比法也。”始发讲，坐裁半，僧弥便云：“都已晓。”即于坐分数四有意道人更就余屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：法冈，未详氏族。“弟子都未解，阿弥那得已解？所得云何？”曰：“大略全是，故当小未精覈耳。”〔三〕出经叙曰：“提婆以隆安初游京师，东亭侯王珣迎至舍讲阿毗昙。提婆宗致既明，振发义奥，王僧弥一听便自讲，其明义易启人心如此。未详年卒。”【校文】
注“符坚” “符”，沈本作“苻”，是。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：吴地记云：“虎邱山本晋司徒王珣与司空王□之别墅。咸和二年，舍山宅为东西二寺。”吴郡图经续记中略同，惟“别墅”作“宅”。按注引出经叙云：“提婆以隆安初至京师，王珣迎至舍。”则此所云东亭第，当在建康，非虎邱之宅也。景定建康志四十二第宅类无王珣宅，疑当仍在乌衣巷耳。程炎震云：“高僧传一僧伽提婆传曰：‘隆安元年来游京师，时卫军东亭侯王珣建立精舍，广招学众。提婆既至，珣即延请，仍于其舍讲阿毗昙。’”〔二〕
开元释教录卷三曰：“沙门瞿昙僧伽提婆，晋言众天，罽宾国人。苻秦建元中来入长安，宣流法化，译论二部。后以晋孝武帝世太元十六年辛卯游化江左庐岳，即以其年请出阿毗昙心及三法度等。提婆乃于般若台手执梵文，口宣晋语，去华存实，务尽义本。今之所传，盖其文也。至安帝隆安元年丁酉，来游建康。晋朝王公及风流名士，莫不造席致敬。”
程炎震云：“苻坚下当有脱文。高僧传一云：‘苻氏建元中，来入长安。’苻坚下疑脱时字。”〔三〕
程炎震云：“僧弥，王□小字也。晋书□传亦取此事。然□卒于太元十三年。至隆安之元，首尾十年矣。高僧传作王僧珍，盖别是一人。因珍（●）弥（□）二字，草书相乱，故误仞为王□耳。法冈高僧传作法纲。”
６５ 桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难。年余后，但一两番。桓自叹才思转退。殷云：“此乃是君转解。”〔一〕周祗隆安记曰：“玄善言理，弃郡还国，常与殷荆州仲堪终日谈论不辍。”【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：言彼此共谈既久，玄于己所言转能了解，故攻难渐少，非才退也。
６６ 文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。〔一〕魏志曰：“陈思王植字子建，文帝同母弟也。年十余岁诵诗论及辞赋数万言。善属文，太祖尝视其文曰：‘汝倩人邪？’植跪曰：‘出言为论，下笔成章，顾当面试，柰何倩人？’时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登之，使各为赋。植援笔立成，可观。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每见难问，应声而答，太祖宠爱之，几为太子者数矣。文帝即位，封鄄城侯，后徙雍丘，复封东阿。〔二〕植每求试不得，而国亟迁易，汲汲无欢。年四十一薨。”【校文】
“漉菽以为汁” “菽”，景宋本及沈本作“豉”。
注“后徙雍丘” “后”，景宋本作“后”。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案临川之意分此以上为学，此以下为文。然其所谓学者，清言、释、老而已。”〔二〕
李慈铭云：“案魏志植由鄄城侯立为鄄城王，徙封雍邱王，又徙浚仪王，复为雍邱王，旋封东阿王，后进封陈王。”
６７ 魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲冲已见。驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，袁氏世纪曰：“准字孝尼，陈郡阳夏人。父涣，魏郎中令。准忠信居正，不耻下问，唯恐人不胜己也。世事多险，故治退不敢求进。着书十万余言。”荀绰兖州记曰：“准有隽才，泰始中位给事中。”宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。〔一〕顾恺之晋文章记曰：“阮籍劝进，落落有宏致，至转说徐而摄之也。”一本注阮籍劝进文略曰：“窃闻明公固让，冲等眷眷，实怀愚心。以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，其来久矣。周公藉已成之业，据既安之势，光宅曲阜，奄有龟蒙。明公宜奉圣旨，受兹介福也。”【校文】
注“故治退不敢求进” “治”，沈本作“恬”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书阮籍传取此，但云醉后，不言袁孝尼家，亦不云郑冲求文。文帝纪载阮文于魏景元四年，而云帝乃受命。文选注引臧荣绪曰：‘魏帝封太祖为晋公，太原等十郡为邑。太祖让不受命，公卿将校皆诣府劝进。阮籍为之词。’又曰：‘魏帝，高贵乡公也。太祖，晋文帝也。’则李善之意不以为景元时。以魏志、晋书考之，是甘露三年五月，以太原等八郡封晋公。时昭始终让不受也。详阮文云‘西征灵州，东诛叛逆’。李注引王隐晋书，以姜维寇陇右及斩诸葛诞事证之，于甘露三年情事为得。若景元四年之十月，则已大举伐蜀，献捷文至。魏帝策文且云‘巴、汉震叠，江、汉云彻’，而劝进之笺，不一及之，宁得称神笔乎？故知李氏亲见臧书，乃下确证。惟所引‘十郡’字，或传写之误，当为‘八郡’耳。张□读史举正三曰：
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