作“中夜闻荒鸡鸣”。
嘉锡又案：元王恽秋涧集卷十有荒鸡行云：“茆檐月落霜棱棱，夜半起听荒鸡声。不知首唱自何处，喔喔满城争乱鸣。尔缘气类司早晏，乃今失职能无惊。凄风吹空星斗黑，漫漫长夜何时明。”读其诗，可以识荒鸡之义矣。
明胡侍真珠船七云：“晋书：‘祖逖与刘琨共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。史臣曰：“祖逖闻鸡暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艰。原其素怀，抑为贪乱者矣。”’元史：‘史天倪金大安末举进士不第，乃叹曰：“大丈夫立身，独以文乎哉？使吾遇荒鸡夜鸣，拥百万之众，功名可唾手取也！”’草木子：‘南阳府，廉访佥事保保巡按至彼，忽初更闻鸡啼，曰：“此荒鸡也。不久此地当为丘墟，天下其将乱乎？”遂弃官而隐。后南阳果陷。盖初更啼，即为荒鸡。’余谓凡鸡夜鸣不时，皆谓之荒。祖逖之闻，在于中夜，不特初更，乃有兹称。有问荒鸡之说及起舞之义者，因述此。”
魏志管辂传注引辂别传曰：“清河令徐季龙言：‘世有军事，则感鸡雉先鸣，其道何由？’辂言：‘贵人有事，其应在天。在天，则日月星辰也。兵动民忧，其应在物。在物，则山林鸟兽也。夫鸡者，兑之畜；金者，兵之精；雉者，离之鸟；兽者，武之神。故太白扬辉则鸡鸣，荧惑流行则雉惊。各感数而动。’”
４４ 时人目庾中郎：“善于讬大，长于自藏。”名士传曰：“敳虽居职任，未尝以事自婴，从容博畅，寄通而已。是时天下多故，机事屡起，有为者拔奇吐异，而祸福继之。敳常默然，故忧喜不至也。”
４５ 王平子迈世有俊才，少所推服。〔一〕每闻卫玠言，辄叹息绝倒。〔二〕玠别传曰：“玠少有名理，善通庄、老。琅邪王平子高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于坐。前后三闻，为之三倒。时人遂曰：‘卫君谈道，平子三倒。’”【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“澄、玠皆以永嘉六年卒。澄四十四，玠二十七。盖以澄长玠十七岁而推服玠，故为异耳。”〔二〕
元俞德邻佩韦斋辑闻三云：“世谓大笑为绝倒。然晋书王澄每闻卫玠言，辄叹息绝倒。则绝倒，因叹息也。北齐崔瞻使陈，过彭城，读道傍碑绝倒。从者以为中恶。史谓：是碑瞻父为徐州所立，故哀感焉。则又因哀感而绝倒矣。要之绝倒者，形体欹倾，不自支持之貌。笑而绝倒；叹而绝倒；哀而绝倒，皆以形体言，不专谓大笑也。”
４６ 王大将军与元皇表云：“舒风概简正，允作雅人，自多于邃。王舒已见。王邃别传曰：“邃字处重，琅邪人，舒弟也。意局刚清，以政事称。累迁中领军、尚书左仆射。”舒、邃并敦从弟。最是臣少所知拔。中间夷甫、澄见语：〔一〕‘卿知处明、茂弘。茂弘已有令名，真副卿清论；处明亲疏无知之者，吾常以卿言为意，殊未有得，恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以此试，顷来始乃有称之者。’言常人正自患知之使过，不知使负实。”使，一作便。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案此于王衍独称字者，亦是孝标避梁武讳，追改其文。”
４７ 周侯于荆州败绩，还，未得用。王丞相与人书曰：“雅流弘器，何可得遗？”邓粲晋纪曰：“顗为荆州，始至，而建平民傅密等叛迎蜀贼。顗狼狈失据，陶侃救之，得免。顗至武昌投王敦，〔一〕敦更选侃代顗。顗还建康，未即得用也。”【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“周顗为杜弢所败，投王敦。通鉴在建兴元年。”
４８ 时人欲题目高坐而未能。桓廷尉以问周侯，周侯曰：“可谓卓朗。”桓公曰：“精神渊箸。”高坐传曰：“庾亮、周顗、桓彝一代名士，一见和尚，披衿致契。曾为和尚作目，久之未得。有云：‘尸利密可称卓朗。’于是桓始咨嗟，以为标之极似。宣武尝云：‘少见和尚，称其精神渊箸，当年出伦。’其为名士所叹如此。”
４９ 王大将军称其儿云：“其神候似欲可。”王应也。
５０ 卞令目叔向：“朗朗如百间屋。”〔一〕春秋左氏传曰：“叔向，羊舌□也。晋大夫。”〔二〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“周婴卮林一曰：‘世说赏誉、品藻止于魏、晋两朝。因曹蜍、李志而及廉、蔺，因高士传而出井丹。若尚论古人，□无义例。予以为望之有叔名向，为之题目，以相标榜，若王大将军称其儿类耳。’炎震案：周氏所疑是也。惟壶叔名向，未见其证。”〔二〕
文廷式纯常子枝语卷五云：“世说皆当时语。若评论古人，不当收入。疑“叔向”二字有误。注则明人妄增也。”嘉锡案：凡题目人者，必亲见其人，挹其风流，听其言论，观其气宇，察其度量，然后为之品题。其言多用比兴之体，以极其形容。如本篇世目李元礼谡谡如劲松下风，公孙度目邴原为云中白鹤，以及裴令公之目夏侯太初等，庾子嵩之目和峤皆是也。卞令目叔向朗朗如百闲屋，盖言其气度恢宏，此非与之亲熟者不能道。若为春秋时之晋大夫，卞望之与之相去且千年，安得见其人而为之题目乎？然则叔向之非羊舌□，亦已明矣。称叔向而不言其姓，周氏以为卞令之叔，不为无理也。
５１ 王敦为大将军，镇豫章。卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：“不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。”〔一〕玠别传曰：“玠至武昌见王敦，敦与之谈论，弥日信宿。敦顾谓僚属曰：‘昔王辅嗣吐金声于中朝，此子今复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不悟永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。’”〔二〕
【校文】
注“当复绝倒” 景宋本及沈本“倒”下有“矣”字。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“玠以永嘉四年六月南行，六年五月至豫章。王澄之死，亦当在六年。则玠、敦相见时，澄未必便死矣。且敦实杀澄，而为此言，亦殊不近事情。晋书云：‘何平叔若在，当复绝倒。’或唐人所见世说不误，抑阿平固指何晏言，而后人附会为王澄耶？”
日知录十三曰：“魏明帝殂，少帝即位。改元正始，凡九年。其十年则太傅司马懿杀大将军曹爽，而魏之大权移矣。三国鼎立，至此垂三十年。一时名士风流，盛于雒下。乃其弃经典而尚老、庄，蔑礼法而崇放达，视其主之颠危若路人。然即此诸贤，为之倡也。自此以后，竞相祖述。如晋书言王敦见卫玠，谓长史谢鲲曰：‘不意永嘉之末，复闻正始之音。’沙门支遁以清谈着名于时，莫不崇敬。以为造微之功，足参诸正始。宋书：‘羊玄保二子，太祖赐名曰咸，曰粲。谓玄保曰：“欲令卿二子有林下正始余风。”’王微与何偃书曰：‘卿少陶玄风，淹雅修畅，自是正始中人。’南齐书言：袁粲言于帝曰：‘臣观张绪有正始遗风。’南史言：何尚之谓王球：‘正始之风尚在。’其为后人企慕如此。然而晋书儒林传序云：‘摈阙里之典经，习正始之余论。指礼法为流俗，目纵诞以清高。’此则虚名虽被于时流，笃论未忘乎学者。是以讲明六艺，郑、王为集汉之终；演说老、庄，王、何为开晋之始。以至国亡于上，教沦于下，□戎互僭，君臣屡易。非林下诸贤之咎而谁咎哉？”〔二〕
程炎震云：“通鉴八十八永嘉六年考异曰：‘王澄死，周顗败，王敦镇豫章，王机入广州，纪传皆无年月。按卫玠传：玠依敦于豫章，以永嘉六年卒，故附于此。’” 嘉锡案：以“王平子迈世有俊才”条及此条注合而观之，知此二事同出于卫玠别传。先言平子闻玠之语议，辄绝倒于坐；后言阿平若在，当复绝倒。则阿平自是指王平子，文义甚明。唐修晋书作何平叔者，后人妄改耳。通鉴书王澄之死、王敦之镇豫章于永嘉六年者，特因不得其年月，故约略其时，总叙之于此。其实澄未必果死于是年，更无以见澄死定在玠至豫章之后也。
５２ 王平子与人书，称其儿：“风气日上，足散人怀。”〔一〕永嘉流人名曰：“澄弟四子微。”澄别传曰：“微迈上有父风。”〔二〕
【校文】
注“微” 沈本俱作“徽”。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案晋、宋、六朝膏粱门第，父誉其子，兄夸其弟，以为声价。其为子弟者，则务鄙父兄，以示通率。交相伪扇，不顾人伦。世人无识，沿流波诡，从而称之。于是未离乳臭，已得华资。甫识一丁，即为名士。沦胥及溺，凶国害家。平子本是妄人，荆产岂为佳子？所谓风气日上者，淫荡之风、痴顽之气耳。长松下故当有清风，斯言婉矣。”〔二〕
程炎震云：“晋书澄传微作徽。” 嘉锡案：微当作徽，说详言语篇。
５３ 胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。〔一〕言谈之流，靡靡如解木出屑也。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书辅之传作王澄与人书语。”
刘盼遂曰：“按本条宜连上‘王平子与人书’为一条。晋书胡毋辅之传：澄尝与人书曰：‘胡毋彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。’严铁桥辑全晋文，于王澄卷中移录辅之传此札，乃注出世说注，且于王澄标目下注太原人，緟貤□谬矣。”
５４ 王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，虞预书曰：“戴俨字若思，〔一〕广陵人。才义辩济，有风标锋颖。累迁征西将军，为王敦所害。赠左光禄大夫，仪同三司。”卞望之之峰距。〔二〕”卞壶别传曰：“壶字望之，济阴冤句人。父粹，太常卿。壶少以贵正见称，累迁御史中丞，权门屏迹，转领军尚书令。苏峻作乱，率众距战，父子二人俱死王难。”邓粲晋纪曰：“初，咸和中，贵游子弟能谈嘲者，慕王平子、谢幼舆等为达。壶厉色于朝曰：‘悖礼伤教，罪莫斯甚！中朝倾覆，实由于此！’欲奏治之。王导、庾亮不从，乃止。其后皆折节为名士。”〔三〕语林曰：“孔坦为侍中，密启成帝，不宜往拜曹夫人。〔四〕丞相闻之曰：‘王茂弘驽痾耳！若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当敢尔不？’”此言殊有由绪，故聊载之耳。
【校文】
注“率众距战” “距”，景宋本及沈本作“拒”。
注“不宜往拜” 景宋本及沈本俱无“往”字。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案戴若思本名渊，晋书因避唐高祖讳但称字。此云名俨，是若思有二名也。”〔二〕
李慈铭云：“案距，晋书作岠。”陈仅扪烛脞存十二曰：“ 峰距，犹岳峙也。言其高峻，使人不可近。”
李详云：“详案：丞相品此三人，语意未罄。据注：孔坦阻成帝不往拜曹夫人，故丞相激为此语。御览四百四十七引郭子，语与此同。下有‘并一见我而服也’。如此方合。义庆书多本郭子，即郭颁世语也。” 嘉锡案：隋志史部杂史类：魏晋世语十卷，晋襄阳令郭颁撰。子部小说家类：郭子三卷，东晋中郎将郭澄之撰。畔然二书。本书方正篇“夏侯玄既被桎梏”条注，以郭颁为西晋人，则自不得记王导之事。审言此语，可称巨谬。
〔三〕
文苑英华三百六十二杨夔原晋乱说曰：“晋室南迁，制度草刱，永嘉之后，嚣风未除。廷臣犹以谢鲲轻佻，王澄旷诞，竞相祖习，以为高达。卞壶厉色于朝曰：‘帝祚流移，社稷倾荡，职兹浮伪，致此隳败。犹欲崇慕虚诞，污蠹时风，奏请鞫之，以正颓俗。’王导、庾亮抑之而止。噫！西晋之乱，百代所悲。移都江左，是塞源端本之日也。犹乃翼虚驾伪，宗扇佻薄，蹑诸败迹，踵其覆辙。以此创立朝纲，基构王业，何异登胶船而泛巨浸，操朽索以驭奔驷乎？设使从卞壶之奏，黜屏浮伪，登进豪贤，左右大法，维持纪纲，则晋亦未可量也。其后王敦作逆，苏峻继乱，余以为晋乱不自敦、峻，而稔于导、亮。”〔四〕
程炎震云：“通鉴：咸康元年，帝幸司徒府拜导，并拜其妻。孔坦谏。”
５５ 大将军语右军：“汝是我佳子弟，按王氏谱：“羲之是敦从父兄子。”当不减阮主簿。”中兴书曰：“阮裕少有德行，王敦闻其名，召为主簿，知敦有不臣之心，纵酒昏酣，不综其事。”
５６ 世目周侯：嶷如断山。晋阳秋曰：“顗正情嶷然，虽一时侪类，皆无敢媟近。”
５７ 王丞相招祖约夜语，至晓不眠。明旦有客，公头鬓未理，亦小
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