世说新语笺疏 - 世说新语卷中之下

作者: 刘义庆 刘孝 余嘉锡 周祖谟73,993】字 目 录

然观其插齿牙,树颊颏,吐唇吻,自非文休之敌。’”【校文】

注“琮字子黄” 沈本作“琮字子璜”。

【笺疏】

〔一〕 嘉锡案:荀子劝学篇曰:“骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。”是则驽马所以为人用者,以其能长行而不舍耳,本不望其奔逸绝尘也。若驽马而有逸足之用,则虽不能如骐骥一日千里;而在众马之中,固已出群矣。此言陆绩之奉公守职,不惟能尽力匪懈,其才亦有过人者。但不过庸中佼佼,未得为一代之英杰也。

又案:驽之为言,奴也。本以称马之凡下者。玉篇:“驽,乃呼切,最下马也。骀也。”汉书王陵传曰:“陛下不以臣驽下。”师古曰:“驽,凡马之称,非骏者也。”楚辞谬谏注曰:“驽,顿马也。”吕氏春秋贵卒篇曰:“所为贵骥者,为其一日千里也。旬日取之,与驽骀同。”注云:“驽骀十日亦致千里。”淮南子齐俗训曰:“夫骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之。”然则驽马一日所行,不过百里矣。今士元乃谓“驽马有逸足之用,驽牛可以负重致远”,是驽之名非复凡下之称,而驽马所行亦不止百里。昔人以驽下自谦,而今翻以题目名士,盖所谓美恶不嫌同辞也。礼记杂记下曰:“凶年则乘驽马。”郑注:“驽,马六种,最下者。”正义曰:“马有六种,六曰驽马,负重致远所乘。”案六马之名见周礼夏官校人。彼注谓“驽马给宫中之役”,而孔疏以为“负重致远所乘”者,盖“宫中”乃“官中”之误。谷梁庄二十九年疏正引作“官”(孙诒让说)。驽马既用以给官役,故知其为负重致远之所乘也。夫欲求其神骏,则驽马固不如骐骥,而驽牛亦自不如善走之快牛。然千里马、八百里駮不易得,得亦不可以驾盐车。负重致远,乃专恃驽牛马,斯其为用,亦已大矣。士元之于绩、劭,许其有实用,而不许其能致千里,故题目之如此耳。驽马固不能追风绝景,然使与牛并驱,便觉神速莫及。但其筋骨,远不如牛。充其力之所极,不过能载送一人耳。牛行迟缓,固不如马之善走,然穷日之力,亦能及百里。而其负重载,动至千斤,百货转输,惟牛是赖,夫岂驽马之所能及哉?盖绩性俊快。而劭厚重。统言二人,虽各有短长,而劭之干济,非绩所及也。其后劭为豫章太守,风化大行。而绩在郁林,但笃志着述,虽并蚤卒,未竟其用。统之所评,谅不虚矣。

〔二〕

程炎震云:“据蜀庞统传注,此文出于张勃吴录。” 嘉锡案:“吴人无以难”,乃张勃记事之词。“全子”以下,又为士元语。此种文法于古有之。俞樾古书疑义举例三有叙论并行例,举左传、史记各二条。如僖三十三年左传:“秦伯素服郊次,乡师而哭曰:‘孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。’不替孟明。‘孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。’”前后皆穆公语,中间着“不替孟明”四字,乃左氏记事之词是也。

3顾劭尝与庞士元宿语,问曰:“闻子名知人,吾与足下孰愈?”曰:“陶冶世俗,与时浮沈,吾不如子;吴志曰:“劭好乐人伦,自州郡庶几及四方人事,〔一〕往来相见,或讽议而去,或结友而别,风声流闻,远近称之。”论王霸之余策,览倚仗之要害,〔二〕吾似有一日之长。”劭亦安其言。吴录曰:“劭安其言,更亲之。”【校文】

“倚仗” 景宋本及沈本作“倚伏”,是也。

【笺疏】

〔一〕 李详云:“详案:姚氏范援鹑堂笔记三十六:‘庶几,乃谓当时知名士,国志多见。如吴志张承传:“凡在庶几之流,无不造门。”又王羲之誓墓文:“母兄鞠育,得见庶几。”’钱少詹三国志考异与姚略同。”〔二〕

嘉锡案:“倚仗”当作“倚伏”。老子德经云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”作“倚仗”,则义不可通。日知录二十七云:“汉书西南夷传注,师古曰:‘要害者:在我为要,于敌为害也。’此解未尽。要害,谓攻守必争之地。我可以害彼,彼可以害我,谓之害。人身亦有要害。素问岐伯对黄帝曰‘脉有要害’,后汉书来歙传‘中臣要害’。黄生义府下云:‘中臣要害(自注:犹今言致命伤),言身中紧要处犯之,必为害也。借地之冲要者,谓之要害。旧解“于我为要,于彼为害”,未确。’” 嘉锡又案:要害本谓人身要处,黄说是也。事务之纷来,必有其至要之关节。皆处之得宜,则为福;反之则为祸。倚伏之机,正在于此。惟明者一览而知其然,此王霸之术,士元之所长也。故司马德操曰:“识时务者在乎俊杰,此间自有伏龙、凤雏。”

4诸葛瑾弟亮及从弟诞,〔一〕吴书曰:“瑾字子瑜,其先葛氏,琅邪诸县人。后徙阳都,阳都先有姓葛者,时人谓‘诸葛’,因为氏。瑾少以至孝称。累迁豫州牧,六十八卒。”魏志曰:“诞字公休,为吏部郎,人有所属讬,辄显其言而亟用之。后有当不,则公议其得失,〔二〕以为褒贬。自是群寮莫不慎其所举。累迁杨州刺史、镇东将军、司空。谋逆,伏诛。”并有盛名,各在一国。于时以为“蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗”。诞在魏与夏侯玄齐名;瑾在吴,吴朝服其弘量。〔三〕吴书曰:“瑾避乱渡

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