右夫人。充惮郭氏，不敢迎李。三家之说并不同，未详孰是。然李氏不还，别有余故，而世说云“自不肯还”，谬矣。且郭槐彊狠，岂能就李而为之拜乎？皆为虚也。〔五〕
【校文】
注“彊狠” “狠”，景宋本作“很”。
【笺疏】
〔一〕 李详云：“详案：隋书经籍志：梁有晋太傅贾充妻李扶集一卷。是充妻之名扶也。” 嘉锡案：李氏名字，刘注引妇人集甚明。婉之与扶，无因致误。隋志有司徒王浑妻钟夫人集一卷，此之李扶，疑亦李夫人之误。下条注“世称李夫人训”，可以为证。
〔二〕
李慈铭云：“案郭氏先封广城君，病笃改封宜城君。无广宣之号。”〔三〕
吴承仕曰：“‘语卿道何物’以今语译之，当云：‘我曾告诉你说的是什么？’何物即什么，么即物之声转。”〔四〕
嘉锡案：注称充别传云云，而上文所引别传，但有“李氏有淑性令才也”八字，并无此处所述之语。其引王隐晋书，乃两言“诏充置左右夫人”，文义重复，知“使人寻充”之下，盖脱去“充别传曰”四字。然仍无充惮郭氏不敢迎李之事。疑其犹有脱文，或以所叙与王隐书同，故□括其词，不复详引耳。
〔五〕
嘉锡案：以注之所引合观之，三家之言皆是也。晋诸公赞言世祖践●，李氏赦还，当是以泰始元年十二月遇赦。文馆词林六百六十八：西晋武帝即位，改元大赦，诏所谓“自谋反大逆不道已下，在今年十二月七日昧爽以前，皆赦除之”是也。其时充年四十八矣。齐王攸年已十九，李氏女必已为齐王妃。武帝素敬惮攸（见攸传），故李自乐浪还后，帝以其王妃之母，不便令充离异。充又宠后妻而轻故剑，不肯听其母之言，遣郭纳李。帝亦不欲重违其意，乃调停其间，听令两妻并立。此王隐书及充别传所以言“诏充置左右夫人”也。充既奉诏，其母亦□充迎李，而郭槐攘臂与之争。充畏其悍，乃讬言“谦让不敢当盛礼”，为李氏别架屋而不与之同居，犹不敢令郭知之。诸公赞言其不相往来，然王隐书言“槐晚乃知之。充出，辄使人寻充”，则其初之不免密相往来可知也。其后乃奉□禁断，不得往还。以为郭氏是太子妃之母，无离绝之理。晋书亦言“郭槐女为太子妃，帝乃下诏，断如李比，皆不得还”。按之通鉴七十九及后妃传：充之谋结婚太子，在泰始七年。而册拜太子妃，则在八年二月，去李氏之还，已六年矣。此必郭氏疑充犹未与李氏绝，乃交通宫掖，求帝下诏，假王言以临之。所谓李丰得罪晋室者，讬词焉耳。否则此诏何以不下于李氏初还之时，而顾待至六年以后乎？王隐书及冲别传所言“诏置左右夫人”，与晋诸公赞言“世祖下诏，□断往还”，本非一时之事。傅畅与王隐等各记其所闻，虽不相通，而未尝抵牾。孝标未能细心推勘，乃疑三家之说不同耳。即李氏之不还，虽缘郭槐妒嫉，及有□禁断，然二女同居，其志必不相得。当“诏置左右夫人时”，郭固不愿与李并，李亦未必愿与郭为伍。孝标必以世说云“李自不肯还”为谬，亦非也。今晋书充传兼采三家及世说，得之矣。由斯以谈，武帝感充能为晋为成济之事，及己之得立为太子，充与有力，其待充乃如慈母之爱娇子，务顺适其意，惟恐不至。既为创匹嫡之制，又宠树其后妻，断其结发之恩，颠倒错谬，未有如斯之甚者也！晋书何曾传言曾尝告其子遵等曰：“国家创业垂统，未尝闻经国远图，惟说平生常事，非贻厥孙谋之道也。”今观帝之于贾充，不惜以王言纶綍，屡与人床第之事，岂但非经国远图而已乎？开国之规模如此，有以知晋祚之不长矣。
１４ 贾充妻李氏作女训，行于世。李氏女，齐献王妃，郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏乃祔，葬遂定。晋诸公赞曰：“李氏有才德，世称‘李夫人训’者。生女合，〔一〕亦才明，即齐王妃。”妇人集曰：“李氏至乐浪，遗二女典式八篇。”〔二〕王隐晋书曰：“贾后字南风，为赵王所诛。”【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书四十九充传云：‘李氏生二女：裒、裕。裒一名荃，裕一名浚。’此合字，盖即荃字之误。”〔二〕
文廷式补晋书艺文志四曰：“初学记卷四：‘华胜起于晋代，见贾充妻李夫人典戒。云像瑞图金胜之形，又取像西王母戴胜也。’玉烛宝典卷一引贾充李夫人典诫云：“每见时人月旦，问信（文氏误作讯）到户，至花胜交相遗与，为之烦心劳倦。” 嘉锡案：两书作“戒”或“诫”，而此作“式”，未知孰是？疑当作“诫”。世说所言女训，盖即此书，文氏分着于录，非也。
１５ 王汝南少无婚，自求郝普女。〔一〕郝氏谱曰：“普字道匡，太原襄城人。仕至洛阳太守。”〔二〕司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。魏氏志曰：“王昶字文舒，仕至司空。”既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之？曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观。以此知之。”汝南别传曰：“襄城郝仲将，〔三〕门至孤陋，非其所偶也。君尝见其女，便求聘焉。果高朗英迈，母仪冠族。其通识余裕，皆此类。”【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“王昶卒时，湛才十一岁，岂能自觅妇耶？”〔二〕
程炎震云：“襄城不属太原，洛阳亦无太守，皆有误字。御览四百九十引此事，云出郭子，注云：‘郝氏，襄城人。父匡，字仲时，一名普，洛阳太守。’”〔三〕
嘉锡案：郝氏谱云“普字道匡”，而此称郝仲将，郭子注又云“匡字仲时”。“时”、“将”二字，必有一误，以其名匡推之，疑作“时”为是。
１６ 王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，王氏谱曰：“夫人，黄门侍郎钟琰女。”〔一〕亦有俊才女德。妇人集曰：“夫人有文才，其诗赋颂诔行于世。”〔二〕钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵陵郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。〔三〕
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案晋书列女传：琰父徽，黄门侍郎。三国志：繇孙名见者，曰豫，封列侯；曰骏，嗣为定陵侯；（毓七子，而毓弟会。传又有兄子峻，盖即一人。）曰邕；曰毅；曰辿。邕、毅皆随钟会死于蜀。徽又一人也。琰是钟夫人名，此注误。”程炎震云：“琰当作徽，说见前。”〔二〕
文廷式晋书艺文志丁部曰：“初学记卷三引钟夫人诗曰：‘冽冽季冬，素雪其霏。’类聚九十二有钟夫人莺赋。”〔三〕
姚振宗隋志考证二十四云：“王汝南者，名湛，字处仲，仕至汝南太守。东海者，湛子承，字安期，东海内史。王司徒名浑，袭父爵，京陵侯湛之兄也。” 嘉锡案：姚氏意谓京陵家内，即指浑家也。然上文言“则郝夫人之法”，系举其子承之家庭。此言“范钟夫人之礼”，何以独举其夫？且浑之官以司徒为重，不应忽称其世爵。余谓此亦指其子孙袭封者言之也。考晋书浑传：浑子济嗣，先浑卒。子卓，字文宣，嗣浑爵，拜给事中。卓名不显，故世说但称为京陵侯之家耳。
１７ 李平阳，秦州子，李重已见。永嘉流人名曰：“康字玄胄，〔一〕江夏人，魏秦州刺史。”中夏名士。于时以比王夷甫。孙秀初欲立威权，咸云：“乐令民望不可杀，减李重者又不足杀。”晋诸公赞曰：“孙秀字俊忠，琅邪人。初，赵王伦封琅邪，秀给为近职小吏。伦数使秀作书疏，文才称伦意。伦封赵，秀徙户为赵人，用为侍郎，信任之。”晋阳秋曰：“伦篡位，秀为中书令，事皆决于秀。为齐王所诛。”遂逼重自裁。初，重在家，有人走从门入，出髻中疏示重。重看之色动，入内示其女，女直叫“绝”。了其意，出则自裁。〔二〕按诸书皆云：“重知赵王伦作乱，有疾不治，遂以致卒。”〔三〕而此书乃言自裁，甚乖谬。且伦、秀凶虐，动加诛夷，欲立威权，自当显戮，何为逼令自裁？此女甚高明，重每咨焉。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案康当作秉，已见前。”〔二〕
程炎震云：“李重之死，本传云‘永康初’，永康止一年，故通鉴系之元年。”〔三〕
李慈铭云：“案前品藻篇亦有‘仰药自裁’之言。则重之死，当时固有异论。” 嘉锡案：品藻篇载李弘度答谢公曰：“赵王篡逆，亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰药。”孝标于彼注但引晋诸公赞，言“重有疾不治，至于笃甚，卒。”而不言仰药之是非，顾于此发之，何也？
１８ 周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女子，状貌非常，浚因求为妾。父兄不许。络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女？若连姻贵族，将来或大益。”父兄从之。八王故事曰：“浚字开林，汝南安城人。少有才名。太康初，平吴，自御史中丞出为扬州刺史。元康初，加安东将军。”遂生伯仁兄弟。〔一〕络秀语伯仁等：“我所以屈节为汝家作妾，门户计耳！按周氏谱：“浚取同郡李伯宗女。”此云为妾，妄耳。汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年。”伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。〔二〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“伯仁死于永昌九年壬午，年五十四。则生于泰始五年己丑。开林若于元康初为安东始纳络秀，伯仁已二十余岁。此之诬妄，不辨可明。孝标更以谱证之，尤为坚据。晋书乃犹取入列女，误矣。”〔二〕
李慈铭云：“郝氏懿行云：‘方幅，当时方言，犹今语云公然也。’世语曰：‘王以围棋为手谈。故其在哀制中，祥后客来，方幅会戏。’宋书武三王义季传云：‘本无驰驱中原，方幅争锋理。’吴喜传云：‘不欲方幅露其罪恶。’与此皆同。” 嘉锡案：此郝氏晋宋书故之说也。其实出于意测，殊非确诂。如世说此条，若解作“由此李氏在世，得公然齿遇”，已不成语。又如周礼宰夫注：“若今时举孝廉方正。”贾疏云：“方正者，人虽无别行，而有方幅正直者也。”真诰稽神枢第一叙大茅山事云：“至齐初，乃敕句容人王文清仍立此馆，号为崇玄。开置堂宇厢廊，殊为方副。”皆不得解为公然也。盖截木为方，裁帛为幅，皆整齐有度。故六朝人谓凡事之出于光明显着者为方幅。此言“方幅齿遇”，犹言正当礼遇之也。
１９ 陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，逵未详。投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，一作□。卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。〔一〕逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返，逵曰：“卿可去矣！至洛阳，当相为美谈。”侃迺返。逵及洛，遂称之于羊□、顾荣诸人，大获美誉。晋阳秋曰：“侃父丹，娶新淦湛氏女，〔二〕生侃。湛虔恭有智算，以陶氏贫贱，纺绩以资给侃，使交结胜己。侃少为寻阳吏，鄱阳孝廉范逵尝过侃宿，时大雪，侃家无草，湛彻所卧荐锉给。阴截发，卖以供调。〔三〕逵闻之叹息。逵去，侃追送之。逵曰：‘岂欲仕乎？’侃曰：‘有仕郡意。’逵曰：‘当相谈致。’过庐江，向太守张夔称之。召补吏，举孝廉，除郎中。时豫章顾荣或责羊□曰：‘君奈何与小人同舆？’〔四〕□曰：‘此寒俊也。’”王隐晋书曰：“侃母既截发供客，闻者叹曰：‘非此母不生此子’乃进之于张夔。羊□亦简之。后□为十郡中正，举侃为鄱阳小中正，始得上品也。”【校文】
注“侃父丹”下，沈本有“吴扬武将军”五字。
【笺疏】
〔一〕 宋诗纪事五引诗律武库云：“晋陶侃少时，家贫，有友人见访，无以致诚。其邻人颇贤，谓侃曰：‘子门有长者车，何不延之，以论当世事？’侃曰：‘贫不能备酒醴。’邻人密于墙头度以浊酒只鸡，遂成终日之乐。本朝王冀公钦若过其庙题诗云：‘九重天阙梦掉臂，黄鸡白酒邻舍恩。’用此事也。” 嘉锡案：此不知出何书，疑即因陶母事而傅会。姑识于此，容俟再考。
〔二〕
李详云：“详案：晋书列女传湛氏传‘侃父丹娉为妾’，与晋阳秋异。然云
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