安石方二十岁，传云弱冠诣王濛，为所赏。中经司徒府辟，又除佐着作郎。恐庾冰强致，非当年事。右军长安石十七岁，方佐剧府，鞅掌不遑。下都游憩，事或有之，无缘对未经事任之少年，而责以自效也。吾意是永和二三年间右军为护军时事。安石虽累避征辟，而其兄仁祖方镇历阳，容有下都之事，且年事既长，不能无意于当世，故右军有此言耳。过此以往，则右军入东，不至京师矣。” 〔二〕
李慈铭云：“案史记商君传：‘商君者，卫之诸庶孽公子也。名鞅，姓公孙氏。’若战国策，无此语。魏策但载公孙痤曰：‘痤御庶子公孙鞅。’又秦策魏鞅下高诱注云：‘卫公子叔痤之子也。’” 嘉锡案：疑刘子误史记为战国策耳。此处卫与商鞅字又误倒，各本皆同。
〔三〕
姚鼐惜抱轩笔记五云：“晋书谢安传载安登石头远想，羲之规之。按逸少誓墓之后，未尝更入都，而安之仕进，在逸少去官后。安在官而有远想遗事之过，逸少安得规之？此事出于世说，则世说之妄也。唐时执笔者盖乏学识，故其取舍皆谬。”
７１ 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：胡儿，谢朗小字也。续晋阳秋曰：“朗字长度，安次兄据之长子。安蚤知之。文义艳发，名亚于玄，仕至东阳太守。”“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”〔一〕公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。王氏谱曰：“凝之字叔平，右将军羲之第二子也。历江州刺史、左将军、会稽内史。”晋安帝纪曰：“凝之事五斗米道。孙恩之攻会稽，凝之谓民吏曰：‘不须备防，吾已请大道，许遣鬼兵相助，贼自破矣。’既不设备，遂为恩所害。”妇人集曰：“谢夫人名道蕴，有文才。所着诗、赋、诔、颂传于世。”〔二〕
【笺疏】
〔一〕 宋陈善扪虱新话三云：“撒盐空中，此米雪也。柳絮因风起，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓诗云：‘相彼雨雪，先集维霰。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。” 嘉锡案：二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。
〔二〕
丁国钧晋书校文四曰：“道韫名韬元，见唐陈子良辩正论注。” 嘉锡案：唐释法琳辨正论七云：“谢氏通魂，见亡子而祈福。”子良注引晋录曰：“琅玡王凝之夫人，陈郡谢氏，名韬元，奕女也。清心玄旨，姿才秀远。丧二男，痛甚，六年不开帷幕。忽见二儿还，钳锁大械，劝母自宽，云：‘罪无得脱，惟福德可免耳。’具叙诸苦，母为祈福，冀获福佑也。”广记三百二十引幽冥录、法苑珠林四十五兴福篇引冥祥记，均有王凝之夫人谢氏见二亡儿事。但无“夫人名韬元”及“清心”以下二语。此所引晋录不知何书，疑是何法盛晋中兴书鬼神录也，所叙荒诞不足据。而道韫之名，则诸书所未闻。故从丁氏说，录之于此，以补孝标注所未备焉。晋书安帝纪：“隆安三年十一月甲寅，妖贼孙恩陷会稽，内史王凝之死之。” 嘉锡案：羲之七子，晋书附传者五人，均不言年若干。考其次第，凝之第二，见此注。献之第七，见品藻篇“桓玄为太傅”条。伤逝篇注曰：“献之以泰元十二年卒，年四十五。”凝之之年，当较献之十年以长。其死难时，献之卒已十二年，则凝之寿当六十有余，且七十矣。道韫之年，盖与相若，故晋书列女传言其为献之解围时，施青绫步障自蔽。及嫠居会稽，见太守刘柳，乃簪髻素褥，坐于帐中。柳束脩整带，造于别榻。则因年事已老，无嫌于后生也。
７２ 王中郎令伏玄度、习凿齿王中郎传曰：“坦之字文度，太原晋阳人。祖东海太守承，清淡平远。父述，贞贵简正。坦之器度淳深，孝友天至，誉辑朝野，标的当时。累迁侍中、中书令，领北中郎将，徐、兖二州刺史。”中兴书曰：“伏滔，
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