娉，似非妾称。”〔三〕
舆地纪胜二十三云：“饶州延宾坊在萧家巷，世传为陶侃所居。陶侃传：孝廉范逵尝过侃，仓卒无以待。其母乃截发得双□，以易酒炙。乐饮极欢。故后世以延宾坊名之。又云：陶侃字士行，鄱阳人，后徙居于浔阳。今城中有延宾坊，即其故居也。”〔四〕
程炎震云：“晋书云：‘时豫章国郎中令杨□，侃州里士也，为乡论所归。侃诣之，□曰：“易称‘贞固足以干事’，陶士行是也。”与同乘，见中书郎顾荣’，此注有脱文。” 嘉锡案：晋书侃传云：“时豫章国郎中令杨□，侃州里也，为乡论所归。侃诣之，□曰：‘易称“贞固足以干事”，陶士行是也。’与同乘，见中书郎顾荣。荣甚奇之。吏部郎温雅谓□曰：‘奈何与小人共载。’□曰：‘此人非凡器也。’”御览二百六十五引晋书曰：“杨□、陶侃共载诣顾荣。州大中正温雅责□与小人共载，□曰：‘江州名少风俗，卿已不能养成寒俊，且可不毁之。’杨□代雅为大中正，举侃为鄱阳小中正。”其事与今晋书同而文异。职官分纪四十引作王隐晋书，是也。此注所引晋阳秋，初不言羊□事，而忽云或责□与小人同载，语意突兀。且“豫章顾荣”四字，亦无着落。盖由宋人妄删，原文必不如此。
２０ 陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩□饷母。〔一〕母封□付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”侃别传曰：“母湛氏，贤明有法训。侃在武昌，与佐吏从容饮燕，常有饮限。或劝犹可少进，侃凄然良久曰：‘昔年少，曾有酒失，二亲见约，故不敢逾限。’及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。”幽明录曰：“陶公在寻阳西南一塞取鱼，自谓其池曰鹤门。”按吴司徒孟宗为雷池监，以□饷母，母不受。非侃也。疑后人因孟假为此说。〔二〕
【校文】
“□” 景宋本及沈本俱作“鲝”。
注“常有饮限” 沈本作“饮常有限”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书湛氏传：‘以一坩鲝遗母。’音义：‘坩，苦甘反。’玉篇：‘坩，口甘切，土器也。’广韵二十三谈：‘坩，坩甒，苦甘切。’”又云：“说文：‘●，臧鱼也。南方谓之●，北方谓之●。一曰大鱼为●，小鱼为●。从鱼，差省声。’玉篇：‘●，仄下切，藏鱼也。鲝同上。’广韵三十五马：‘鲝，释名曰：鲝菹也。以盐米酿鱼以为菹，侧下切。’
御览八百三十四谢玄与兄书：‘昨日疏成后出钓，手所获鱼，以为二坩鲝，今奉送。’又八百六十二与妇书略同。并据全晋文八十三。”
纬略一云：“谢玄与妹书曰：‘昨出钓获鱼，以为三坩鲝，今奉送。’亦用坩字。说文曰：‘鲝，藏鱼也。’坩音龛。纂文曰：‘大坩为坊。’东宫旧事曰：‘白坩五枚。’” 嘉锡案：谢玄语见御览八百六十二作与妇书。
〔二〕
程炎震云：“孟宗事见孝子传，御览六十五雷水部引之。”
类聚七十二引列女后传曰：“吴光禄勋孟宗为监鱼池司马。罢职，道作两器鲝以归奉母。母怒之曰：‘吾老，为母戒言，唯听饮彼水，何吾言之不从也？’宗曰：‘于道作之，非池鱼也。’母曰：‘汝为主鱼吏，而获鲝以归，岂可家至户告耶？’乃还鲝于宗。宗伏，谢罪，遂沈鲝于江。” 嘉锡案：此注作雷池监，而列女后传作监鱼池司马，彼此不同。三国志孙皓传：“建衡三年，司空孟仁卒。”注引吴录曰：“仁字恭武，江夏人也。本名宗，避皓字易焉。除为盐池司马。自能结网，手以捕鱼，作鲝寄母。母因以还之曰：‘汝为鱼官，而以鲝寄我，非远嫌也。’”“盐”疑当作“监”，以形近致误。
２１ 桓宣武平蜀，以李势妹为妾，〔一〕甚有宠，常着斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。续晋阳秋曰：“温尚明帝女南康长公主。”正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。妒记曰：“温平蜀，以李势女为妾，郡主凶妒，不即知之。后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀前抱之曰：‘阿子，〔二〕我见汝亦怜，何况老奴。’遂善之。”〔三〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“御览一百五十四引妹作女。”〔二〕
宋书五行志二曰：“晋穆帝升平中，童子辈忽歌于道，曰阿子闻。曲终辄曰：‘阿子，汝闻不？’无几，穆帝崩。太后哭曰：‘阿子，汝闻不？’” 嘉锡案：据此，则“阿子”乃晋人呼儿女之词。盖公主怜爱李势妹，以儿女子畜之，呼为“阿子”者，亲之也：类聚十八引妒记作“阿姊”者，非。
〔三〕
敦煌本残类书第二种曰：“桓宣武平蜀以李势女为妾，甚有宠，私置之后斋。公主初不知，既闻，领数十婢将棒袭之。正值李梳头，发委藉地，姿貌绝丽，肤色玉曜，不为动容。徐下地结发，敛手而言曰：‘国破家亡，父母屠□，偷存旦暮，无心以生。今日若能见杀，实惬本怀。’主乃掷刀杖，泣而前抱之曰：‘我见汝尚怜爱，心神凄怆，何况贼种老奴耶！’因厚礼相遇。”与此事同而加详。罗叔言先生跋，疑其即采自世说。今本经宋人改订，自不能无差异。
嘉锡案：余尝以唐写本世说与宋本校，知宋人所删者，刘孝标注耳。其临川正文，但偶有三数字不同，未有刊削如此者。类书盖别有所本，非采自世说也。然其叙事详赡，过于世说及妒记矣。
２２ 庾玉台，希之弟也。希诛，将戮玉台。希已见。玉台，庾友小字。庾氏谱曰：“友字惠彦，司空冰第三子。历中书郎、东阳太守。”玉台子妇，宣武弟桓豁女也。庾氏谱曰：“友字弘之，长子宣，娶宣武弟桓豁之女，〔一〕字女幼。”徒跣求进，阍禁不内。女厉声曰：“是何小人？我伯父门，不听我前！”因突入，号泣请曰：“庾玉台常因人脚短三寸，当复能作贼不？”宣武笑曰：“婿故自急。”〔二〕遂原玉台一门。中兴书曰：“桓温杀庾希弟倩，希闻难而逃，希弟友当伏诛。子妇桓氏女，请温，得宥。”【校文】
注“请温得宥” 沈本作“诉”。
【笺疏】
〔一〕 李详云：“详案：晋书庾冰传作桓秘女。”〔二〕
嘉锡案：友若不获赦，则宣亦当从坐。故曰“婿故自急”。
２３ 谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”〔一〕刘夫人已见。
【笺疏】
〔一〕 类聚三十五引妒记曰：“谢太傅刘夫人，不令公有别房。公既深好声乐，后遂颇欲立妓妾。兄子外生等微达此旨，共问讯刘夫人，因方便称关雎螽斯有不忌之德。夫人知以讽己，乃问：‘谁撰此诗？’答云：‘周公。’夫人曰：‘周公是男子，相为尔，若使周姥撰诗，当无此也。’” 嘉锡案：自古未闻有以关雎螽斯为周公撰者。谢氏子弟不应发此无稽之言。且夫人为真长之妹，孙绰就谢公宿，言至款杂，夫人谓“亡兄门未有此客”（见轻诋篇）。何至出辞鄙倍如此？疑是时人造作此言，以为戏笑耳。然亦可见其以妒得名，乃有此等传说矣。
２４ 桓车骑不好箸新衣。浴后，妇故送新衣与。桓氏谱曰：“冲娶琅耶王恬女，字女宗。”〔一〕车骑大怒，催使持去。妇更持还，传语云：“衣不经新，何由而故？”桓公大笑，箸之。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：仇隙篇注引桓氏谱又曰：“桓冲后娶颍川庾蔑女，字姚。”此条所记之妇，不知是王是庾也。
２５ 王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：司空愔已见。郗昙别传曰：“昙字重熙，鉴少子。性韵方质，和正沈简。累迁丹阳尹、北中郎将、徐、兖二州刺史。”“王家见二谢，〔一〕倾筐倒●；二谢：安、万。见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。 ”【校文】
“倒●” “●”，景宋本及沈本作“屣”。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：此王家乃指其夫右军。
２６ 王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎。〔一〕群从兄弟，则有封、胡、遏、末。〔二〕封胡，谢韶小字。遏末，谢渊小字。韶字穆度，万子，车骑司马。渊字叔度，奕第二子，义兴太守。时人称其尤彦秀者。或曰封、胡、遏、末。封谓朗，〔三〕遏谓玄，末谓韶，朗玄渊，一作胡谓渊，遏谓玄，末谓韶也。不意天壤之中，乃有王郎！”【校文】
“乃” 景宋本作“迺”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“中郎，谢万。阿大不知何指，当即谓安。” 嘉锡案：道韫不应面呼安为阿大，疑是谢尚耳。尚父鲲，只生尚一人，故称阿大。安兄弟六人，见纰漏篇注。大兄奕，次兄据，均见言语篇及注。则安乃第三，非大也。其于叔父独不及安者，尊者之前，不敢斥言之也。
〔二〕
李慈铭云：“案晋书谢万传作封、胡、羯、末。”〔三〕
李慈铭云：“案此处封谓下脱韶胡谓三字。韶玄朗三字误衍，当作‘封谓韶，胡谓朗，遏谓玄，末谓渊’。晋书谢万传可证。彼渊作川，唐人避高祖讳。又案一作下脱封谓朗三字，以文义推之可知。”程炎震云：“晋书七十九谢万传及九十六列女传作‘封、胡、羯、末’。又云‘封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川’。按川即渊，唐人避讳改。”
陆龟蒙甫里集八自注云：“羯，谢玄小字。末，谢川小字。”与晋书合。
嘉锡案：伤逝篇云：“王东亭闻谢丧，往哭，不执末婢手而出。”注云：“末婢，谢琰小字。”则末当即谢琰。孝标此注乃谓“遏末，谢渊小字”。晋书亦谓末是谢渊，渊与琰为从父兄弟，不应小字同用末字，其误必矣。
２７ 韩康伯母，隐古几毁坏，卞鞠见几恶，欲易之。鞠，卞范之。母之外孙也。答曰：“我若不隐此，汝何以得见古物？”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：晋书范之传云：“玄僣位，以范之为侍中，封临汝县公。玄既奢侈无度，范之亦盛营馆第，自以佐命元勋，深怀矜伐，以富贵骄人。”然则范之为人，盖习于奢靡，平生服用，必力求新异，韩母言不因己不得见古物，盖讥之也。
２８ 王江州夫人语谢遏曰：“汝何以都不复进，夫人，玄之妹。为是尘务经心，天分有限。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：王江州即凝之，夫人即谢道韫。后条明云“谢遏绝重其姊”。御览八百二十四引有谢玄与姊书，则道韫是姊，非妹。况其言为尔汝之辞，直相诫励，亦非所以对兄。妹字决为传写之误无疑。
２９ 郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。郗氏谱曰：“超娶汝南周闵女，名马头。”曰：“生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！”毛诗曰：“谷则异室，死则同穴。”郑玄注曰：“穴谓圹中墟也。”
３０ 谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：林下，谓竹林名士也。赏誉篇曰：“林下诸贤，各有俊才子”是其证。此言王夫人虽巾帼，而有名士之风，言顾不如王。晋书列女传所载道韫事迹，如施青绫步障为小郎解围，嫠居后见刘柳与之谈议，皆足见其神情之散朗，非复寻常闺房中人举动。类聚八十八引其拟嵇中散诗曰：“遥望山上松，隆冬不能雕。愿想游下憩，瞻彼万仞条。腾跃不能升，顿足俟王乔。时哉不我与，大运所飘飖。”居然有论养生服石髓之意，此亦林下风气之一端也。道韫以一女子而有林下风气，足见其为女中名士。至称顾家妇为闺房之秀，不过妇人中之秀出者而已。不言其优劣，而高下自见，此晋人措词妙处。
３１ 王尚书惠尝看王右军夫人，〔一〕宋书曰：“惠字令明，琅邪人。历吏部尚书，赠太常卿。”问：“眼耳未觉恶不？”妇人集载谢表曰：“妾年九十，孤骸独存，愿蒙哀矜，赐其鞠养。”〔二〕答曰：“发白齿落，属乎
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
