有人以王中郎比车骑，车骑闻之曰：“伊窟窟成就。〔一〕”续晋阳秋曰：“坦之雅贵有识量，风格峻整。”【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：车骑，谢玄也。窟窟无义，当作掘掘，以形声相近致讹耳。说文：“搰，掘也。掘，搰也。”左氏哀二十六年传：“掘褚师定子之墓焚之。”释文云：“本或作搰。”庄子天地篇云：“子贡过汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿遂而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多，而见功寡。”释文云：“搰搰，用力貌。”晋人谈论，好称引老、庄，必庄子别本有作掘掘者，故谢玄用之，云掘掘成就者，言坦之随事辄搰搰用力，故能成就其志业也。谢玄有经国之略，其平生使才，虽履屐闲，咸得其任。是亦能搰搰用其心力者。卒之克建大勋，为晋室安危所系，与王坦之功名略等。其称坦之之言，殆即所以自寓也。
７３ 谢太傅谓王孝伯：“刘尹亦奇自知，然不言胜长史。”
７４ 王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，王氏谱曰：“操之字子重，羲之第六子。历秘书监、侍中、尚书、豫章太守。”子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多，〔一〕推此知之。”【笺疏】
〔一〕 刘盼遂曰：“二语本易系辞传。”
７５ 谢公问王子敬：“君书何如君家尊？”答曰：“固当不同。”公曰：“外人论殊不尔。”王曰：“外人那得知？”〔一〕宋明帝文章志曰：“献之善隶书，变右军法为今体。字画秀媚，妙绝时伦，与父俱得名。其章草疏弱，殊不及父。或讯献之云：‘羲之书胜不？’‘莫能判。’有问羲之云：‘世论卿书不逮献之？’答曰：‘殊不尔也。’它日见献之，问：‘尊君书何如？’献之不答。又问：‘论者云，君固当不如？’献之笑而答曰：‘人那得知之也。’”【笺疏】
〔一〕 法书要录一南齐王僧虔论书云：“谢安亦入能流，殊亦自重。得子敬书，有时裂作校纸。”张怀瓘书断卷中云：“谢安学草正于右军，右军云：‘卿是解书者。’”又卷下云：“小王尝与谢安书，意必珍录；乃题后答之，亦以为恨。或曰：安问子敬：‘君书何如家君？’答云：‘固当不同。’安云：‘外论殊不尔！’又云：‘人那得知。’此乃短谢公也。”嘉锡案：据此两书所言，则谢安既自重其书，又甚尊右军，而颇轻子敬。其发问时，盖亦有此意。子敬心不平之，故答之如此。所谓“外人那得知”者，即以隐斥安石，非真与其父争名也。
７６ 王孝伯问谢太傅：“林公何如长史？”太傅曰：“长史韶兴。”〔一〕问：“何如刘尹？”谢曰：“噫！刘尹秀。”王曰：“若如公言，并不如此二人邪？”谢云：“身意正尔也。”【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：濛自言“韶音令辞胜刘惔”，故谢亦赞其有韶美之兴会也。
７７ 人有问太傅：“子敬可是先辈谁比？”谢曰：“阿敬近撮王、刘之标。”续晋阳秋曰：“献之文义并非所长，而能撮其胜会，故擅名一时，为风流之冠也。”
７８ 谢公语孝伯：“君祖比刘尹，故为得逮。”孝伯云：“刘尹非不能逮，直不逮。”言濛质，而惔文也。
７９ 袁彦伯为吏部郎，〔一〕子敬与郗嘉宾书曰：“彦伯已入，殊足顿兴往之气。故知捶挞自难为人，冀小却，当复差耳。”〔二〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“彦伯为吏部郎在宁康中。”〔二〕
嘉锡案：御览二百十六引袁宏与谢仆射书曰：“闻见拟为吏部郎，不知审尔？果当至此，诚相遇之过。”谢仆射者，安也。晋书孝武帝纪：宁康元年九月，以吏部尚书谢安为尚书仆射。捶挞，谓笞刑也。唐律疏议一曰：“笞者，击也。又训为耻。言人有小愆，法须惩诫，故加捶挞以耻之。”唐书刑法志亦曰：“笞之为言耻也。凡过之小者，捶挞以耻之。”子敬所以言此者，既喜彦伯之入吏部，又以晋世尚书郎不免笞挞，虑其蒙受耻辱，殆难为人也。日知录二十八有“职官受杖”一条，略云：“撞郎之事，始自汉明，后代因之，有杖属官之法。曹公性严，掾属公事，往往加杖。魏略：‘韩宣以当受杖，豫脱葱缠裈而缚。’晋书王濛传：‘为司徒左西属，濛以此职有谴则应受杖，固辞。诏为停罚，犹不就。’南齐书陆澄传：‘郎官旧有坐杖，有名无实。澄在官，积前后罚，一日并受千杖。’南史萧琛传：‘齐明帝用法严峻，尚书郎坐杖罚者，皆即科行。琛乃密启曰：“ 郎有杖起自后汉，尔时郎官位卑，亲主文案，与令史不异，故郎三十五人，令史二十人。士人多耻为此职。自魏、晋以来，郎官稍重。今方参用高华，吏部又近于通贵。不应官高昔品，而罚遵曩科。所以从来弹举，止是空文。许以推迁，或逢赦恩，或入春令，便得停息。乞特赐输赎，使与令史有异，以彰优缓之泽。”帝纳之。自是应受罚者，依旧不行。’此今日公谴拟杖之所自始。”顾氏所引，虽无晋世吏部郎受杖之明文，然御览六百五十引王隐晋书曰：“武帝以山涛为司徒，频让，不许。出而径归家。左丞白褒又奏涛违诏，杖褒五十。”又引傅集曰：“咸为左丞，杨济与咸书曰：‘昨遣人相视，受罚云大重，以为恒然，相念杖痕不耐风寒，宜深慎护，不可轻也。’咸答：‘违距上命，稽停诏罚，退思此罪，在于不测。才加罚黜，退用战悸。何复以杖重为剧？’”考宋书百官志：尚书丞郎虽为第六品，然书钞六十引晋百官志曰“左丞总领纲纪”，则其职任实远在曹郎之上。故宋志又称郎呼二丞曰左君右君。左丞尚以公事至受重杖，何有于吏部郎乎？子敬之意谓彦伯既知此职不免捶挞，当即进表辞让，或可得诏停罚，如王濛故事。故曰：“冀小却，当复差耳。”广雅释言：“ 却，退也。”方言三：“差，愈也。南楚病愈者谓之差。”此条因言彦伯有兴往之气，故入品藻。
８０ 王子猷、子敬兄弟共赏高士传人及赞。子敬赏井丹高洁，子猷云：“未若长卿慢世。”〔一〕嵇康高士传曰：“丹字大春，扶风郿人。博学高论，京师为之语曰：‘五经纷纶井大春，未尝书刺谒一人。’北宫五王更请，莫能致。新阳侯阴就使人要之，不得已而行。侯设麦饭、葱菜，以观其意，丹推却曰：‘以君侯能供美膳，故来相过，何谓如此！’乃出盛馔。侯起，左右进辇，丹笑曰：‘闻桀、纣驾人车，此所谓人车者邪？’侯即去辇。越骑梁松，贵震朝廷，请交丹，丹不肯见。后丹得时疾，松自将医视之。病愈久之，松失大男磊，丹一往吊之，时宾客满廷，丹裘褐不完，入门，坐者皆悚，望其颜色。丹四向长揖，〔二〕前与松语，客主礼毕后，长揖径坐，莫得与语。不肯为吏，径出，后遂隐遁。其赞曰：‘井丹高洁，不慕荣贵。抗节五王，不交非类。显讥辇车，左右失气。披褐长揖，义陵群萃。’”“司马相如者，蜀郡成都人，字长卿。初为郎，事景帝。梁孝王来朝，从游说士邹阳等，相如说之，因病免游梁。后过临卬，富人卓王孙女文君新寡，好音，相如以琴心挑之，文君奔之，俱归成都。后居贫，至临卬买酒舍，文君当垆，相如着犊鼻□，涤器市中。为人口吃，善属文。仕宦不慕高爵，常讬疾不与公卿大事。终于家。其赞曰：‘长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，不耻其状。讬疾避官，蔑此卿相。乃赋大人，超然莫尚。’”【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：二王平生，皆可于此见之。子敬赏井丹之高洁，故其为人峻整，不交非类（见忿狷篇注）。子猷爱长卿之慢世，故任诞不羁。中兴书言其欲为傲达，放肆声色颇过度。时人钦其才，秽其行（见任诞篇注）。岂非慢世之效欤？右军尝箴谢安之虚谈废务，浮文妨要，以为非宜（见言语篇）。又尝诫谢万之迈往不屑，劝其积小以致高大（见本传）。而子猷为桓冲骑兵参军，至不知身在何署，惟解道“西山朝来致有爽气”耳（见简傲篇）。以此为名士，真庾翼所谓“此辈宜束之高阁”者也。右军欲教子孙以敦厚退让，令举策数马，仿佛万石之风（见本传与谢万书）。而子猷之轻薄如此，即子敬亦不免有骄慢之失，致为郗愔、顾辟疆所愤怒（见简傲篇）。乃知自王、何清谈，嵇、阮作达，终晋之世，成为风气。虽名父不能化其子。而其习俗，往而不返。晋之所以为晋，亦可知矣。 〔二〕
刘盼遂曰：“按四向长揖，犹袁绍之横揖也（魏志绍传注引献帝春秋）。今吾乡谓之撒网揖。王葵园校谓‘四向无解’，改作‘西向’，失之。” 嘉锡案：“四向长揖”，今俗又谓之“罗圈揖”。
８１ 有人问袁侍中袁氏谱曰：“恪之字元祖，陈郡阳夏人。祖王孙，司徒从事中郎。父纶，临汝令。恪之仕黄门侍郎，义熙初为侍中。”曰：“殷仲堪何如韩康伯？”答曰：“理义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。”故殷作诔云：“荆门昼掩，闲庭晏然。”
８２ 王子敬问谢公：“嘉宾何如道季？”答曰：“道季诚复钞撮清悟，嘉宾故自上。”〔一〕谓超拔也。
【笺疏】
〔一〕 说文：“钞，叉取也。”“撮，四圭也。一曰两指撮也。”春秋序正义引刘向别录云：“左丘明授曾申，申授吴起，起授其子期，期授楚人铎椒，铎椒作抄撮八卷，授虞卿。虞卿作抄撮九卷，授荀卿。荀卿授张苍。” 嘉锡案：史记十二诸侯年表曰：“鲁君子左丘明因孔子史记具论其语，成左氏春秋。铎椒为楚威王傅，为王不能尽观春秋，采取成败。卒四十章，为铎氏微。”然则铎椒书所以名抄撮，正谓采取春秋，以着书耳。此云“钞撮清悟”，与续晋阳秋言王献之于文义能撮其胜会同意。言庾和之谈名理，虽复采取群言，得其清悟，然不如郗超之自然超拔也。
８３ 王珣疾，临困，问王武冈曰：中兴书曰：“谧字雅远，丞相导孙，车骑劭子。有才器，袭爵武冈侯，位至司徒。”“世论以我家领军比谁？”武冈曰：“世以比王北中郎。”东亭转卧向壁，叹曰：“人固不可以无年！”〔一〕领军王洽，珣之父也。年二十六卒。〔二〕珣意以其父名德过坦之而无年，故致此论。
【笺疏】
〔一〕 刘盼遂曰：“按孝标指北中郎为王坦之。坦之学诣绩业，与安石齐名，洽非其比。借时人阿好，拟于不伦，珣亦宜欣然相领，不至有无年之叹。窃谓北中郎系指王舒。本传：‘褚裒薨，遂代裒镇，除北中郎将。’考舒平生，庸庸无奇迹，正洽之媲，故时人得以相提并论。特人知王坦之之为北中郎者多，知舒之为北中郎者少，故孝标有此失耳。又南朝矜尚伐阅，拟人往往取其支属之中。此处不应独以太原王比琅邪也。” 嘉锡案：刘说固亦有理，但舒即谧之族祖。使谧所指为舒，则第称为北中郎可矣，似不必加王字。孝标之注，恐不可易。姑存其说，以俟再考。
〔二〕
程炎震云：“二十六应作三十六，辨见前。”
８４ 王孝伯道谢公：“浓至。”又曰：“长史虚，刘尹秀，谢公融。”谓条畅也。
８５ 王孝伯问谢公：“林公何如右军？”谢曰：“右军胜林公，林公在司州前亦贵彻。”不言若羲之，而言胜胡之。
８６ 桓玄为太傅，〔一〕大会，朝臣毕集。坐裁竟，问王桢之曰：“我何如卿第七叔？”王氏谱曰：“桢之字公干，琅邪人，徽之子。历侍中、大司马长史。”第七叔，献之也。于时宾客为之咽气。王徐徐答曰：“亡叔是一时之标，公是千载之英。”一坐欢然。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“桓玄不为‘太傅’，当是‘太尉’之误，事在元兴元年。晋书桢之传作‘太尉’。”
８７ 桓玄问刘太常曰：〔一〕“我何如谢太傅？”〔二〕刘瑾集叙曰：“瑾字仲璋，南阳人。祖遐，父畅。畅娶王羲之女，生瑾。瑾有才力，历尚书、太常卿。”刘答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如贤舅子敬？”〔三〕答曰：“樝、梨、橘、柚，各有其美。”庄子曰：“樝、梨、橘、柚，其味相反，皆可于口也。” 【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书九十九玄传：‘玄为相国，楚王以平西长史刘瑾为尚书。’” 嘉锡案：隋志有晋太常卿刘瑾集九卷。
〔二〕
法书要录二梁中书侍郎虞和论书表曰：“谢灵运母刘氏，子敬之甥。故灵运能书，而特多王法。” 嘉锡案
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